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彰化大東門福德祠，主祀福德正神，俗稱土地公、福德爺，現址位於彰化市民生路212號，為彰化市公所管理寺廟之一。大東門福德祠所奉祀者，為昔日彰化縣城東門的守護土地神，具有濃厚的地方歷史意義。根據彰化市公所資料，現今的大東門福德祠於**民國94年（2005年）**設立重建，延續地方居民對福德正神的信仰與敬奉。

大東門福德爺不僅是地方的守護神，也被視為庇佑居民平安、財運、福氣的重要神祇。每逢農曆二月初二「頭牙」，廟方都會舉行福德正神祝壽慶典，祈求地方安寧、百業興旺。彰化市公所記載，該廟亦設有財神燈，信眾常前往祈求財源廣進、闔家平安。

若你要放在廟宇介紹牌、活動手冊、網站文案上，也可用更精簡版本：

精簡版：
彰化大東門福德祠主祀福德正神（福德爺），位於彰化市民生路212號，為昔日彰化縣城東門的土地公信仰延續。現廟於民國94年重建，不僅承載彰化古城東門的歷史記憶，也為地方居民祈求平安、財運與福氣的重要信仰中心。 

如果您或伴侶對於傳統禁忌較為在意，可以選擇在景觀平台遠眺或走天空步道，不一定要進入大佛內部或寺廟參拜。若不介意傳說，現在的八卦山其實非常適合賞夜景與觀燈展。 彰化旅遊資訊網 

星雲大師:有佛法就有辦法

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石碇虎爺公廟濟公展神威

 

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濟公（1148年—1209年），南宋時期佛教楊岐宗禪師，台州（今浙江省台州市天台縣赤城街道永寧村）人，法號道濟，又稱濟癲和尚、濟癲祖師、濟公活佛、濟公禪師，俗名李修緣（一名李仁遠），以不死守佛教戒律及神通廣大的顛僧形象聞名，尊其者稱濟公活佛、濟公禪師。^[1]

家族背景

天台「濟公故居」

濟公父親李茂春，母親王碧蓮。先祖李崇矩乃天台臨海都尉李文和的遠孫，^[2]歷仕後漢、後周、北宋三朝，後周禁軍統帥趙匡胤發動陳橋兵變建立宋朝，李崇矩隨之仕宋。

生平

1149年（民間記其農曆生於十二月初八日）濟公出生於台州，後在杭州靈隱寺出家^[3]，拜佛海慧遠為師，法號「道濟」。好誦經打坐，不戒酒肉，語言詼諧，著破衣破帽、手持破扇，因行不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠庇護他說：「佛門之大，豈不容一癲僧！」^[4]故又被稱做「濟癲」，慧遠圓寂後，濟公被迫轉到淨慈寺，因醫術精湛，常助百姓，被稱為「濟公活佛」，傳說是降龍羅漢^[5]轉世。宋嘉定二年（1209年）五月十六日於淨慈寺圓寂，享壽61歲，臨終前曾作一偈：「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」葬於虎跑（今杭州動物園南邊），後人建有濟公塔院。《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》^[6]。

漢傳佛教的親民癲僧

不僅僅在藏傳佛教有許多示現神通教化眾生的活佛，在漢傳佛教中同樣有甚多的高僧傳記。漢傳佛教受儒家禮教影響，弘法風格較為嚴肅，難令庶民攝受。道濟和尚的故事帶有庶民作風，使得識字不多，文化不深的庶民對於原本生硬的佛法教義，更易有所親近與了解。

印光大師也論過道濟和尚的不守清規，顯大神通。假如濟癲謹守清規而顯神通，按照佛教規矩則不能住世，只能藉著瘋瘋癲癲，令人疑信相參，以這種密行教化，令一般人了解佛法的不可思議而生正信之心。^[7]

石碇虎爺公廟，又名石碇伏虎宮，是位於臺灣新北市石碇區主祀虎爺的宮廟，1990年代於現址開基建廟，為全臺最具規模的虎爺廟。

概要

該廟虎爺原本祀奉於臺北市萬華區迦蚋地藏庵內，1989年透過降駕於乩身許炳賢表示因修練有成，經玉皇大帝頒賜「九龍玉旨」同意可獨立建廟；當時廟中有些委員不同意，在乩身顯現神威連擲三十六個聖筊後才通過立廟^[1]，1990年選址於北宜高速公路石碇段山坡上的潭邊里現址立廟，由一位在三重區從事中古車買賣的商人協助整地，隔年由一貨運公司老闆協助搭設鐵皮屋建廟，1994年至1996年竣工，為現今廟身主要建築。^[2]廟內虎爺由中國四川峨嵋山伏虎寺分靈，每年會回中國伏虎寺祖廟進香。^[3]2007年，建廟十三年之際，該廟虎爺升級為「虎威大將軍」，原本的木質印信變更為玉石印信。^[4]虎爺的形象多與招財有關，因此舉凡與業務、商家相關的業者會前往祈福，另有藝人許效舜為該廟忠實信眾。^[5]

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

 

烘爐地財神殿24小時開放可求錢母

 

烘爐地財神殿月老

烘爐地財神殿文昌帝君

財神殿鎮殿主神為五路財神，兩側陪祀文昌帝君及月老星君。信眾多至此求取財運，並祈求金榜題名、加官晉爵及姻緣早到、婚姻美滿等。

大紅燈籠高掛，財神殿提供財神燈、文昌燈及姻緣燈等點燈祈福的服務，每個燈籠下方繫著信眾的祈福卡，一片紅色燈海隨風飄盪中將信息傳達天聽。

五路財神橋、聚寶盆、祈願亭與拜殿旁的蓮花祈願池，讓信眾帶著虔誠的心，透過簡單隆重的儀式，將願望告訴神明。

在烘爐地南山福德宮財神殿求「錢母」的流程如下：

1. ：

   • 先點五炷香，向玉皇上帝、五路財神、福德正神、文昌帝君、月老星君等神祇祈求。

   • 在大限關前向中路玄壇真君稟告自己的姓名、生辰和地址13。

2. ：

   • 領取財神平安符和招財紅包袋，紅包袋內不含錢母13。

3. ：

   • 走過天官五路財神橋，象徵消災解厄、轉運財運13。

   • 過橋後敲響鐘聲，象徵迎福納財13。

4. ：

   • 前往聚寶盆，將硬幣或紙鈔投入聚寶盆的入口13。

   • 手摸聚寶盆上的元寶，祈求迎福納財3。

   • 從聚寶盆的虎口取回錢母13。

5. ：

   • 將錢母與平安符放入紅包袋內13。

   • 將開運錢母拿至正殿前的香爐過火，順時針繞三圈13。

• 回家後，錢母可以放在財位、神桌、抽屜或隨身攜帶2。

• 也可以用來購買生財工具，或貼在計算機、收銀機上2。

參拜時，現場都有流程告示和工作人員指導，讓你順暢完成求錢母的過程13。

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新北市最佳夜遊兼祈福去處(烘爐地南山福德宮)

整棟101盡收眼底！中和浪漫景點推薦「烘爐地夜景」，情侶約會勝地，輕鬆飽覽雙北無敵夜景

在大台北想要看夜景浪漫一下，除了陽明山、內湖的碧山巖外，千萬不要錯過中和烘爐地了！中和烘爐地可說是看雙北夜景的好地方，除了可以看到101大樓、美麗華摩天輪外，還能俯視大台北盆地及大漢、新店二溪，遠眺觀音、大屯火山群及淡水出海口。

整個中和烘爐地因為地理位置高，不管在哪，其實都可以眺望遠景，但是～賞雙北無敵夜景的絕佳位置在哪呢？嘿嘿～這篇文章就來不藏私分享囉！

烘爐地南山福德宮，簡稱南山福德宮、又稱烘爐地土地公廟，是北台灣求財最旺的土地公廟。南山福德宮是由漳州移民所建，當時南勢角一地尚是荒野，俯視台北盆地的福德宮有關照這塊土地的用意，由於廟的後方及左右兩側各突出一塊山頭，狀似烘爐，所以又叫烘爐地。烘爐地又名南勢角山，標高302公尺，由於這裡的土地公特別靈驗，口耳相傳之下香火興盛；也由於地理位置的關係，夜間景觀更屢屢入選大台北最美十大夜景之一！

烘爐地南山福德宮

地址：新北市中和區興南路二段399巷160-1號

交通路線

開車

國道三號往中和交流道下→往圓通路方向→經中正路→南山路→右轉興南路二段->興南路2段399巷，左轉入叉路蜿蜒而上，可直達停車場

大眾運輸工具

【捷運】

捷運南勢角站下車，搭乘接駁公車至烘爐地

【公車】

1. 搭乘241、275、1080 公車至「中和國中站」下車

2. 搭249、670、890 公車於「烘爐地站」下車

下車後，沿興南路南行至二段399巷左轉叉路至山下。

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南瑤宮媽祖神蹟與建廟傳奇

卓克華2006年出版的《寺廟與台灣開發史》一書中，另摘錄有一則南瑤宮較為傳奇的建廟緣起：

“

近人林文龍亦採訪記錄一則傳聞：相傳清朝雍正年間，有笨港南街的居民楊謙受僱至彰化南門外瓦窯工作，隨身攜帶有古笨港天后宮的香火袋，以祈求旅途平安；事畢楊謙返笨港，將香火袋遺留工寮內。某日，忽有女人直立在瓦窯邊大聲疾呼：「瓦窯將陷，趕緊逃命！」大家聞聲，競相逃出。正驚奇間，瓦窯崩落，而女人不知去向，大家共同認定是神靈顯聖救難，在清理工寮時，赫然發現楊謙所留下之香火袋，眾人咸認為係古笨港天后宮媽祖有意分靈彰化，因此香火袋暫奉土地廟，後顯靈事蹟傳遍遐邇，終於在乾隆初年建廟以祀。 南瑤宮位於彰化市南瑤里，前臨南瑤路，宮前為一狹長型廣場（俗稱廟埕），廣場右側有座三層樓高的八角塔型金爐，廣場靠近省道台1線（彰化境內稱中山路）的一端建有一座四柱三門的牌樓。南瑤宮進深四進，寬約27.5公尺，長約86公尺，總面積0.647公頃，為一多重院落的結構，包括三川殿、正殿、觀音殿、天公殿、前埕廣場、中埕廣場及後埕廣場在內，稱作「四落四殿，一埕二院」[4]。 南瑤里一帶舊稱「南窰」[5]，因北邊為一築窰燒瓦的「瓦磘莊」（今彰化市成功里）而得名，昔日位於彰化縣城南門外，因與縣城內的「天后宮」相對。目前就人口數而言，可說是彰化市最大的里，居住在南瑤宮一帶的居民乃自稱為「媽祖宮人」[6]。 南瑤宮因位於從前彰化縣南門口外，本地民眾習稱之「南門媽」。南瑤宮雖位於城外，但因地理極佳，故香火鼎盛，據傳南瑤宮地理為「日月鐘穴」，除非太陽、月亮都消失了，南瑤宮才會「衰敗」。南瑤宮廟前迎八卦台地，山麓具十三支娘傘穴，地理極佳。又傳聞用鐘，地理會敗，致使有鼓無鐘，為一大特色。民間也傳聞，清朝時楊本縣由大陸來台看地理，因語言傳訛誤解為敗地理，故經過彰化時，媽祖不讓他看，頓時濃霧四起，經過向媽祖求情，告知原委，並非敗地理，雲霧乃散，經其審視，誇讚南瑤宮地理，蘊納日月精華，為絕佳之地 金剛經: 須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

返台第一件事！王齊麟攜陳詩媛赴「行天宮」拜拜

 

返台第一件事！王齊麟攜陳詩媛赴「行天宮」拜拜

黃金男雙「麟洋配」，一早搭機返台，離開機場後，王齊麟還跟女友陳詩媛，一起到行天宮拜拜，而李洋回到了所居住的社區，鄰居們也拉紅布條歡迎。

奧運羽球國手李洋說道，「謝謝大家今天這麼早就過來，這邊幫我歡迎回家，很辛苦你們，很感謝有你們在，希望未來可以去各個學校，跟大家交流。」

李洋被社區鄰居包圍，看起來有點害羞，不過還是展現親和力，跟大小朋友打招呼合照，也讓大家欣賞金光閃閃的奧運金牌。

李洋回到所居住的社區後，受到社區鄰居熱情歡迎。（圖／東森新聞）

李洋住家的社區主委表示，「我們全社區都覺得很榮幸，因為有台灣之光住在我們社區，大家都非常期待，有機會可以在這邊遇到他。」

李洋住家的鄰居也表示，「很感謝他們替台灣爭光，他是我們台灣之光，也是我們新北之光，更是我們社區的光榮。」

另外 李洋的黃金搭檔王齊麟，下飛機後一舉一動都受到關注，而王齊麟離開機場的第一件事，就是和弟弟還有女友，到台北的行天宮參拜。王齊麟牽著十元的手，進到行天宮後就和弟弟雙手合十，朝向天公爐跪拜，虔誠的三鞠躬，接著轉向關聖帝君，口中念念有詞，感謝神明保佑他們，再次完成任務。

女友陳詩媛(綽號10元)全程都在旁邊等待，王齊麟參拜結束後也在行天宮外，大方跟球迷粉絲合照，接著牽起陳詩媛離開行天宮，王齊麟進到社區地下道前也搖下車窗，和跟隨他的粉絲朋友打招呼，感謝大家的支持。

金剛經:

須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

 「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德

感謝行天宮關平將軍助我事業東山再起

 連虧10年生意終於獲利, 感謝關平將軍

關平（?—220年），河東解（今山西運城）人。三國時蜀漢將領關羽的長子。

生平

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建安二十四年（219年），關羽與曹仁、呂蒙等勢力交戰，關平隨父征討，後來為吳軍所敗，他與父親關羽一同被俘，最後於十二月（220年）在臨沮被孫權下令斬首。^[1]

軼話

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關羽歿後，顯靈不斷，被封為神，歷代君王、官民皆為其設廟祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二人脅侍，左邊是提青龍偃月刀的周倉，而右邊捧印的就是關平。因此關平亦被稱為「關平帝君」、「關平太子」，形象面如傅粉，唇若塗脂，是一名年輕俊俏的白臉神將。

農曆五月十三日是關平帝君誕。據清代馮景撰《關侯祖墓碑記》及道教書文《關聖太子寶誥》，關平生於光和元年戊午（178年）五月十三日（6月16日），母即關羽妻胡氏。

民間傳說關平字坦之，因此劇目《走麥城》中關平名字也以「關坦之」表記。

宋徽宗崇寧元年（公元1102年）封武夷侯，宣和五年（公元1123年）加封「威顯」二字，明神宗萬曆二十四年（公元1569年）封竭忠王^[2]。

評價

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• 羅貫中：「烈烈三分將，堂堂百戰身。金戈衝殺氣，鐵馬截征塵。報國忠心壯，隨親孝義淳。臨沮天數盡，父子共歸神。」（玉泉山關公顯聖）

藝術形象

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三國演義

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在《三國演義》中，關平是關羽在戰亂中所收之義子（與史實不符），親父名為關定，有一親兄名為關寧。首次登場於第二十八回〈斬蔡陽兄弟釋疑　會古城君臣聚義〉，當時關羽剛脫離曹軍，千里尋兄，會合張飛後便與身在冀州的劉備聯絡，雙方行至河北界首，於關定莊院內兄弟重逢。關定欲使年僅十八歲的次子關平跟隨關羽同行，劉備便主張讓關羽與關平結為義父子。自此後關平隨侍在關羽身邊，一生東征西討。

《演義》中的關平非常活躍，而且形象鮮明。他武勇過人，不遜乃父，曾跟隨劉備出征西川，立下戰功，後來又與曹魏猛將龐德大戰三十回合，彼此不分勝負；性格方面，關平冷靜沉著，數次勸阻其父衝動之舉（如於荊州想殺害吳國來使諸葛瑾、要單刀遠赴魯肅的宴會、強要於陣前親討龐德、徐晃等魏將），後來關羽與龐德大戰，幾乎遭到冷箭暗算，幸得關平眼快出言提示，更縱馬出陣接應，關羽方保無虞。

民間俗說及道教書文《關聖太子寶誥》指關平字坦之，電視劇《三國》則稱表字定國。

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