這尊土地公會發薪水？全台最強「包租公」神明，求財必朝聖

 

彰化北門福德祠（俗稱北門福德爺）位於彰化市小西街巷弄內，是清代彰化縣城「拱辰門」（北門）內側的土地祠。該廟以「全台最會賺錢的土地公」聞名，主因其擁有彰化市精華地段的廟產，每年租金收入豐厚。 [1, 2, 3]

基本資訊

• 地址：彰化縣彰化市和平路35號。
• 電話：(04) 724-2893。
• 主祀神祇：福德正神（福德老爺）。
• 配祀神祇：福德婆婆、西秦王爺、文判、武判、虎爺。 
• 
  

歷史與特色資料來源: 田野調查

創立起始年: 1810

建立沿革:

北門福德祠創立於清代嘉慶15年當時北門仕紳吳拔英提倡捐募基金購置彰化段北門小段430番地面積約128坪八合為廟祠用地。

民前8年5月1日分為彰化段北門小段430之1234等四筆，初以竹寮神桌奉祀福德正神、福德婆婆，香火日盛。

嘉慶20年興建本祠占地40餘坪古色古香傳統廟宇，其餘前庭供祭典時大小戲場地，同年適彰化城建竣城樓四座。

民國61年發生大火被波及全部焚燬，歷經數年，靠借貸克服萬難尌原址4坪

民國72年重建新祠暨附屬地上七層地下一層福德大樓佔地70餘坪。

翌年甲子年蒲月落戎，雄立本市黃金地帶，罕有富麗堂皇新廟福德正神神威顯赫，至今遠播海外，萬古流芳名留青史。

乙酉年重新雕刻神明五尊，及廟宇整修彩繪、剪粘。於歲次丙戌年整修完工，並於該年元月十四日舉行安香入火儀式，祈求國泰民安、鴻圖大展。

• 
  
• 建築演變：早期為傳統廟宇，日治時期因大火及道路拓寬而重建。民國 72 年原地改建為現代化的「福德大樓」，廟宇本體目前隱身於大樓之內。
• 包租公土地公：由於大樓位處精華商圈，整座大樓的租金收入支撐了廟務，是地方著名的「財神爺」。
• 發財金與錢母：信眾常來此求取發財金或換取錢母，祈求生意興隆與財源廣進。 [2, 3, 5, 6]

參訪建議

• 位置指南：廟宇位於狹小巷弄內，入口較不明顯，建議導航至「和平路 35 號」後，從極窄的巷子進入即可看見大樓內的祭祀空間。
• 周邊景點：此廟緊鄰著名的「小西街」，周邊有許多老屋與文史景點，適合安排文化巡禮。附近亦有同樣歷史悠久的 西門福德祠（縣定古蹟）可一同參拜。 [2, 7]

「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德

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感謝植福宮五府千歲助我蛇年房貸順繳

 

大直植福宮雖然主祀「福德正神」（土地公），但與五府千歲有著深厚的歷史淵源，是廟內非常重要的守護神祇。以下為其簡介：

1. 信仰由來與淵源

• 池府千歲先行： 根據台北旅遊網與看見台灣360的記載，清嘉慶年間，一名唐山商人攜帶隨身奉祀的池府千歲神像來到大直，隨後將其供奉於當時的土地公石廟內。這奠定了植福宮同時供奉土地公與王爺的基礎。
• 分靈自王爺總廟： 植福宮的五府千歲香火源自「王爺總廟」南鯤鯓代天府，由當地信眾割香分靈奉祀。 

2. 五府千歲成員與職掌

植福宮供奉的五府千歲通常指 「李、池、吳、朱、范」 五位王爺，每位都有其專長： 

• 大王 李府千歲： 專長於「求擇日」與國家政事。
• 二王 池府千歲： 植福宮最早進駐的王爺，主掌「求財富」。
• 三王 吳府千歲： 以武力與風水聞名，專長於「求安家立業」，被認為最為威嚴。
• 四王 朱府千歲： 專長於「求籤」與執法公正。
• 五王 范府千歲： 精通醫理，主掌「求健康」。 

3. 祭祀特色

• 財神象徵： 由於植福宮位處大直商圈，許多企業與政商名流會來此參拜，除了求助於土地公，也會向二王池府千歲祈求財源廣進。
• 建築格局： 五府千歲目前供奉於植福宮的正殿或側殿（視具體整修規劃而定），與保生大帝、保儀大夫等神明共同守護地方。 

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

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週末就來鹿港天后宮：祈福、逛街、吃美食一次滿足

 

（中央社記者鄭維真彰化20日電）彰化縣鹿港老街春節期間湧入大批走春人潮，即使街道幾乎擠得水洩不通，仍擋不住民眾出遊興致，直呼「好有年味」。為防範意外發生，警方機動部署勤務及交管，並加強防竊措施。

鹿港老街向來是熱門走春景點，連日來人潮絡繹不絕，有民眾拍下人潮塞到動彈不得的畫面，上傳網路後掀起熱烈討論。

記者今天實地走訪，店家叫賣聲此起彼落，空氣飄散小吃香氣，不少民眾專程到鹿港天后宮參拜祈福，眾多遊客穿梭巷弄間品嘗小吃、採買伴手禮。

來自台中市的陳小姐說，每年過年都會與家人到鹿港走春，「雖然擠，但很有過年的熱鬧感」；也有遊客看到人潮眾多，站在路口跟友人開玩笑說「很怕走不出來」。

彰化縣警察局鹿港分局表示，春節期間鹿港天后宮周邊遊客眾多，為避免過多人潮造成事故發生，將視情況針對復興南路、民生路及鹿港老街機動部署，並每2小時以擴音器宣導，提醒民眾注意安全與隨身財物，同時增派警力加強肅竊，呼籲民眾配合交通疏導，建議避開尖峰時段，以維持交通順暢。

根據統計，113年10大觀光遊憩區第1名為彰化鹿港老街及周邊地區，整年吸引1730萬人次參觀。（編輯：張銘坤）1150220

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

不是你不夠好，是你太辛苦：觀音陪你慢慢好起來

 

大直水岸地區親近觀音的好地方

下塔悠金玉禪寺觀音佛祖簡介

• 歷史淵源與分靈：
  • 寺內供奉的觀音菩薩歷史悠久，據廟方記載已超過 270年。
  • 其淵源可追溯至清咸豐年間的「頂下郊拚」械鬥。當時下塔悠（塔悠庄）與林口庄幫助艋舺三邑人（頂郊）退敵，事後艋舺龍山寺為答謝兩庄，便將廟內供奉的兩尊觀音像分別贈予兩地。
  • 因此，下塔悠金玉禪寺與林口的竹林山觀音寺皆與艋舺龍山寺具有深厚的關係。
• 殿堂配置：
  • 該廟建築採雙層設計，一樓正殿為「福德爺宮」，主祀福德正神。
  • 二樓正殿則為「金玉禪寺」，主祀觀音佛祖。
• 祭祀與法會：
  • 廟方每年會固定舉行「觀音聖誕祈安禮斗暨超薦梁皇大法會」，慶祝農曆二月十九日的觀音聖誕。
  • 信眾常前往祈求平安、健康、事業順利及心靈安定。
• 參訪資訊：
• 地址：台北市中山區敬業三路196號（近美麗華摩天輪）。
• 開放時間：每日 06:00–19:00。 

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  般若波羅蜜多心經

  唐 三藏法師玄奘 譯

  波羅密書籍

  觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

  舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

  舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

  是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

  無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

  無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

  依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

  三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

  故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

  故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

   

  
  

把焦慮放下 1%：從一句「南無觀世音菩薩」開始

 

彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨

彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）

元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：三川殿、正殿、後殿。

在元清觀裡，觀世音菩薩主要安奉在「後殿」（許多香客也會把它視作觀音殿空間），是民眾祈求平安、解厄、身心安定、渡過難關時常前往禮拜的神尊之一。

你到現場大概會怎麼拜

• 一般動線是先到前殿／正殿依序參拜主祀與陪祀

• 接著往後走到後殿禮拜觀世音菩薩，可合掌稱念「南無觀世音菩薩」或以自己的話祈願（求心安、求平安、求渡難關都很常見）

• **地址：**彰化縣彰化市民生路 207 號

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般若波羅蜜多心經

唐 三藏法師玄奘 譯

波羅密書籍

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

別急著崩潰：先呼吸三次，再念觀音聖號

 

佛光山本山大悲殿白衣觀音,每逢苦難誠心祈求, 救苦救難感應靈驗

《普門品》先總說：眾生受苦惱時，聞名後一心稱名，觀音「即時觀其音聲，皆得解脫」。

接著列出各種「苦難情境」：

1. 入大火不被燒

   • 「設入大火，火不能燒。」

2. 被大水漂流，得至淺處

   • 「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」

3. 海難／遇黑風漂到羅剎鬼國，得脫險

   • 船遇黑風吹漂、落入羅剎鬼國，若其中乃至一人稱名，眾人皆得解脫羅剎之難。

4. 臨當被害（刀杖加身），刀杖段段壞

   • 「若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞。」

5. 夜叉、羅剎等惡鬼欲惱害，不能以惡眼視

   • 「聞其稱…名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害？」

6. 囚禁枷鎖束縛，枷鎖斷壞得解脫

   • 「杻械、枷鎖檢繫其身…皆悉斷壞，即得解脫。」

你會發現：經典把「稱名」放在極端恐懼、命懸一線、無助絕境中，作為「安住心、轉危為安」的法門。

佛光山本山：大悲殿 (Great Compassion Shrine)

大悲殿是佛光山開山後的第一座殿堂，具有極高的歷史與精神意義。 

• 落成時間：1968年開工，1971年正式落成。
• 建築特色：採用中國傳統宮殿式建築，外牆刻有《普門品》經文與觀音菩薩應化事蹟的浮雕。
• 主祀佛像：殿內供奉約 7公尺高 的「白衣觀音」立像，四周環繞萬尊小型觀音聖像，營造出萬佛圍繞的莊嚴感。
• 地理位置：座落於佛光山西山，屬於叢林學院女眾學部區域內。
• 開放時間：每日 08:00–17:00。 

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般若波羅蜜多心經

唐 三藏法師玄奘 譯

波羅密書籍

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

 

地藏王及虎爺公鎮守北台灣(石碇伏虎公)

 

讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益

佛告虛空藏菩薩：『諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：

一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身， 十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上， 十五者、或為帝王，
十六者、宿智命通， 十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅， 二十者、業道永除， 二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂， 二十三者、先亡離苦， 二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖讚歎， 二十六者、聰明利根， 二十七者、饒 慈愍心，
二十八者、畢竟成佛。』

『虛空藏菩薩，若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：

一者、速超聖地，二者、惡業消滅， 三者、諸佛臨護，四者、菩提不退，
五者、增長本力，六者、宿命皆通， 七者、畢竟成佛。』

石碇虎爺公廟，又名石碇伏虎宮，是位於臺灣新北市石碇區主祀虎爺的宮廟，1990年代於現址開基建廟，為全臺最具規模的虎爺廟。

概要

該廟虎爺原本祀奉於臺北市萬華區迦蚋地藏庵內，1989年透過降駕於乩身許炳賢表示因修練有成，經玉皇大帝頒賜「九龍玉旨」同意可獨立建廟；當時廟中有些委員不同意，在乩身顯現神威連擲三十六個聖筊後才通過立廟^[1]，1990年選址於北宜高速公路石碇段山坡上的潭邊里現址立廟，由一位在三重區從事中古車買賣的商人協助整地，隔年由一貨運公司老闆協助搭設鐵皮屋建廟，1994年至1996年竣工，為現今廟身主要建築。^[2]廟內虎爺由中國四川峨嵋山伏虎寺分靈，每年會回中國伏虎寺祖廟進香。^[3]2007年，建廟十三年之際，該廟虎爺升級為「虎威大將軍」，原本的木質印信變更為玉石印信。^[4]虎爺的形象多與招財有關，因此舉凡與業務、商家相關的業者會前往祈福，另有藝人許效舜為該廟忠實信眾。^[5]

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

金剛經:

須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」