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2025年3月30日 星期日

感謝關平將軍周倉將軍讓母親膝蓋手術成功





行天宮關平將軍

關聖太子忠孝全


關聖太子長年地追隨父親大人征戰。第一次攻打樊城時, 關聖帝君與曹軍猛將龐德大戰五十餘回合,龐德撥回馬、拖刀而走, 關聖帝君緊追在後, 關聖太子恐有閃失,尾隨趕去。
 

未料龐德虛作拖刀勢,卻把刀掛於馬鞍上,暗中施放冷箭,正中 關聖帝君左臂。 關聖太子即時縱馬接應,父子倆才順利脫險。
第二次攻打樊城時, 關聖帝君中毒箭,傷重落馬,也是由 關聖太子殺出重圍,救父親回軍營。

 

關聖帝君避走麥城時,修書交付廖化,囑他趕赴上庸請劉封、孟達派兵救援。雖經廖化苦苦哀求,劉封、孟達依然堅持:「一盃之水,安能救一車薪之火?」 關聖帝君眼見援兵遲遲未至,遂留王甫和 周恩師同守麥城,自率 關聖太子等兩百餘人突圍而出。
結果,父子二人卻遭東吳的呂蒙襲擊,未久於臨沮遇難歸真。







周恩師剛直忠勇

《山西通志》:「周將軍倉,平陸人。初為張寶將;後遇 關公於臥牛山上,遂相從。樊城之役生擒龐德,後守麥城死之。」 周恩師原為黃巾賊張寶的部將,黃巾之亂張寶陣亡被剿滅後, 周恩師據臥牛山為寇。

一日屬下回報,有人騎千里良駒經過,於是火速率眾前往,打算將千里馬據為己有。
未料千里馬的主人「赤面長髯」,竟是仰慕已久的 關聖帝君,由於千里尋兄,正好路過此地。
周恩師欣喜若狂,旋即表明投效之意,願為步卒相隨至死。

第一次樊城之役,水淹七軍時,曹將龐德本欲駕船逃脫,所幸 周恩師勇猛撞船,並生擒落水的龐德。
可見 周恩師不但素知水性,更兼力大無比。

關聖帝君父子昇天的消息傳到麥城時,守將王甫聞知惡耗,大叫一聲,墮城而亡,而忠心不貳的 周恩師亦自刎歸真。

 

宋朝除妖受敕封


《中天至聖玄靈高上帝世系譜》載:宋徽宗時,解州鹽池連年產量遞減,影響稅收甚鉅。第三十代張天師宣稱,黃帝時代的蚩尤出來作亂,於是設壇奉請 關聖帝君及兩位部將下降除妖,總算解決乾涸之患而恢復產量。

徽宗銘感在心,敕封 關聖帝君為「崇寧真君」, 關聖太子為「武靈侯」, 周恩師為「威寧將軍」。



金剛經:

須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」












    2025年3月2日 星期日

    南瑤宮媽祖神蹟與建廟傳奇






    卓克華2006年出版的《寺廟與台灣開發史》一書中,另摘錄有一則南瑤宮較為傳奇的建廟緣起:

    2025年2月15日 星期六

    感謝行天宮周倉將軍助我生意轉虧為盈


     周倉,字元福,是《三國演義》中的人物,是關羽(關公)的部將,得知關羽父子遇害之後,自盡殉難。史實不詳,相傳關西人,本為張寶部將,黃巾之變後避居臥牛山,感於關羽忠義,因而投奔。關羽父子過世,他也自刃殉難。在《山西通志》中也有記載[1]。宋徽宗封威寧將軍,元順帝加封威宣忠勇公,明神宗改封威靈惠勇公。

    歷史原型

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    在《三國志‧魯肅傳》中孫吳大臣魯肅在和蜀漢戍守荊州的關羽一次會晤中,指責關羽不講信義,不還荊州。但是話還沒說完,席間某人突然反駁說:「所謂土地,只要給有德行的人擁有就夠了,哪裏有本來就歸屬於誰的道理?」這段突如其來的發言引來了魯肅嚴厲地喝斥。接著,關羽拿起武器對那人說:「這是國家大事,你這人懂些什麼!」說完便使了眼色教那人離開。[2]

    演義記載

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    本為黃巾賊首領張寶的麾下之將,在黃巾軍潰敗之後落草為寇。漢壽亭侯關羽千里走單騎尋找劉備之時,經過裴元紹的介紹而結識周倉。周倉在隨黃巾軍征戰之時即聽聞過關羽之名,當即追隨關羽,關羽後來為孫權所擒,周倉得知消息,自刎而卒,英烈殉主。

    民間影響

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    在民間信仰中,信眾稱周倉為周王公、周元帥、周將軍、周恩師等名號,常配祀於關聖帝君(關羽)之右側(左側為關平太子)作為其從神。其形象多為黑面長鬚、執持關刀而立。

    以周倉為主神之廟宇少見,臺灣有由海漂神像發展而來的新北市萬里區野柳仁和宮及國聖仁和宮[3]、臺南市鹽水區鎮南宮[4]、基隆市安樂區崇德路仁安宮等。

    非為主神但獨立奉祀(非作為關帝從神)者,臺灣有台北行天宮,新北市金山區磺港承天宮、金山區水尾威靈宮、金山區五湖里福德堂、基隆市安樂區內寮福慶宮、基隆市信義區月眉路福靈宮、馬祖北竿鄉白沙境平水尊王廟等[5]。

    周倉的生日眾說紛紜,主要有六月十九日、六月廿二日、六月廿三日等說法,相差不多;成道日為十月廿三日。

    金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」