當你覺得撐不住時，記得還有「觀音的耳朵」在聽

 

感謝慈祐宮觀世音菩薩助我度過蛇年財務困境

松山慈祐宮「觀音」簡介

松山慈祐宮主祀媽祖（舊稱「錫口媽祖宮」），但廟內同時保留濃厚的佛教信仰空間：

• 三樓「佛祖殿」供奉多尊觀音相關本尊，包括觀音佛祖、南海佛祖、千手千眼觀世音，並同殿供奉藥師佛、文殊菩薩、普賢菩薩及護法與十八羅漢等。
  如果你是來專門禮拜觀音，一般動線會是：先參拜正殿媽祖 → 再到後殿上三樓佛祖殿禮拜觀音（現場指標也蠻清楚）。

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交通資訊（最方便的到法）

地址：臺北市松山區八德路四段761號。
（就在松山車站／饒河街夜市旁邊，拜完很順路可逛夜市。）

捷運（最快）

• **捷運松山站（松山新店線／綠線 G19）**出站後步行即可到（Moovit 有整理周邊捷運/步行導引）。

台鐵（火車）

• 搭到松山車站，出站步行很近即可抵達。

公車

• 周邊公車站點很多，Moovit 亦有整理可到達的公車路線與站位。

持誦觀世音菩薩名號功德

妙法蓮華經

觀世音菩薩普門品

 

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

 

「無盡意！若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？」

 

無盡意言：「甚多！世尊！」佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」

 

 

不是你不夠好，是你太辛苦：觀音陪你慢慢好起來

 

大直水岸地區親近觀音的好地方

下塔悠金玉禪寺觀音佛祖簡介

• 歷史淵源與分靈：
  • 寺內供奉的觀音菩薩歷史悠久，據廟方記載已超過 270年。
  • 其淵源可追溯至清咸豐年間的「頂下郊拚」械鬥。當時下塔悠（塔悠庄）與林口庄幫助艋舺三邑人（頂郊）退敵，事後艋舺龍山寺為答謝兩庄，便將廟內供奉的兩尊觀音像分別贈予兩地。
  • 因此，下塔悠金玉禪寺與林口的竹林山觀音寺皆與艋舺龍山寺具有深厚的關係。
• 殿堂配置：
  • 該廟建築採雙層設計，一樓正殿為「福德爺宮」，主祀福德正神。
  • 二樓正殿則為「金玉禪寺」，主祀觀音佛祖。
• 祭祀與法會：
  • 廟方每年會固定舉行「觀音聖誕祈安禮斗暨超薦梁皇大法會」，慶祝農曆二月十九日的觀音聖誕。
  • 信眾常前往祈求平安、健康、事業順利及心靈安定。
• 參訪資訊：
• 地址：台北市中山區敬業三路196號（近美麗華摩天輪）。
• 開放時間：每日 06:00–19:00。 

• 搭配念心經3遍, 效果立現

  般若波羅蜜多心經

  唐 三藏法師玄奘 譯

  波羅密書籍

  觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

  舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

  舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

  是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

  無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

  無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

  依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

  三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

  故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

  故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

   

  
  

你可以脆弱，但不用孤單：觀音,綠白度母的慈悲是你的靠山

 

北京雍和宮綠度母

北京雍和宮白度母

1) 北京雍和宮裡的「綠度母」在哪裡、是怎樣的供奉？

雍和宮是北京最具代表性的藏傳佛教（格魯派）皇家寺院之一。寺內永佑殿正中供奉三尊佛（無量壽佛、藥師佛、獅吼佛），而殿的兩側牆面可見度母的藝術供奉：

• 西牆懸掛「綠度母」補繡像

• 東牆懸掛「白度母」唐卡／畫像

所以，雍和宮談「綠度母」，最常指的就是永佑殿這幅（或這類）綠度母供奉。

2) 綠度母是誰？

綠度母（Green Tārā）在藏傳佛教中常被稱為「救度母／度母」（意涵是救護、令眾生得度）。她最鮮明的特質是：

• 行動迅速、救難很快（偏「即時救急、除怖畏、護佑」的風格）

• 形象上常見「右腳微伸」的坐姿，象徵隨時起身救度（不是只坐在那裡慈悲，而是「立刻去救」的慈悲）

很多介紹也會把綠度母概括為「主動的、迅速的慈悲」；白度母則更偏「安住、療癒、長壽」的慈悲（同在度母系統內）。

3) 綠度母與「觀音」的連結：為什麼常說她和觀音很近？

在藏傳系統裡，觀音通常對應觀世音菩薩 Avalokiteśvara（藏語：Chenrezig）。而度母（含綠度母）與觀音的關係，最常見有兩種說法：

A.「度母由觀音悲心化現」的傳說（最常被引用）

多個傳統敘事中提到：度母從觀音的慈悲眼淚中化現，也就是把觀音的「大悲」具象成能立刻行動救人的女性本尊。這使得度母常被視為與觀音同源、同體大悲的展現。

B.「同一條慈悲救苦的路徑，但側重不同」

• 觀音：偏向「聞聲救苦」「大悲心」的普遍救護象徵（你呼求，他回應）。

• 綠度母：像是把「大悲」轉成「快速介入的救援行動」——更強調迅速、護佑、除怖畏、斷障的面向。

綠度母心咒（藏傳常誦）

嗡　達咧　度達咧　都咧　梭哈
OM TĀRE TUTTĀRE TURE SVĀHĀ

1) 最常見的白度母心咒（短咒）

嗡　達咧　度達咧　都咧　媽媽　阿由　布涅　加那　布汀　咕嚕　梭哈
OM TĀRE TUTTĀRE TURE MAMMA ĀYUR PUṆYE JÑĀNA PUṢṬIṂ KURU SVĀHĀ

 

把焦慮放下 1%：從一句「南無觀世音菩薩」開始

 

彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨

彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）

元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：三川殿、正殿、後殿。

在元清觀裡，觀世音菩薩主要安奉在「後殿」（許多香客也會把它視作觀音殿空間），是民眾祈求平安、解厄、身心安定、渡過難關時常前往禮拜的神尊之一。

你到現場大概會怎麼拜

• 一般動線是先到前殿／正殿依序參拜主祀與陪祀

• 接著往後走到後殿禮拜觀世音菩薩，可合掌稱念「南無觀世音菩薩」或以自己的話祈願（求心安、求平安、求渡難關都很常見）

• **地址：**彰化縣彰化市民生路 207 號

搭配念心經3遍, 效果立現

般若波羅蜜多心經

唐 三藏法師玄奘 譯

波羅密書籍

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

累了就停一下：把心交給觀音，先安住再出發

 

每次參訪觀音,身心靈獲得極大撫慰及啟發

佛陀紀念館：普陀洛伽山觀音殿

位於高雄佛陀紀念館本館一樓，是由星雲大師設計，融合傳統與現代藝術風格的殿堂。 

• 建築特色：
  • 琉璃藝術：主尊為藝術家楊惠姍創作的「千手千眼觀世音菩薩」像，材質為琉璃，全像高約 388公分。
  • 光雕牆面：四周環繞 33幅 施金輝老師繪製的觀音應化身像，結合多重光影設計，象徵菩薩千處祈求千處應。
• 互動體驗：信眾可在殿內祈求甘露法水，或進行抄經、抽法語等修持活動。
• 開放時間：
• 週一至週日：09:00–18:00（週日延長至19:00）。
• 注意：佛陀紀念館通常於週二休館。 

星雲大師對觀音信仰的幾個重點開示

1. 觀音不只在外在，更在我們的心行裡

   • 大師談「怎樣知道有觀世音」，重點常落在：當你能起慈悲心、願意拔苦與予樂時，就是在體知觀音。學者杜保瑞在讀書心得中也指出：大師重在「生活中如何體知觀音」，而非做抽象論證。

2. 「千處祈求千處應」：稱名能安定身心、轉化困境

   • 大師引用《普門品》的精神，強調一心稱念觀世音菩薩，能在恐懼、煩惱、困厄中得到力量與依靠；同時也提醒信眾要把信仰化為行動。

3. 信觀音，更要「學觀音」：效法慈悲與智慧

   • 大師很常講：信仰觀音，不只求感應，還要學菩薩的慈悲、智慧，把這份柔軟與勇敢用在待人處世上。

4. 最重要的一句：要「自己做個觀世音」

   • 在談觀音法門與《普門品》精神時，大師常把重點落在：除了祈求，更要成為別人的助緣——鼓勵低潮的人、扶持受挫的人、指引迷惘的人。

5. 觀音信仰的落實方法：口、意、身三業一起用

   • 大師用很生活化的方式說：
     口常稱念名號、意常思維願行、身常禮拜慈像——把敬仰變成日常修持與提醒。 

搭配3次大悲咒效果更顯著

南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝室佛囉愣馱婆。南無那囉謹墀。醯利摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。摩麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼嚧呼嚧摩囉。呼嚧呼嚧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀

遇到難關缺錢發愁，不一定要逞強：向觀音求一個心安

 

不妨走一趟北投關渡宮,誠心向千手千眼觀音祈求,臨時抱佛腳,觀音定能聞聲救苦

關渡宮約在西元1712年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在向他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡，到處燒殺，居民卻因為早有預防，所以能逃過災難。關渡宮年代久遠，殿口的龍柱、石獅、壁雕等，都非常精巧，尤其是門神，用浮雕表現，和一般的彩繪方式有很不同的韻昧。進入殿內，殿頂的藻井、斗拱、樑椽都有很豐富的雕塑、彩繪，非常美麗。而擁有許多傳說的媽祖神像，安坐在正龕上，神態慈祥，和她的部將千里眼、順風耳的造形，形成了很強烈的對比。

關渡宮右邊是一個約80公尺長的古佛洞。入口處有鎮洞寶臼，能鎮壓一切邪惡。進入洞內，兩旁有28天王像，莊嚴肅穆。走到後頭，有千手千眼觀世音菩薩，她的千手千眼代表的是普渡眾生的意思。繞過神像後面，就是古佛洞的出口，可以欣賞河口風光。沿山坡闢建的後山公園，亭台樓閣林立，遠眺淡水河、觀音山視野極佳，而後山公園停車場旁的河畔隄防，更是乘涼、散步、聊天的好去處，紅樹林沼澤近在眼前，偶有水鳥飛過，愜意悠閒。

台北關渡宮的「千手千眼觀世音菩薩」位於古佛洞後端，供奉於約80公尺長的幽深洞窟內，莊嚴神聖，象徵普渡眾生。這座神像隨古佛洞探險之旅出現，是關渡宮著名的宗教景點，遊客可參拜後由出口欣賞淡水河風光。搭乘捷運淡水線至關渡站轉乘接駁車或步行約15-20分鐘可達。 

台北關渡宮千手千眼簡介

• 地點：位於關渡宮右側的「古佛洞」內。
• 特色：古佛洞洞內兩旁供奉二十八天王像，莊嚴肅穆，洞底即為千手千眼觀世音菩薩。
• 意涵：象徵千手護持、千眼照見，普渡眾生，莊嚴尊貴。
• 參觀路線：通常與財神洞、正殿媽祖參拜結合，出口處可眺望淡水河與關渡平原。 

到訪交通方式

• 捷運：搭乘淡水信義線至「關渡站」，從1號出口出站。
  • 步行：沿大度路三段301巷轉知行路步行，約15-20分鐘可達。
  • 公車/接駁車：轉搭大南客運紅35、小23路，或關渡宮接駁車至「關渡宮」站下車。
• 自行開車：走士林、北投接馬偕護校旁的知行路即可到達。
• 停車場：關渡宮設有大型停車場，可停放汽車與遊覽車。 

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶． 摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無 悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶 皤哆沙咩．

薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆． 怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵， 薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．

遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利． 罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧．

菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那 ．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶． 娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶． 娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．

者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶． 娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶． 婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．

別急著崩潰：先呼吸三次，再念觀音聖號

 

佛光山本山大悲殿白衣觀音,每逢苦難誠心祈求, 救苦救難感應靈驗

《普門品》先總說：眾生受苦惱時，聞名後一心稱名，觀音「即時觀其音聲，皆得解脫」。

接著列出各種「苦難情境」：

1. 入大火不被燒

   • 「設入大火，火不能燒。」

2. 被大水漂流，得至淺處

   • 「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」

3. 海難／遇黑風漂到羅剎鬼國，得脫險

   • 船遇黑風吹漂、落入羅剎鬼國，若其中乃至一人稱名，眾人皆得解脫羅剎之難。

4. 臨當被害（刀杖加身），刀杖段段壞

   • 「若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞。」

5. 夜叉、羅剎等惡鬼欲惱害，不能以惡眼視

   • 「聞其稱…名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害？」

6. 囚禁枷鎖束縛，枷鎖斷壞得解脫

   • 「杻械、枷鎖檢繫其身…皆悉斷壞，即得解脫。」

你會發現：經典把「稱名」放在極端恐懼、命懸一線、無助絕境中，作為「安住心、轉危為安」的法門。

佛光山本山：大悲殿 (Great Compassion Shrine)

大悲殿是佛光山開山後的第一座殿堂，具有極高的歷史與精神意義。 

• 落成時間：1968年開工，1971年正式落成。
• 建築特色：採用中國傳統宮殿式建築，外牆刻有《普門品》經文與觀音菩薩應化事蹟的浮雕。
• 主祀佛像：殿內供奉約 7公尺高 的「白衣觀音」立像，四周環繞萬尊小型觀音聖像，營造出萬佛圍繞的莊嚴感。
• 地理位置：座落於佛光山西山，屬於叢林學院女眾學部區域內。
• 開放時間：每日 08:00–17:00。 

搭配念心經3遍, 效果立現

般若波羅蜜多心經

唐 三藏法師玄奘 譯

波羅密書籍

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

 

地藏王及虎爺公鎮守北台灣(石碇伏虎公)

 

讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益

佛告虛空藏菩薩：『諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：

一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身， 十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上， 十五者、或為帝王，
十六者、宿智命通， 十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅， 二十者、業道永除， 二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂， 二十三者、先亡離苦， 二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖讚歎， 二十六者、聰明利根， 二十七者、饒 慈愍心，
二十八者、畢竟成佛。』

『虛空藏菩薩，若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：

一者、速超聖地，二者、惡業消滅， 三者、諸佛臨護，四者、菩提不退，
五者、增長本力，六者、宿命皆通， 七者、畢竟成佛。』

石碇虎爺公廟，又名石碇伏虎宮，是位於臺灣新北市石碇區主祀虎爺的宮廟，1990年代於現址開基建廟，為全臺最具規模的虎爺廟。

概要

該廟虎爺原本祀奉於臺北市萬華區迦蚋地藏庵內，1989年透過降駕於乩身許炳賢表示因修練有成，經玉皇大帝頒賜「九龍玉旨」同意可獨立建廟；當時廟中有些委員不同意，在乩身顯現神威連擲三十六個聖筊後才通過立廟^[1]，1990年選址於北宜高速公路石碇段山坡上的潭邊里現址立廟，由一位在三重區從事中古車買賣的商人協助整地，隔年由一貨運公司老闆協助搭設鐵皮屋建廟，1994年至1996年竣工，為現今廟身主要建築。^[2]廟內虎爺由中國四川峨嵋山伏虎寺分靈，每年會回中國伏虎寺祖廟進香。^[3]2007年，建廟十三年之際，該廟虎爺升級為「虎威大將軍」，原本的木質印信變更為玉石印信。^[4]虎爺的形象多與招財有關，因此舉凡與業務、商家相關的業者會前往祈福，另有藝人許效舜為該廟忠實信眾。^[5]

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

金剛經:

須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」