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彰化南瑤宮福德正神神蹟

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如何祈求天官大帝賜福

上元節日期為農曆正月十五日，

在中國傳統習俗中上元節象徵春節最後一個節日，過了上元節後生活將回歸常態，所以民間會在這天大肆慶祝，故有小過年之稱。

上元節幾月幾號要做什麼-上元節拜拜

上元節為上元天官大帝誕辰，上元天官大帝主掌諸仙升降已及凡間百姓福禍，

故許多人會在上元節這天祭拜上元天官大帝，祈求上元天官大帝降福於世人，

且上元天官大帝在民間習俗中地位崇高，神格僅次於玉皇大帝，因此祭拜時間及準備物品皆與拜天公相似。 

上元節幾月幾號要做什麼-上元節由來

民間傳統習俗中，上元天官大帝主掌諸天帝王升降，與賜福人間，

因此上元天官大帝在民間信仰中地位極為崇高，

在農曆正月十五日這天，正為上元天官大帝聖誕，

上元天官大帝並會在這天下凡賜福人間，

因此這天便被稱之為"上元節" 

如何祈求水官大帝解厄

而十月十五下元節則應於 十月十四日 深夜十二點，也就是 十月十五日 凌晨零時，於門口露天處，置一桌子，以鮮花，水果〈四種或五種〉，麻烙．米烙．壽麵〈麵線三把，圈上紅紙〉、壽桃或發糕，祭拜下元水官洞陰大帝，為下元水官洞陰大帝祝壽，並祈求下元水官洞陰大帝為全家人解厄消災，以求出入平安，健康吉祥‧ 

一年這三次全齊備了，才叫作拜三界公喔‧ 

現在的人 越來越不明白 為何要拜拜??? 在拜哪位神尊??? 那位神尊是職掌什麼的??? 

所以 小妹我在此也順道給您一份貼心的提醒 

自然界的守護神－三界公 

農曆十月十五日是道教的下元節，台灣各地民眾都在當天凌晨於前庭院擺設香案，祭拜三官大帝中的水官大帝，祈求消災解厄。 

三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝，台灣民間俗稱「三界公」，亦即掌管天、地、水三界之神。 

三官大帝信仰源自古人對天、地、水自然之神的崇拜，三官之說起源甚早，東漢張角創五斗米教，教中設有鬼卒等，為病人祈福祛疾 。其消災治病方式是將病患姓名及認罪之意，寫成文書三份，分別置於高山、埋藏於地、沉入水中，向三官告解懺悔並祈求安康，謂之「三官手書」，目的在使病患捐獻五斗白米。 又據《酉陽雜俎》、《夷堅志補》記載，三官也掌管鬼神之昇遷，因此無論天上人間皆由三官所管，可見三官大帝地位之崇高。 

原本司掌天、地、水三界的守護神經過民間信仰的流傳，三官大帝又發展出各種起源傳說，也被賦予新的職責。其中有三官源自金、水、土三氣，主管天、地、水三界之說（《神農典》）；有謂三官大帝乃元始天尊之子，天尊吸納始陽之氣、清虛七氣、晨浩五氣，經九九之期結為靈胎聖體，分別於元月十五日、七月十五日和十月十五日自口中吐出聖嬰，即堯、舜、禹三帝（《歷代神仙通鑑》），其中堯帝定四時制年月、舜帝拓荒墾地、大禹治水有功，因此奉為三官大帝。 

如何求地官大帝赦罪

地官是誰？

為什麼有能力赦罪？又是赦什麼樣的罪？

農曆七月十五日是中元節，是「中元二品地官赦罪清虛大帝」

簡稱地官大帝的誕辰日，天、地、水三官合稱為「三官大帝」

又稱為「三界公」，三官大帝所職掌的業務和陽世的我們有著

非常密切的關聯，祂們主掌天上神明及地上眾人

還有幽冥地府亡魂的善惡考核，及人間的降禍賜福大權

的察核單位，一個人從出生那一刻開時八字已命定，這八字的好壞

由來是根據你累世因果業力決定，我們叫它做「先天命」

人出生後開始有了自己的種種作為，我們叫它做「後天運」

先天命不可改，但後天運可以依據自己陽世間的一言一行而有所不同

我們也知道家中另一位重要之神祇，是家神「九天 司命星 君」 

也就是「灶王爺公」，陽間人大家都簡稱為「灶神」

祂住在每戶人家的廚房爐台上，祂也是在監督我們每個人的善惡作為

並在每年 農曆十二月二十四日(送神日)，回返天庭上報每個人這一年行為

祂一樣監察著我們家裡每個成員的作為，祂只挑重要的來記錄且分善惡

例如，今天○○○講人是非造成別人家夫妻吵架，這個惡一

又今天○○○將薪水3000元捐出助印經書，善一

不然就是○○○沒有好好耐心的管教小孩，打罵太過，這也是惡一

還有○○○發心超渡祖先離苦得樂，這也是善心………等等

大約這樣的紀錄方式記下每一個人在這一年的種種善惡作為

並一一的將之記錄下來於年底回返天庭呈報上級主管
一般說法是灶神直接對玉皇大帝報告，但實話實說，玉皇大帝是眾神總管

管天管地又要管人實在是心有餘力不足，且也太大材小用了

所以其實社神的真正主管就是我們所說的三官大帝中的地官大帝。
三官大帝又稱三界公，而地官大帝則是主掌人間(人界)眾生的善惡稽察

禍福的考核，故在 農曆七月十五日 中元節，也就是地官大帝誕辰這天

要祭拜地官大帝，請求地官赦罪所以「灶神」手上的資料則是關係於

人活著的時候，「做好事有好報，做壞事有惡報」

後天運勢加減分的基本資料了

這個影響大嗎?覺得滿大的，有人命定六十壽命該終，但可能一生行善

由地官註積德延壽三年。也有可能一生壞事不斷，早夭身亡，都大有人在

所以常與同修說，算什麼時候死很不準，因為天註定没有錯

但很大的決定權也在於自己一生的作為，行善與行惡結果大不相同
也有人一生命實在好不到哪裡去，但是總逢凶化吉，這也不意外

也不見是所謂「老師」算不準，因為雖說一般人總脫不了「先天命」的宿命

但如果願意真心的行善積福做修行路，「後天運」則是會有所改變的

故有許多道士、法師說改命，改命，但是覺得「先天命」是改不了

但「後天運」是可以有所不同的，但如果惡事做多，再高深的法師、道士

也無能為力，人再利害也利害不過「天理」那一關，不是嗎？

故除了心術不正的江湖術士外，找法師、道士幫忙處理事情時，可得先想想

委託之事是否符合天理?而一個正派的法師、道士也不可能接受客戶委辦

缺德之事，而能做到什麼地步，說實在的，同法施於不同人，結果卻是不同

也就是說，施法時還要配合來辦事者本人自己的心念、福報

因此在每年一度的中元節 - 地官大帝誕辰這一天，可準備祭品及奏表請求

地官大帝特別明察，赦免我們當年度所犯的無心小過小錯(業力)

當地官大帝接到我們的奏表後，會責令各家的灶神展開清查

若發現其行為可原諒的，將會開出「赦免狀」交付屬區城隍的改原司

由改原司紀錄更改赦免當時所犯的過錯，這就是為什麼在

 農曆七月十五日， 要拜請「地官赦罪」的原因

如何祭拜地官大帝請求赦罪：
農曆七月十四日夜間十一點至凌晨一點或隔天早上九點至十一點祭祀

準備一對鮮花，一對蠟燭，香爐(無香爐可用米杯代替)，準備5樣水果

三杯米酒，三杯清茶，還有金紙 福金(小爻金)5支，四方金(大爻金)5支

壽金1支，太極金1支，金元寶至少10顆，可在自家門口向外擺供桌或是家中

有神時廳也可以直接在家中祭祀地官大帝請求赦罪(供品可以依心意多加)

擺好香案後，先點三柱香敦請地官大帝使者(速記官)前來收禮

，將三柱香插在香爐後點上三支香，開始呼請，內容大約為：
『今日是清虛(地官)大帝壽辰，信士或信女○○○，現居住在娑婆世界

南瞻部洲新竹縣……….，準備簡單清酒、清茶、鮮花、五果為之祝壽

恭請清虛(地官)大帝作主，為陽間寒子、寒女○○○等人，赦免其因果業障

順祈遂頌，讓陽間人○○○生活一切順遂，修行路上更順利』
請注意，香僅插在香爐，切不可每個祭品都插香，只有普渡好兄弟時

才需要每樣祭品插香呼請。等香燒過1/3後，便可開始燒化金紙及疏文奏表
在你呼請之時，地官大帝的使者(速記官)會來把你準備的疏文奏表全部收走

呈交地官大帝審核，若此人非無惡不作的大壞人，一般都會通過

審核通過後，便轉交給冥界二十四司中的改原司，在農曆七月底前

幫你們消當年度這些無心引過的因果業障

若是於恭請神尊完，誦唸一部「太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經」

則效果更好，誦經圓滿之後再燒化金紙和疏文奏表(香不可以斷)

~~~心誠則靈~~~~

祈求彰化南瑤宮地官大帝赦免您的罪過

地官大帝，全稱「中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君」，亦稱為地官、清虛大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝。是道教中三官大帝之一，地官是由元洞混靈之氣、結黃之清凝結而成，掌管五嶽大帝、五嶽諸真人及惜地神仙已得道者。傳說「地官赦罪」，農曆七月十五日是地官的誕辰，民間稱這一天為中元節，民間在這一天有祭祖的習俗，並祈求地官赦免祖先亡魂之罪，亦是祭祀一切亡靈的日子。

關於地官大帝的來歷，一說為先天土炁所生；一說為元始天尊化炁為上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神，後三神下凡，即為堯、舜、禹三帝；一說為靈寶天尊化炁為中元地官之神以主宰地府；一說為陳光蕊與龍女之子，後修道成仙，被封為地官大帝總領地仙。民間最普遍認為地官大帝即是舜。早期地官大帝是掌握五嶽、八極、四維的地祇，後隨著中元節習俗的興起，自然神的屬性減弱，漸成為減輕亡魂罪業、超度孤魂的地府神。

中元地官寶誥 志心皈命禮 青靈洞陽。北都宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。主管三界十方九地。掌握五嶽八極四維。吐納陰陽。核男女善惡青黑之籍。慈育天地。考眾生錄籍禍福之名。法源浩大而能離九幽。浩劫垂光而能消萬罪。群生父母。存沒沾恩。大悲大願。大聖大慈。中元七炁赦罪地官。洞靈清虛大帝。青靈帝君

彰化南瑤宮水官大帝保佑您解除災難

道書以：下元水官，為暘谷洞元三品，居青華宮中，部四十二曹。

主管江、河、淮、海、水域萬靈，掌死魂鬼神之籍，錄眾生功過之條。

號曰：下元五氣解厄水官金靈洞陰大帝，又稱暘 谷帝 君。

在台灣地區，民間常以堯、舜、禹為天、地、水三官，此乃源於神仙通鑑書上所說得：「天官、堯也，地官、舜也，水官、禹也。」

並謂因堯定天時，以齊七政，故為天官；

舜畫十二州，以安百姓，故為地官；

禹治洪水，以奠區民，故為水官。

農曆十月十五日為下元節，定為水官大帝聖誕。

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道書以：上元天官，為玄都元陽一品，居紫微宮中，部三十六曹。主宰眾生善福惡禍之責、諸仙升降之職。

號曰：上元賜福天官曜靈元陽大帝，又稱紫微帝君。

在台灣地區，民間常以堯、舜、禹為天、地、水三官，此乃源於神仙通鑑書上所說得：「天官、堯也，地官、舜也，水官、禹也。」

並謂因堯定天時，以齊七政，故為天官；

舜畫十二州，以安百姓，故為地官；

禹治洪水，以奠區民，故為水官。

農曆正月十五日為上元節，定為天官大帝聖誕。

彰化南瑤宮三官大帝神威顯赫

南瑤宮三官大帝

三官大帝乃指天官、地官、水官三位神明。他們被供奉於後殿之二樓。天官紫微大帝位於中央，地官清虛大帝位於其左側，水官洞虛大帝則位於其右側。有一說其三位分別為堯、舜、及禹。堯因其仁義感動上天，舜因開墾土地有功，禹因治水有成，而被玉皇大帝封為三官。一般信徒以為天官具有賜福，地官具有赦罪，水官具有解厄之能力。感謝三官大帝助我募資成功,靈驗萬分