土地公的超強室友！演藝圈必拜「西秦王爺」，想紅、求才藝、拚流量快來

 

在彰化北門福德祠（北門福德爺）中，西秦將軍（即西秦王爺）是極具特色的配祀神祇。祂不僅是傳統戲曲的守護神，更是早期地方文化與族群認同的重要象徵。

1. 身份地位：戲曲與藝術之神

• 神格來源：普遍認為西秦王爺即為唐玄宗李隆基。因其在後宮設「梨園」培養樂工、推廣戲曲，被後世尊為戲曲界的祖師爺與守護神。
• 音樂流派：在台灣傳統北管音樂中，西秦王爺是「福祿派」（使用椰胡，又稱北路）的守護神，與「西皮派」供奉的田都元帥並列。 [1, 2, 3, 4]

2. 與北門福德祠的淵源

• 早期地緣關係：彰化北門一帶早期是北管樂團與戲班密集的區域。當時的藝人與樂師為了祈求演出順利、嗓音清亮，習慣在當地的土地公廟內供奉祖師爺，形成「神明共祀」的文化景觀。
• 守護藝術工作者：現在除了傳統戲曲從業者，許多從事演藝、音樂、設計或創意產業的年輕信眾，也會特別來此參拜西秦將軍，祈求才華被看見、表演順利。 [5, 6]

3. 獨特的宗教禁忌：忌諱說「蛇」

• 典故：傳說西秦王爺曾受蛇妖困擾而迷路，或曾被蛇精所困。
• 避諱語：信奉西秦王爺的藝人或信眾，在廟內或排練時絕不直呼「蛇」，而是以「溜公」、「草索仔」或「小龍」代替。 [3, 5, 7]

4. 祭祀意義

• 聖誕日：農曆六月二十四日為其聖誕。
• 求名與才藝：相對於主祀土地公求財求利，參拜西秦將軍更多是為了求取名聲、精進技藝或保佑演出平安。 [2, 3, 5]

如果您是藝術創作者或表演者，下次前往北門福德祠拜土地公求財之餘，別忘了向這位「祖師爺」西秦將軍打聲

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烘爐地財神殿24小時開放可求錢母

 

烘爐地財神殿月老

烘爐地財神殿文昌帝君

財神殿鎮殿主神為五路財神，兩側陪祀文昌帝君及月老星君。信眾多至此求取財運，並祈求金榜題名、加官晉爵及姻緣早到、婚姻美滿等。

大紅燈籠高掛，財神殿提供財神燈、文昌燈及姻緣燈等點燈祈福的服務，每個燈籠下方繫著信眾的祈福卡，一片紅色燈海隨風飄盪中將信息傳達天聽。

五路財神橋、聚寶盆、祈願亭與拜殿旁的蓮花祈願池，讓信眾帶著虔誠的心，透過簡單隆重的儀式，將願望告訴神明。

在烘爐地南山福德宮財神殿求「錢母」的流程如下：

1. ：

   • 先點五炷香，向玉皇上帝、五路財神、福德正神、文昌帝君、月老星君等神祇祈求。

   • 在大限關前向中路玄壇真君稟告自己的姓名、生辰和地址13。

2. ：

   • 領取財神平安符和招財紅包袋，紅包袋內不含錢母13。

3. ：

   • 走過天官五路財神橋，象徵消災解厄、轉運財運13。

   • 過橋後敲響鐘聲，象徵迎福納財13。

4. ：

   • 前往聚寶盆，將硬幣或紙鈔投入聚寶盆的入口13。

   • 手摸聚寶盆上的元寶，祈求迎福納財3。

   • 從聚寶盆的虎口取回錢母13。

5. ：

   • 將錢母與平安符放入紅包袋內13。

   • 將開運錢母拿至正殿前的香爐過火，順時針繞三圈13。

• 回家後，錢母可以放在財位、神桌、抽屜或隨身攜帶2。

• 也可以用來購買生財工具，或貼在計算機、收銀機上2。

參拜時，現場都有流程告示和工作人員指導，讓你順暢完成求錢母的過程13。

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感謝松山慈祐宮文昌帝君魁星助我思路清晰視野開闊

 

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文昌帝君乃主天下文昌之事，掌人間福祿之務，現今各類考生，不論是升學考試、任職升等都會向文昌帝君祈求金榜題名，功名及第。本宮為求學子學業進步、考生考運亨通，啟建文昌法會，為考生誦經祈福，祈求文昌帝君開啟智慧增添福運、安定心神從容應試、魁星拱照高中金榜👍

慈祐宮創建於清乾隆十八年，歷經二次重修後，廟貌巍峨堂皇，帶動地方繁榮, 更是南港內湖高科技園區守護神殿。

　　松山慈祐宮在嘉慶六年(西元「八○一年)及道光六年(西元「一八二六年)先後二次重修正殿(媽祖殿)民國六年再重新整修，使廟宇恢宏，廟貌更加壯麗雄偉。至民國五十二年(西元一九六三年)時增建後殿的佛祖殿，前後費時兩年工程全部完竣，廟貌更是美輪美奐，並帶動地方日趨繁華，促使廟宇附近街屋紛紛改建，到處高樓大廈林立，地方更趨繁榮，本宮為應需要於民國七十年(西元一九八一年)再次興建東西側廂房，越二年並擴建正殿，於民國七十四年(西元一九八五年)十二且落成。

　　新建正殿構造為華南式宮殿造型，三層出隨三川太子亭，全部鋼筋混凝土，二、三層結網綱目，內外壁及地面，均採用進口石材、福壽石、紅寶石飾面，金碧輝煌，精緻華麗，至民國七十四年台北市政府為興築基隆河堤防及開拓堤內道路乃徵收本宮部份基地，使原本供辦理活動的場所面積縮減，本宮乃利用僅有空地向上發展，並於民國七十五年重建後殿，計地下一層，地面六層，成為本宮最高建築物，同時在民國七十六年重修拜殿，同年十二月完工。

四樓為諸聖帝君殿，主奉協天大帝、孚佑帝君、九天司命真君，左右同祀文昌梓潼帝君、清水祖師、文魁夫子、水僊尊王、保儀大夫、廣澤尊王。

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賴清德與蔡英文親臨題匾的土地公廟(台北大直植福宮)

 烏俄開戰，台海局勢受關注，副總統賴清德今（4）日到大直植福宮參拜，不只替台灣祈福，更代替總統「揭匾」，外界解讀有「接棒」意味！因為根據媒體民調顯示，2024總統民調以及十大政治領袖排行，賴清德都居冠勝過新北市長侯友宜。民進黨立委分析他近期參與外交活動，提升台灣能見度，因此獲得許多民眾青睞！

賴清德代替總統到大直植福宮「揭匾」。

廟方人員：「請揭匾。」

台北大直植福宮，連台積電創辦人張忠謀都固定參拜，4日下午副總統賴清德特地前往宮廟「揭匾」，「敷佑黎庶」4字，希望在國際情勢動盪之際替台灣祈福。

副總統賴清德：「保佑我們台灣國泰民安風調雨順，本來總統有意思要親自來揭匾，但因為這段時間確實公務繁忙。」

賴清德致詞不忘提醒，防疫不能鬆懈。

去年是總統親自接匾，是否有「交棒意味」備受關注。

副總統賴清德：「陳時中部長指揮官請大家配合的一些防疫措施，請大家繼續配合。」

不過小英去年親自參拜，今年改由副總統「代為揭匾」，是否有「交棒意味」備受關注，因為最新民調顯示，賴清德若代表民進黨參戰2024，獲得「最多支持」

大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區)，也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。

大直植福宮至今已有二百多年歷史，供奉道教神『福德正神』為主神，遵照道廟體制和精神，安祀配神，以宏揚道教教義、樹立民間正信、導正人心向善、淨化社會暨發揚民俗固有文化道德及辦理社會慈善公益事業為宗旨。

另外大直植福宮亦供奉暨送子觀世音菩薩、天上聖母、保儀大夫、保生大帝、文昌帝君、關聖帝君、李池吳朱范五府千歲(王爺公)等神祇。全年供善信大德安奉太歲燈光明燈平安燈文昌燈財利燈祈福臻祥福慧圓滿。

正月初一日：子時十一點十五分頭香，賀禧、神恩垂佑。
正月初十日：新春開燈安奉『值年太歲星君、平安燈、光明燈、文昌燈、財利燈』祈福元辰光彩八節慶餘。
正月十五日：天官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。
二月初二日：福德正神千秋，慶祝『土地公生植福聯歡』活動。暨土地公會聯誼餐會。 
二月初三日：文昌帝君梓童聖誕千秋。
二月十九日：觀世音菩薩佛誕千秋。
三月十五日：保生大帝吳真人聖誕千秋。
三月卄三日：天上聖母聖誕千秋，『祈安植福法會』。
四月初十日：保儀大夫張巡聖誕千秋。
四月十七日：大直土地重劃建廟安座週年慶。
四月卄六日：五府千歲李王爺聖誕千秋。
四月卄七日：五府千歲范王爺聖誕千秋。
六月十五日：五府千歲池王爺聖誕千秋。
六月十九日：觀世音菩薩得道千秋。
六月卄四日：關聖帝君聖誕千秋。
七月十八日：慶讚中元『普渡法會』。
七月十九日：值年太歲星君千秋。
八月十五日：土地公得道飛昇、五府千歲朱王爺聖誕千秋。
八月十六日：福壽會聯誼餐會。十三日起中秋乞龜活動。
九月十五日：五府千歲吳王爺聖誕千秋。
十月十五日：水官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。
十二月卄二日：年終謝燈，功德圓滿。
每月初二、十六日：誦經疏文祈福，爐下第子福慧臻祥。

(資料來源：大直植福宮)

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在臺灣，地方祭祀關聖帝君的廟宇常可見到周倉、關平兩位將軍在旁隨侍，做為配祀神。周倉將軍為東漢平路人，生於農曆十月二十三日，是關聖帝君的部將。祂兩臂有千斤之力，黑面大眼有鬍，是臉露威凜神色的將軍。關公被東吳所詐遇害的消息傳到麥城後，據守在麥城的周倉、王甫與營中將士悲憤難抑，所以一同自刎殉主。周倉追隨「關公」有始有終、生死相隨，這種節義受到後世人極高的尊崇。後來傳說關公在玉泉山顯聖時，關平、周倉及赤兔馬也一同出現的神蹟，所以在關聖帝君廟，一般作為主要神祇的關聖帝君身邊必定有這二人隨侍，左邊是拿青龍偃月刀的周倉，右邊是年輕俊俏白臉的關平，新莊「武聖廟」也是如此。新莊武聖廟隨祀在關聖帝君旁泥塑武將裝扮的周倉，表情十分生動傳神、栩栩如生，武將裝扮非常雄壯威武，將三國演義中周倉將軍的神情揣摩得十分逼真。

周倉將軍聖誕千秋『農曆十月二十三日』周倉為關羽的副將。

行天宮簡介

行天宮位於台北市中山區民權東路和松江路口，又稱恩主公廟、恩主公或恩主宮，行天宮主祀關公，是一座台灣傳統民間信仰廟宇，除了台北本宮外，在西元1956年，黃欉分別在北投 (平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟，即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」；行天宮發展至今，除了是當地重要的民間信仰外，也是全台各地信徒的景仰所在，行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。

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佛光山大悲殿觀音靈驗不可思議

 大悲殿位於佛光山西山，在佛光山叢林學院女眾學部的區域內。 大悲殿完全是我國宮殿式的建築，建地八千平方尺，高六十六尺，其中供奉了二丈高的白衣大士，四週另有一萬尊觀音聖像，外廊牆壁四周是十二幅觀音菩薩應化事跡的浮雕，富麗堂皇，莊嚴美妙，使人身入其中有如置身佛國之感。建造期間，正面是新落成的院舍，東面是幾十尺的深溝，搬運沙石、建材備加困難。雖處惡劣環境之下，然而大師與全山大眾不畏艱辛，不懼困苦，終於在民國六十年四月完成本山第一座殿堂。

正門對聯為：「遍娑婆世界千手千眼化身無量數遊十方國土大慈大悲度眾憶恒沙」大悲殿四周外面的牆壁上，有普門品的經文與事蹟印證的記載。

寶橋是溝通叢林學院女眾學部、大悲殿，與朝山會館的管道。亦是當年大師從修道區往返信眾區，說法開示，溝通必經之地，許多開示說法的腹稿，都是在這一條寶橋上靈光乍現所產生的。

感謝霞海城隍夫人助女兒申請到澳洲第一志願大學

霞海城隍夫人之奉祀始於光緒十九年（1893）。大正十四年七月五日《臺灣日日新報》載：「右室神像城隍娘為鎮殿，是光緒十九年九間仔街阿仙舍傳說當時的阿仙舍在管理霞海城隍廟，他揣測「『霞海城隍廟的城隍爺非常靈驗，不過，尚未娶妻，若能娶進一位夫人城隍爺想必一定會很高興。』於是便刻一女神像，安置在主神旁從此之後，便有了城隍媽的存在。」目前城隍夫人安奉於左翼偏殿內，神龕內也配置神用的案桌和傢俱。 又據現任管理人陳文文女士表示：「霞海城隍廟的城隍夫人為軟身的，源於以前五月十三日迎熱鬧時，有許多太太小姐喜歡出來看熱鬧，但因農曆五月天氣炎熱，許多太太小姐會熱到，被視為煞到，傳說這是因為城隍老爺愛看美女的緣故，所以才想到應給城隍老爺配個夫人，這樣就不會再有小姐被煞到，因此才雕刻一尊城隍夫人來供奉。」 民間相信城隍夫人會請城隍老爺代為管教信眾的丈夫，所以自清代以來便有女信眾前來祈取夫人的信物，做為御夫之用，尤其是換取夫人的弓鞋，後來因為老是換取夫人足下的弓鞋也不是辦法，霞海城隍廟管理人便要信眾固定買新的弓鞋來祈求，自此不再換取夫人足下所穿的弓鞋。霞海城隍廟後來則為方便信眾的祈取，而固定請大陸的老太太縫製夫人的弓鞋，直到那位太太過世後，現在則請其媳婦縫製，此弓鞋稱為「御夫鞋」或「幸福鞋」

遠離病毒瘟疫的好方法

誠心禮敬藥師佛, 修行清淨心與慈悲心, 可避免病毒及瘟疫,
 台北關渡宮藥師佛東方淨琉璃世界的藥師佛與娑婆世界的釋迦牟尼佛、西方極樂世界的阿彌陀佛為「橫三世
亦稱三寶佛。在佛教內，藥師佛與阿彌陀佛同被視為解決眾生生死問題的兩大並行法門。藥師佛法門除同樣鼓勵命終往生淨土外，因其於行菩薩道的時候，發十二誓願救眾生病源，故其法門亦著重蒙藥師佛願力加持，以求現生即得利益安樂，增福延壽，消災免難，以免修行多所障礙。

　　佛家經典有謂「藥師三尊」(東方琉璃世界三聖)，中為藥師如來，左右脇侍各為日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，居無量無數菩薩之上首，協助世尊，護持正法，教化眾生。日光遍照菩薩又稱「威德金剛」，掌中持日輪，坐於赤蓮；月光遍照菩薩又稱「月光王」，左手持青蓮，上有半月形。

　　藥師佛的形象甚多，《藥師如來唸誦儀軌》中有云：「如來左手令執藥器，亦名無價珠，右手另作結三界印，一著架裟結跏趺坐，令安蓮華臺。」藥師佛像多以琉璃藍為其膚色，而關渡宮的藥師佛像則為金身。佛像身披三法衣，具足法身佛之相好光明，右手結三界印持連枝帶葉的藥訶子（梵音：訶梨勒，意為藥王），左手托缽，缽內盛滿能治眾生因果所生諸病之妙藥與甘露，以金剛跏趺坐於蓮花月輪上。

台北關渡宮另供奉文昌帝君, 香火鼎盛, 求取金榜題名好地方

關渡宮，位於中華民國臺北市北投區關渡，俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮。 為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇，兼容佛教與道教，為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟，早期有「南有北港媽、北有關渡媽」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮天上聖母。關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。 維基百科

地址： 112台北市北投區知行路360號

落成： 1712 年

開放時間： 

營業中 ⋅ 結束營業時間：21:00

主神： 天上聖母媽祖

創建年份： 開基媽祖金身來臺時間：1661年正式建廟：清康熙五十一年（1712年）