大直植福宮五府千歲由來

 

擁有200多年歷史的植福宮，原只是古道間的一座小石廟，供奉福德正神，護祐庄民行旅平安；而後一名唐山商人將隨身配奉的池府千歲也供於石廟內，兩尊神像就此奠定日後香火傳承。
 
解厄納福 有拜有保庇
植福宮以「永植福慧」命名，整體建築精雕細琢，空間規畫與形式格局，都有著既定的規矩及古老工法，亦是認識當地風俗的最佳去處。遵照道廟的體制與精神，植福宮除了原本祭祀的兩尊主神外，也供奉送子觀世音菩薩、天上聖母等各方神祇，每月農曆初一、十五或初二、十六祈求財運者眾多；此外每年更固定舉辦四大法會，祈求聖恩垂降，解厄納福，莊嚴中兼具著熱鬧的祭典，一如早年在古道時所扮演的角色，歡迎所有信徒及旅人一同共度盛宴！

池府千歲（俗稱池王爺）在台灣王爺信仰中擁有極高地位，尤其在大直植福宮的歷史中，祂是除了土地公之外最早進駐的神祇。以下為其詳細簡介： 

1. 聖號與身分

• 本名與官職： 傳說本名池夢彪（亦有稱池德良、池然），為唐朝開國名將，官拜都督。
• 排行： 在「李、池、吳、朱、范」五府千歲中排名第二，故信眾常親切尊稱為「二王爺」或「池二王」。
• 神格： 受玉皇上帝敕封為「代天巡狩總制總巡王」，是王爺界的首席督察官。 

2. 傳奇故事：捨身救民

池王爺最感人的事蹟莫過於祂的成神由來。相傳祂得知玉帝派遣瘟神下凡散佈瘟疫，為拯救無辜百姓，祂設計智取瘟藥並自行吞下，當場毒發身亡以換取百姓平安。 

• 形象特徵： 因吞服毒藥，其金身通常呈現黑臉、粗眉、凸眼的威嚴樣貌。 

3. 專長與守護職掌

池王爺在民間信仰中被公認為「全才型」神明：

• 二王好潮水： 早期沿海漁民視祂為守護神，認為祂精通天文、專長判斷潮水，能保佑出海平安與豐收。
• 發財與求財： 在現代，池王爺被視為能帶動商機、護佑財富的神明，特別是在商業繁盛的大直地區，許多信眾會專程向祂祈求財源廣進。
• 護善罰惡： 性格剛烈公正，特別保佑正直守信之人，但據說非常厭惡賭博與心術不正的行為。 

4. 祭祀資訊

• 聖誕千秋： 農曆六月十八日（為池王爺最重要的祭典日）。
• 供品建議： 祂喜愛甜而不膩的食物，如沙琪瑪、壽桃或甜點，亦可準備牲禮答謝神恩。 

如果您計畫前往參拜，大直植福宮位於台北市中山區植福路7號，是市區內結合王爺與土地公信仰的重要文化據點。

金剛經:

須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

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年終求財好去處 大直植福宮

 

農曆新年即將到來，大家莫不希望年終獎金能拿個好數字，或是在尾牙上抽到大獎。如果你自認這一年來努力工作，但還想多一點好運氣的話，可以到廟裡求神明幫助。今天要介紹的大直植福宮，就以求財靈驗出名。

植福宮位於台北市中山區大直北安路，隱藏在住宅區內，若沒有刻意尋找就很容易忽略這間廟，但植福宮的歷史非常悠久，在明清時期漢人渡海開墾，沿著八芝蘭堡向內發展，就在今日海軍司令部附近一帶建立了一間石頭小廟，祭祀福德正神石碑，稱為「虎頭土地公」。之後有唐山來的樟腦商人路經此地，將隨身攜帶的池府千歲神像祭祀於虎頭石廟，奠定了往後土地公與池府千歲的鼎盛香火。

640px-大直植福宮以求財聞名。（圖／WIKI圖庫，Outlookxp攝）

日治時期，總督府為了擴建台灣神社而強行徵地，虎頭石廟也在徵收範圍內，後經當地居民抗爭，最後將虎頭石廟遷建於當地居民「楊公楊媽」的私人土地上，因此信眾為了感念「楊公楊媽」，也蓋了一間「楊公楊媽祠」。

戰後，大直一帶因為農耕與磚窯業的興盛，剛好碰上政府土地重劃，廟宇須拆除。村民感念神明的護佑以及當初「楊公楊媽」的無私捐地，決定募款修建新廟，並以「永植福慧」為廟名，就是今日「植福宮」的由來。

植福宮雖然是土地公廟，但前來求財運的人絡繹不絕，且不乏政商名流，雖然土地公本身就帶有財神的職責，但植福宮的靈驗，也帶來絡繹不絕的鼎盛香火。年關將近，大家都希望錢包滿滿好過年，如果時間允許，不妨找個時間參拜神明，說不定對財運真的有所幫助。

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

金剛經:

須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

 

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大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區)，也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。

大直植福宮至今已有二百多年歷史，供奉道教神『福德正神』為主神，遵照道廟體制和精神，安祀配神，以宏揚道教教義、樹立民間正信、導正人心向善、淨化社會暨發揚民俗固有文化道德及辦理社會慈善公益事業為宗旨。

另外大直植福宮亦供奉暨送子觀世音菩薩、天上聖母、保儀大夫、保生大帝、文昌帝君、關聖帝君、李池吳朱范五府千歲(王爺公)等神祇。全年供善信大德安奉太歲燈光明燈平安燈文昌燈財利燈祈福臻祥福慧圓滿。

正月初一日：子時十一點十五分頭香，賀禧、神恩垂佑。
正月初十日：新春開燈安奉『值年太歲星君、平安燈、光明燈、文昌燈、財利燈』祈福元辰光彩八節慶餘。
正月十五日：天官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。
二月初二日：福德正神千秋，慶祝『土地公生植福聯歡』活動。暨土地公會聯誼餐會。 
二月初三日：文昌帝君梓童聖誕千秋。
二月十九日：觀世音菩薩佛誕千秋。
三月十五日：保生大帝吳真人聖誕千秋。
三月卄三日：天上聖母聖誕千秋，『祈安植福法會』。
四月初十日：保儀大夫張巡聖誕千秋。
四月十七日：大直土地重劃建廟安座週年慶。
四月卄六日：五府千歲李王爺聖誕千秋。
四月卄七日：五府千歲范王爺聖誕千秋。
六月十五日：五府千歲池王爺聖誕千秋。
六月十九日：觀世音菩薩得道千秋。
六月卄四日：關聖帝君聖誕千秋。
七月十八日：慶讚中元『普渡法會』。
七月十九日：值年太歲星君千秋。
八月十五日：土地公得道飛昇、五府千歲朱王爺聖誕千秋。
八月十六日：福壽會聯誼餐會。十三日起中秋乞龜活動。
九月十五日：五府千歲吳王爺聖誕千秋。
十月十五日：水官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。
十二月卄二日：年終謝燈，功德圓滿。
每月初二、十六日：誦經疏文祈福，爐下第子福慧臻祥。

金剛經:

須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

 

台北大直植福宮百年楊公楊媽治病傳奇

 

清嘉慶年間已定居大直永安里北安路的楊望公夫婦生前樂善好施，濟貧扶弱，甚獲鄉民敬佩，尤其楊媽為人，鄉里人人更稱為(楊仔望嫂)或(望婆)。

清光緒廿七年(1901)，台北發生一場大瘟疫，楊家上下大小相繼罹病竟至絕嗣，然其家宅空屋及附近卻時顯靈異，早年大直鄉民生活貧困，醫生及藥石皆很缺乏，鄉民倘如遭遇病徵，都會前來求拜(望婆)問卜解厄，尤以收驚驅煞更是異常靈驗，祈求者有求必應屢現神蹟，鄉民的疾病咸多不藥而癒，遂由潘紅英、莊振源兩位保正暨全庄善信大德協力建祠供奉，並將原劍潭之土地公廟(植福宮)於民國廿五年(1936)暫厝楊宅土地上，二廟祠並立供鄉民永祀供奉。

民國七十八年大直地區配合政府土地重劃，植福宮亦目原永安里楊家之土地上遷廟至現今之成功里永直公園內，里民不忘楊望公夫婦庇佑之恩念，旋於(植福宮)右方興建(楊公楊媽祠)，並立碑(萬古留芳)茲銘文以誌之。

台北最美麗的土地公廟, 廟前廣場花草樹木景色優雅, 心情不好,不如到有美麗公園的大直植福宮走走

位於台北市中山區的大直植福宮，主祀福德正神土地公，昔時稱為「虎頭土地公」，香火鼎盛，是大直居民的精神信仰中心，吸引許多政商名流、企業大老闆前往參拜求財。

植福宮歷史悠久，成立至今已超過200年，在明清時期漢人渡海來台開墾，便成立一間嵌有「福德正神」石碑的廟宇，被稱為「虎頭土地公」；而後唐山來的樟腦商人來到此地，也將隨身攜帶信仰的池府千歲神像祭祀於此，供信眾膜拜。後來莊民們感念神恩，擴建廟宇，經由名人提名為「永植福慧」，成為「大直植福宮」，此後土地公與池府千歲兩尊神像奠定了日後香火傳承。

宣揚金剛經功德超過1億美金

持誦金剛經功德無量

 「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

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