顯示具有 發財金 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 發財金 標籤的文章。 顯示所有文章

2026年3月10日 星期二

這尊土地公會發薪水?全台最強「包租公」神明,求財必朝聖

 

彰化北門福德祠(俗稱北門福德爺)位於彰化市小西街巷弄內,是清代彰化縣城「拱辰門」(北門)內側的土地祠。該廟以「全台最會賺錢的土地公」聞名,主因其擁有彰化市精華地段的廟產,每年租金收入豐厚。 [1, 2, 3]

基本資訊

  • 地址:彰化縣彰化市和平路35號。
  • 電話:(04) 724-2893。
  • 主祀神祇:福德正神(福德老爺)。
  • 配祀神祇:福德婆婆、西秦王爺、文判、武判、虎爺。 

歷史與特色資料來源: 田野調查


創立起始年: 1810
建立沿革:

北門福德祠創立於清代嘉慶15年當時北門仕紳吳拔英提倡捐募基金購置彰化段北門小段430番地面積約128坪八合為廟祠用地。

民前8年5月1日分為彰化段北門小段430之1234等四筆,初以竹寮神桌奉祀福德正神、福德婆婆,香火日盛。

嘉慶20年興建本祠占地40餘坪古色古香傳統廟宇,其餘前庭供祭典時大小戲場地,同年適彰化城建竣城樓四座。

民國61年發生大火被波及全部焚燬,歷經數年,靠借貸克服萬難尌原址4坪

民國72年重建新祠暨附屬地上七層地下一層福德大樓佔地70餘坪。

翌年甲子年蒲月落戎,雄立本市黃金地帶,罕有富麗堂皇新廟福德正神神威顯赫,至今遠播海外,萬古流芳名留青史。

乙酉年重新雕刻神明五尊,及廟宇整修彩繪、剪粘。於歲次丙戌年整修完工,並於該年元月十四日舉行安香入火儀式,祈求國泰民安、鴻圖大展。


  • 建築演變:早期為傳統廟宇,日治時期因大火及道路拓寬而重建。民國 72 年原地改建為現代化的「福德大樓」,廟宇本體目前隱身於大樓之內。
  • 包租公土地公:由於大樓位處精華商圈,整座大樓的租金收入支撐了廟務,是地方著名的「財神爺」。
  • 發財金與錢母:信眾常來此求取發財金或換取錢母,祈求生意興隆與財源廣進。 [2, 3, 5, 6]

參訪建議

  • 位置指南:廟宇位於狹小巷弄內,入口較不明顯,建議導航至「和平路 35 號」後,從極窄的巷子進入即可看見大樓內的祭祀空間。
  • 周邊景點:此廟緊鄰著名的「小西街」,周邊有許多老屋與文史景點,適合安排文化巡禮。附近亦有同樣歷史悠久的 西門福德祠(縣定古蹟)可一同參拜。 [2, 7]

「須菩提!若菩薩以滿恆河沙等世界七寶,持用布施。若復有人,知一切法無我,得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德

AI 虛擬人接待 × 全通路服務:打造博物館/企業的「24 小時第一線」

https://www.twinc.ai/

2026年2月23日 星期一

週末就來鹿港天后宮:祈福、逛街、吃美食一次滿足

 

(中央社記者鄭維真彰化20日電)彰化縣鹿港老街春節期間湧入大批走春人潮,即使街道幾乎擠得水洩不通,仍擋不住民眾出遊興致,直呼「好有年味」。為防範意外發生,警方機動部署勤務及交管,並加強防竊措施。

鹿港老街向來是熱門走春景點,連日來人潮絡繹不絕,有民眾拍下人潮塞到動彈不得的畫面,上傳網路後掀起熱烈討論。

記者今天實地走訪,店家叫賣聲此起彼落,空氣飄散小吃香氣,不少民眾專程到鹿港天后宮參拜祈福,眾多遊客穿梭巷弄間品嘗小吃、採買伴手禮。

來自台中市的陳小姐說,每年過年都會與家人到鹿港走春,「雖然擠,但很有過年的熱鬧感」;也有遊客看到人潮眾多,站在路口跟友人開玩笑說「很怕走不出來」。

彰化縣警察局鹿港分局表示,春節期間鹿港天后宮周邊遊客眾多,為避免過多人潮造成事故發生,將視情況針對復興南路、民生路及鹿港老街機動部署,並每2小時以擴音器宣導,提醒民眾注意安全與隨身財物,同時增派警力加強肅竊,呼籲民眾配合交通疏導,建議避開尖峰時段,以維持交通順暢。

根據統計,113年10大觀光遊憩區第1名為彰化鹿港老街及周邊地區,整年吸引1730萬人次參觀。(編輯:張銘坤)1150220

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

2025年3月13日 星期四

烘爐地財神殿24小時開放可求錢母

 






烘爐地財神殿月老







烘爐地財神殿文昌帝君

財神殿鎮殿主神為五路財神,兩側陪祀文昌帝君及月老星君。信眾多至此求取財運,並祈求金榜題名、加官晉爵及姻緣早到、婚姻美滿等。

大紅燈籠高掛,財神殿提供財神燈、文昌燈及姻緣燈等點燈祈福的服務,每個燈籠下方繫著信眾的祈福卡,一片紅色燈海隨風飄盪中將信息傳達天聽。

五路財神橋、聚寶盆、祈願亭與拜殿旁的蓮花祈願池,讓信眾帶著虔誠的心,透過簡單隆重的儀式,將願望告訴神明。


在烘爐地南山福德宮財神殿求「錢母」的流程如下:

  1. :

    • 先點五炷香,向玉皇上帝、五路財神、福德正神、文昌帝君、月老星君等神祇祈求。

    • 在大限關前向中路玄壇真君稟告自己的姓名、生辰和地址13。

  2. :

    • 領取財神平安符和招財紅包袋,紅包袋內不含錢母13。

  3. :

    • 走過天官五路財神橋,象徵消災解厄、轉運財運13。

    • 過橋後敲響鐘聲,象徵迎福納財13。

  4. :

    • 前往聚寶盆,將硬幣或紙鈔投入聚寶盆的入口13。

    • 手摸聚寶盆上的元寶,祈求迎福納財3。

    • 從聚寶盆的虎口取回錢母13。

  5. :

    • 將錢母與平安符放入紅包袋內13。

    • 將開運錢母拿至正殿前的香爐過火,順時針繞三圈13。

  • 回家後,錢母可以放在財位、神桌、抽屜或隨身攜帶2。

  • 也可以用來購買生財工具,或貼在計算機、收銀機上2。

參拜時,現場都有流程告示和工作人員指導,讓你順暢完成求錢母的過程13。

星雲大師:有佛法就有辦法

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

2025年1月26日 星期日

松山慈祐宮諸聖帝君殿神威顯赫讓我正氣滿滿神清氣爽

 

慈祐宮創建於清乾隆十八年,歷經二次重修後,廟貌巍峨堂皇,帶動地方繁榮, 更是南港內湖高科技園區守護神殿。

  松山慈祐宮在嘉慶六年(西元「八○一年)及道光六年(西元「一八二六年)先後二次重修正殿(媽祖殿)民國六年再重新整修,使廟宇恢宏,廟貌更加壯麗雄偉。至民國五十二年(西元一九六三年)時增建後殿的佛祖殿,前後費時兩年工程全部完竣,廟貌更是美輪美奐,並帶動地方日趨繁華,促使廟宇附近街屋紛紛改建,到處高樓大廈林立,地方更趨繁榮,本宮為應需要於民國七十年(西元一九八一年)再次興建東西側廂房,越二年並擴建正殿,於民國七十四年(西元一九八五年)十二且落成。

 

  新建正殿構造為華南式宮殿造型,三層出隨三川太子亭,全部鋼筋混凝土,二、三層結網綱目,內外壁及地面,均採用進口石材、福壽石、紅寶石飾面,金碧輝煌,精緻華麗,至民國七十四年台北市政府為興築基隆河堤防及開拓堤內道路乃徵收本宮部份基地,使原本供辦理活動的場所面積縮減,本宮乃利用僅有空地向上發展,並於民國七十五年重建後殿,計地下一層,地面六層,成為本宮最高建築物,同時在民國七十六年重修拜殿,同年十二月完工。

四樓為諸聖帝君殿,主奉協天大帝、孚佑帝君、九天司命真君,左右同祀文昌梓潼帝君、清水祖師、文魁夫子、水僊尊王、保儀大夫、廣澤尊王。

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。



萬本身心靈好書

http://www.magv.com


松山慈祐宮佛祖殿觀音及文殊及普賢普薩聞聲救苦

 感謝松山慈祐宮佛祖殿觀音及文殊及普賢普薩聞聲救苦,讓我事業逢兇化吉,度過難關

《松山慈祐宮》原名錫口媽祖宮,又稱松山媽祖廟 

  創建於清乾隆十八年,溯其淵源,昔時有一福建泉州籍行腳和尚,俗名林守義,法號衡真,雲遊四方,好結善緣,由湄洲攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人,雍正末年渡海來台,經滬尾(今淡水)登陸後沿途托缽化緣,乾隆二年行抵錫口創設崇奉,當時地方士庶多係泉州同鄉,眾皆推誠響應他的善行。

 

   先民都是崇敬媽祖,乃群起倡議立廟奉祀,並集資建廟,募捐達十餘年,於乾隆十八年正式興建,建材均在福建採購渡運來台,歷時四年,終於乾隆廿二年完工。從此確定媽祖宮為當時錫口十三街庄居民精神皈依之所。

  昔日錫口媽祖宮,後端為基隆河,由於水運便利,工商繁榮,又因船隻都經此河通抵淡水港,加上潮水的關係,使錫口人文薈萃,使立於上游的汐止交通更形便捷。






三樓為佛祖殿,崇祀觀音佛祖、南海佛祖、千手千眼觀世音佛祖、藥師佛、兩協侍文殊、普賢菩薩,另兩護法韋馱、伽藍尊者,和十八羅漢尊者,佛祖殿實質為善男信女宏揚佛法之場所。








金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。



萬本身心靈好書

不是聊天機器人,是能上線的AI人員

http://www.twinc.ai



 

2025年1月19日 星期日

感謝關渡宮玉皇大帝三官大帝,南北斗星君太陽太陰星君祝我龍年資金交易順利,逢凶化吉,財源廣進


 




感謝關渡宮玉皇大帝三官大帝,南北斗星君太陽太陰星君祝我龍年資金交易順利,逢凶化吉,財源廣進



玉皇大帝










東華帝君

東華帝君又稱東王公、東君、木公、東王父、扶桑大帝、少陽帝君、紫府少陽君,元世祖至元6年(1269)時其受詔封為「東華紫府少陽帝君」,明清時道書《太上無極蒼墟東華王公木父寶懺》則稱之為「東華大司命少陽帝主王公木父天尊」。


瑤池金母


瑤池金母又稱王母娘娘,在民間傳說中,王母娘娘是玉皇上帝的正宮娘娘。根據道教的神仙譜系來看,祂是眾女仙的總首領,名為西王母,號九靈太妙龜山金母,又號太虛九光龜台金母元君。相傳王母娘娘居住在瑤池,是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱,此外尚有西華金母、金母娘娘、無極瑤池金母等俗稱,信眾簡稱為金母、母娘。



臺北關渡宮一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君。左側有「關渡延平郡王祠」,奉祀延平郡王與其屬神三位將軍,其原廟在1961年風災摧毀,檀越遷廟於此,意同於本廟的側殿。右側奉祀建廟大德。旁殿奉祀藥師佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩等。二樓的「廣渡寺」奉祀西方三聖、地藏菩薩與信徒安奉的祖先牌位。
後殿奉祀玉皇大帝、三官大帝、東華帝君、瑤池金母、南斗星君、北斗星君等。

古佛洞奉祀千手觀音、羅漢、四大天王、天龍八部廿八位護法神等。財神洞奉祀財神、福德正神等。兩洞宗教雕塑繁多,為關渡宮一大殊景,頗為可觀。
玉皇真經
玉皇經序 降於汕江慕仙道館
人心不古。惡類多多。世風日偷。奸邪比比。諸真不能救止。列 聖不能挽回。我
玉皇大天尊。慈祥在抱。惻怛為心。降下經文。頒行塵世。無非欲寰宇返夫上古純樸之風。勿蹈
末世澆漓之俗耳。無如積弊難轉。沉痾莫療。見者。聞者。孰是受持誦習。得者。護者。孰是實
力奉行。吁誦習奉行。且難其侶。安得一敬信之士。纂修重刻。而傳之不朽哉。今廣省彭子癸
峰。敬奉是經。持之有日。又復付梓流傳。揣其意。蓋欲普天之下。共同實力奉行。咸遠千災。
而迎百福也。立心固苦。用意亦週。我
玉皇上帝。在凌霄寶殿中。安得不點頭道善。而賜褊祿於無疆哉。經刻成矣。諸子代乞序於予。
予因弁言數語於其首。 光緒丙申三月之望 蓬萊李鐵拐恭撰
玉皇真經誦本
舉香咒 先行三跪九叩香。合掌立宣以下六咒。每咒一揖。
爐內焚寶香。香煙達上蒼。上蒼神聖降。降宅賜禎祥。
淨口咒
人言從口出。出納必隄防。提防無妄吐。吐穢誦經章。
淨心咒人心萬物靈。靈為萬物遷。遷善改諸惡。惡念化為煙。
淨身咒
人身在紅塵。紅塵濁氣薰。氣薰須沐浴。沐浴對高真。
請土地咒
功曹土地神。神魂最有靈。靈威來擁護。擁護誦皇經。
安群真咒
群真皆下降。下降現金身。金身來保衛。保衛誦皇經。
啟詞
伏以恭焚真香。香煙渺緲通帝闕。虞誡上叩。叩請巍巍眾聖賢。今有○○省○○府○○縣。信士
○○等。為○○事虔心諷誦
皇經。香花請。香花迎。香花請 聖駕來臨。志心皈命禮。 以下各 聖號。均加此句。合掌跪宣
大羅天帝。太極聖皇。化育群生。統御萬物。緲渺黃金闕。巍巍白玉京。若實若虛。不言而默宣
大化。是空是色。無為而役使群靈。時乘六龍。遊行不息。氣分四象。斡旋無邊。乾健高明。萬
類善惡悉見。玄範廣大。一算禍福立分。上掌三十六天。三千世界。下握七十二地。四大部洲。
先天後天。並育大慈父。古仰今仰。普濟總法宗。乃日月星辰之君。為聖神仙佛之主。湛寂真道
。恢漠尊嚴。變化無窮。屢傳寶經以覺世。靈威莫測。常施神教以利生。洪威洪慈。無極無上。
大聖大願。大造大悲。黃金金闕。白玉玉京。
玄穹高上帝。玉皇錫福赦罪大天尊。十二叩首
九天應元。風雲雷雨。雷聲普化天尊。此下每神九叩首
乾元洞天。尋聲赴感。太乙救苦天尊。
玉虛師相。玄天上帝。真武蕩魔天尊。
清微天宮。黃金闕內。元始萬法天尊。
靈壇聖主。擎天頂地。靈威廣法天尊。
孔聖先師。文宣聖王。興儒盛世天尊。
西方佛祖。廣度十方。慈悲教世天尊。
玄穹道。祖道法彌深。太上道德天尊。
東嶽泰山。兼管冥神。東皇赦罪天尊。此下每神六叩首。
文昌司祿。輔仁開化。梓潼解罪天尊。
蓋天古佛。無量度人。昭明翊漢天尊。
紫微元極。中天星主。伯益錫福天尊。
三元三品。三官大帝。賜福解厄天尊。
中央天宮。大梵天王。託塔大法天尊。
無上瑤池王母。消劫救世。大慈天尊。
通明大將。蓮花化身。八臂多法天尊。此下每神三叩首。
大慈大悲。救苦救難。慈航普渡天尊。
天后元君。先天聖母。消災解罪天尊。
西方伽藍。韋馱尊者。清微護法天尊。
金闕選仙。孚佑演正。興行妙道天尊。
南斗六司星君。
北斗七垣星君。
仗此信香三炷。普同供養群真。
開經偈
皇天上帝開方便。使益多端久自見。見此皇經誦一遍。體愆尤皆斷念。念念不絕隨所浙祈。所祈
種種皆如願。願以此經虔持誦。誦讀奉行休厭倦。
解罪消愆一品
道言
玉帝天尊。天簿放大光明。光明照諸世界。世界濁氣層層。層層惡孽深重。深重如山難云。難云
此諸惡世。惡世遭及苦辛。苦辛或染疾病。疾病纏害其身。其身或遇邪祟。邪祟擾害不寧。不寧
不靜諸苦。諸苦不一紛紛。紛紛群黎大眾。大眾細聽皇經。皇經傳述下界。下界解罪祛瘟。祛瘟
鍚福遣鬼。遣鬼消愆頻頻。頻頻惡業當改。改惡從善奉行。人生在世罪多端。玉皇誥誡爾一番。
或是前生罪孽重。故爾今生疾病纏。或是少年行惡事。致使中年禍萬般。從今以後先懺悔。懺悔
前愆天地歡。凡人生。孝為先。孝能愈病格蒼天。懺悔生平不孝念。念念常存孝順焉。能盡孝。
事周全。自然清吉福綿綿。綿綿禍祟從今解。解罪消愆第一篇。第二件。弟兄和。弟兄不和罪孽
多。懺悔弟兄不和事。事事咸亨得自如。如此懺悔第三件。件件災厄皆不見。第四還須莫犯淫。
淫惡滔天怒鬼神。淫孽更比殺孽重。重重鬼祟必纏身。或絕嗣。或除齡。死在陰司受極刑。受極
刑。變飛禽。萬劫不得轉人形。從今懺悔淫字念。懺悔以後除惡名。男子清心還寡慾。女子孝順
守節貞。玉帝自然保佑爾。萬般禍祟不來臨。莫貪酒。莫貪財。忍氣時常記在懷。倘有貪瞋癡愛
慾。一切懺悔莫徘徊。知禮義。重廉恥。各安生理守規矩。毋作奸巧喪良心。奸巧害人終害己。
倘有欺天蔑理念。念念懺悔天佑爾。敬天地。禮神明。切莫怨天與尤人。呵風罵雨是大罪。貪妒
嫉良罪非輕。時時省察存懺悔。百病消除福壽增。行方便。積陰功。時存善念格 天公。倘有損人
利己念。從今懺悔樂無窮。萬般罪過難數清。總要時常口問心。倘若於心有愧事。斯時即刻存懺
悔。悔罪自然萬罪消。此是消愆真妙語。語爾世人虔心誦。誦讀志心皈命禮。
玄穹高上帝。玉皇滅罪消愆大天尊。三稱九叩 (本段疑缺懺悔之第三件)
太乙真人讚曰。
皇天上帝。著此皇經。消愆解罪。錫騙頻頻。人能遵守。鬼敬神欽。誦乏一遍。安樂咸亨。汝等
大眾。心慕身行。久久不怠。名列仙真。
延壽錫福二品
坐凌霄。慧眼觀看大眾們。大眾們。福薄命短為何因。為何因。玉帝分剖與爾聽。與爾聽。虔心
持誦此 皇經。此皇經。延壽錫福度眾生。度眾生。專心持誦列仙真。列仙真。逍遙快樂享長春。
享長春。奉行遵守莫疑心。人生在世間。行善最為先。壽夭窮通皆有定。專心行善可回天。天最
喜行善人。行善之方在於誠。誠心孝親如大舜。上天自與爾延齡。誠心誠意敬蒼天。蒼天佑爾享
康年。誠心和睦兄和弟。和氣盈庭籌算延。誠能清心兼寡慾。玉皇與爾添壽元。誠能敬惜聖賢字
。惜字千萬壽自綿。誠能忍口全物命。壽考康寧子孫賢。賢人語。語萬千。千言誥誡已在先。先
聖生期兼朔望。晦肭夫妻莫共眠。有八節。與風雷。敬謹獨宿莫胡為。養性守身莫妄作。延壽之
方在此全。福可折。亦可錫。錫福之方宜勉力。宜勉力。積陰功。陰功高大福無窮。無窮福祿緣
何得。諦釋皇經爾自默。福不在財多。財多不是福。福在子孫賢。子孫賢是福。行方便。上蒼賜
爾福無限。積陰功。上天賜爾福無窮。改刻簿。福祿滔滔無限樂。教子孫。子孫賢良萬倍金。要
忍氣。忍得氣來萬倍利。惜五穀。上蒼自然添衣祿。知勤儉。勤儉之人天顧眷。浙福之方在此全
。折福之條宜謹戒。凡處世。好奢華。暗地折福罪無涯。大小斗。盤算人。子孫敗產亂胡行。有
五穀。不愛惜。定然少衣又缺食。凡百事。占便宜。終久吃虧禍懸眉。折福之瑞宜懺悔。惜福之
方勉力為。為人在世能依此。此是延年鍚福經。經功湛寂宜遵守。遵守百善百福臨。遵守千善千
祥集。遵行萬善列仙真。虔心持誦此經者。稽首志心皈命禮。
玄穹高上帝。玉皇延壽錫福大天尊。三稱九叩
慈航真人讚曰
玄穹上帝發慈悲。延壽錫福意深微。倘若世人能佩服。災消病減在於茲。誦之一遍千祥集。堅持
百遍壽齊眉。逍遙快樂昇天界。虔誠持誦謹皈依。
降神逐鬼三品
玉皇大天尊。略節此皇經。焚香高誦念。群真即降臨。志心皈命禮。九叩眾群真。
清微天宮孔聖人。誦經有請降來臨。一切不仁並不信。無禮無義諸罪名。但能誦經存懺悔。大賜
靈威赦罪刑。
西方佛祖僧聖人。慈悲普救十方人。一切貪瞋癡愛慾。丕敬三寶諸罪刑。但能懺悔誦此經。大發
慈悲擁護真。
清微元始大天尊。仙法無窮度眾生。眾生懺悔持經者。大賜靈威度上昇。
三清應化李老君。道法彌深護蒼生。蒼生幟悔誦經者。大賜靈威衛其身。
陰曹東嶽大天尊。掌管陰司五獄刑。如有懺悔持經者。滅罪消愆衛其魂。
清微廣法大天尊。法力無邊佑黎民。黎民懺悔誦皇經。天宮仙籍註仙名。
文昌顯化大天尊。保護群黎誦皇經。
昭明翊漢關帝君。擁護群黎誦皇經。
爾諸末世凡人。及未來一切眾生。但能存心懺悔。焚香持誦此經。帝遣飛天大神。清微四大天君
。護法韋馱尊者。並及億萬仙真。天兵天將護宅。六丁六甲護身。但須身行心慕。無徒口誦云云
。更有善男信女。或遭疾病纏身。但能持誦解說。自有救難觀音。並及明醫聖主。太乙救苦真人
。保護身無疾病。消災脫難清平。或遭鬼祟纏害。或遭猛獸時瘟。但能懺悔持誦。帝遣護法真君
。萬法真君。大法真君。多法真君。廣法真君。衛法真君。輔法真君。佐法真君。並及玄天上帝
。蕩魔天尊。四大元帥。十大天君。祛除邪祟。滅跡亡形。禍患消滅。道氣常存。又或有人。或
遇軍陣。或遇冤家。但能懺悔。存念此經。自有三官大帝。解厄天尊。神仙兵馬。金精猛獸。無
鞅數眾。黃巾力士。擁護其身。又有末世凡人。遭值劫運。盜賊水火。但能懺悔。持誦此經。自
有四大天王。八大金剛。常來擁護。火祖維持。龍砷保佑。尊經功德。不可盡數。群真不可俱述
。爾等大眾人民。專心持誦遵行。遵行久久不怠。自然 仙籍註名。切莫疑信相半。口誦心違不遵
。如有妄行詆毀。定然斬首分形。罰變昆蟲草木。子孫汨沒除根。玉帝傳此經。勞力又勞心。爾
等群黎輩。虔心對聖真。 志心皈命禮
玄穹高上帝。玉皇降神驅鬼大天尊。三稱九叩
玄天上帝讚曰
皇經功德無窮。群真普降蒼穹。一切妖魔拱手。諸般鬼祟潛蹤。萬道祥光普照。千層惡孽皆空。
在在精神舒泰。時時度量從容。名列仙班仙籍。魂歸天府天宮。七祖咸登極樂。九玄盡出冥中。
務要專心持誦。毋為毀謗疏慵。大眾頒行勿忽。自然得享年豐。
收經偈
玉皇宥罪大天尊。慈優一切諸眾生。願以此經功德義。殷勤解說度迷津。誦經已畢。稽首禮謝。
無極聖眾天尊。三稱九叩接誦。香花請。香花送。香花送。聖上天宮。 至此完經。九叩首送神。
玉皇真經 終

萬本身心靈好書

http://www.magv.com

關渡宮財神洞讓您一次拜8 個財神,財源廣進貴人多多

 









財神洞位於關渡宮正殿的後方,民國70年代打通象鼻山後所落成。財神洞主祀1.天官大帝,以及2.萬山財神、3.季倫財神、4.文比財神和5.武明財神等。同時供奉6.福德正神,7.招財郎童及8.進寶郎童, 8大財神神威顯赫,有求必應

首先來看天官賜福,天官是指「上元賜福天官一品紫微大帝」,民間認為天官專責「賜福」,位居三官大帝之首。信眾透過向天官祈福,或是點亮「財神燈」,相信可以帶來吉星高照,以及財源廣進和無比福份。

萬山財神的本名沈萬山,是明朝初年的江南首富,當時廣闢田宅、坐收稅租而富累家產,幾乎成為當時富翁的代名詞。 季倫財神是西晉時期的石崇,至於「季倫」則是他的字,其家產也是富可敵國,過著驕奢無度的生活,卻因此遭致殺生之禍。但民間傳說他在死後,成為掌管錢財的祿星而受人祭拜。 文比財神即是商朝的宰相比干,從政期間減輕賦稅徭役、鼓勵工商農牧發展,為商朝締造國富民強的盛世,但因諫言紂王而慘遭剖心之害,後來被周武王追封為「文曲星君」,成為廣受崇仰的文財神。 武明財神即是趙朗或趙公明,專責守護天師張道陵的丹室玄壇,故號為「玄壇元帥」,在民間流傳的五路財神之中,是列為首位的「中路天官武財神」。 無論如何這些財神,都是古代的富商或歷史名人,其後成為民間奉祀的財神爺,同時在每一尊財神像前的聚寶盆,都堆滿了金銀財寶,祈求保佑信眾財運亨通、鴻圖大展。

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。

萬本身心靈好書

http://www.magv.com

2024年10月7日 星期一

北京雍和宮藥師佛的治病傳奇


 「雍和宮殿」為正殿,原名為銀安殿,殿內正北供奉三世佛,即為釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,正殿兩側供奉為十八羅漢、東北角供奉著觀世音及西北角供奉彌勒佛,殿外有東西配殿四座,稱為「四學殿」;「法輪殿」原為雍王府寢殿,殿堂高大、黃瓦玉階,殿頂設有五座閣樓,樓上各建一座金銅喇嘛寶塔象徵須彌山的五峰;法輪殿內有一木盆為魚龍變化盆,又稱洗三盆,相傳為乾隆皇帝剛出生用的「洗三盆」,「洗三」是小孩在出生第三天要一次澡的俗稱,也隱喻著用此盆洗澡的小孩日後會飛黃騰達。在宗喀巴銅像後面的五百羅漢山,是由紫檀木雕製而成,羅漢山上置有五百尊由金、銀、銅、鐵、錫金屬製成的羅漢像,堪稱是雍和宮三絕之一。 。

雍和宮位於北京市東城區雍和宮大街,是北京最大的藏傳佛教寺院,其南北長400米,占地66000平方米,布局分為東、中、西三路,共有五進院落。其始建於明代,原為太監官房。1694年,清朝康熙皇帝在其舊址上為皇四子雍親王胤禛(即雍正皇帝)建立了府邸。雍正皇帝即位後,將其前半部改為黃教上院,後半作為行宮,後行宮遇火被焚。1725年,上院改為行宮,正式更名為雍和宮。1744年,雍和宮改為藏傳佛教寺院至今。中華人民共和國建立後,其於1957年入選第一批北京市文物保護單位,1961年成為第一批全國重點文物保護單位。

歷史

[編輯]

康熙三十三年(1694年),清康熙帝在內城東北原明代內官監官房舊址為皇四子胤禛修建了府邸。該府最初稱「四爺府」或「禛貝勒府」,胤禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。1711年,胤禛之子弘曆出生於王府東書院「如意室」。1723年胤禛繼位,為雍正帝(1723年-1735年在位)。雍正帝遷入紫禁城後,於雍正三年(1725年)將原雍王府潛邸升格為宮殿[1],並改名為雍和宮。雍正十三年(1735年),曾在宮內停放雍正帝靈柩,為此將主要殿宇覆瓦升格為黃琉璃瓦。

在雍正帝在位時期,雍和宮的中路和西路即已作為藏傳佛教上院使用,章嘉呼圖克圖活佛居住於此。乾隆帝即位後,於乾隆九年(1744年)將雍和宮中路和東路正式改為藏傳佛教寺廟,將主要殿宇改為佛殿,並為寺廟賜名「噶丹敬恰林」。東路行宮繼續由皇室使用,後因失火而焚毀。根據《清代雍和宮檔案史料》的記載,乾隆十三年三月二十日,內務府衙門交付該處大臣三和要拆毀景山內萬福閣,拆後將木磚瓦石等物件運至雍和宮。景山北牆開一大門,運出諸物件。

1961年雍和宮被列入中國國務院批准的全國重點文物保護單位。1983年,雍和宮被定為其中一個漢族地區全國重點寺院。

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」

宣揚金剛經功德超過1億美金