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2026年10月9日 星期五

敬拜玉皇上帝,求籤問指引|龍井天公廟抽籤與解籤服務介紹


 

面對人生選擇,您是否也曾希望靜下心來,為心中的疑問尋找一份指引?

位於台中龍井的「三陽玉府天宮」,也就是大家熟悉的「龍井天公廟」,主祀玉皇上帝。這裡除了莊嚴的殿宇與醒目的大龍香,求籤與解籤,也是值得認識的信仰特色。

三陽玉府天宮於民國五十八年,在大肚社腳地區奠基建宮,民國六十八年遷至龍井現址。多年來,信眾來到這裡敬拜天公、感念天恩,也透過求籤,寄託心中的疑問與祈願。

龍井天公廟的籤詩,有自己的特色。臺中市政府介紹,廟內共有六十首籤詩,由首任住持曾文姬感應玉皇上帝旨意撰寫;廟方也以「神籤」稱呼這套有別於其他寺廟的籤詩。這是廟方信仰傳承的重要一環。

如果您想在這裡抽籤,可以先整理好自己想請示的事情,帶著恭敬的心,向玉皇上帝清楚稟報原委,再依照廟方指引抽取籤支、擲筊確認,並領取對應的籤詩。第一次求籤的朋友,也可以先向服務人員詢問流程。

求得籤詩後,另一個重要環節,就是解籤。

籤詩文字往往含有象徵與寓意,讀懂字面之外,也需要理解自己原先請示的問題。三陽玉府天宮曾公告提供現場解籤服務,讓信眾有機會向解籤人員詢問籤意。由於這裡的籤詩與常見版本不同,求得籤詩後,宜向本宮詢問,避免套用其他廟宇同號籤詩的解說。

解籤時,建議帶著籤詩,清楚說明當時請示的事情與目前的處境,讓交流更有重點。也可以將籤意作為整理想法、反思處境的一份參考,把祈願轉化為日常生活中踏實的行動。

如果您專程前來解籤,出發前請先向廟方確認當日服務時間與人員安排。廟方過往公告也提醒信眾,先電話洽詢,可以避免服務人員臨時請假而白跑一趟。

參拜之餘,也別忘了欣賞龍井天公廟的三大特色:宏大的玉皇大帝神像、巨型天公爐,以及紅底金龍盤繞的大龍香。從殿宇到籤詩,您可以看見這座廟宇獨特的信仰風貌。

三陽玉府天宮位於台中市龍井區竹師路二段一百一十二巷五十號,聯絡電話是零四、二六三五、二六九零。您也可以在Google地圖搜尋「龍井天公廟」或「三陽玉府天宮」,導航前往。

帶著感恩前來參拜,帶著疑問認識籤意。歡迎走進龍井天公廟,敬拜玉皇上帝,了解抽籤與解籤文化,也為自己與家人祈願平安順遂

金剛經:

須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」

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🙏 參拜玉皇上帝,祈願闔家平安|龍井天公廟・三陽玉府天宮巡禮

 


感謝玉皇大帝,讓我房地產交易順利,還清高利貸

來到台中龍井,有一座以宏偉殿宇、巨大玉皇大帝神像,以及壯觀天公爐與大龍香聞名的廟宇。這裡就是「三陽玉府天宮」,也是大家熟悉的「龍井天公廟」。

今天,就讓我們一起走進這座地方信仰中心,認識它的歷史、特色,以及信仰背後的人情與文化。

三陽玉府天宮主祀玉皇上帝,也就是台灣民間尊稱的「天公」。對許多信眾而言,來到天公廟參拜,是向上天表達感恩,也是為自己與家人祈願平安、生活順遂的重要時刻。

這座廟宇的歷史,可以追溯到民國五十八年,也就是西元一九六九年。當時,三陽玉府天宮在今天台中市大肚區的社腳里奠基建宮。隨著信眾增加,原有空間逐漸不敷使用,因此在民國六十八年,也就是西元一九七九年,遷到龍井區龍崗里的現址,持續發展至今。

來到這裡,首先映入眼簾的,就是氣勢恢宏的廟宇建築。根據龍井區公所介紹,廟方土地面積超過三公頃,殿宇為地上三層、地下一層的建築。從廟埕望向宮殿,可以感受到它開闊而莊嚴的空間尺度,也看見地方信眾多年來共同支持、逐步建立的信仰據點。

龍井天公廟最具代表性的看點,就是著名的「三大特色」:巨大玉皇大帝神像、巨型天公爐,以及大龍香。

第一個特色,是高達約兩層樓、重量約十五公噸的玉皇大帝神像。臺中市政府公開介紹中,稱它為號稱全台最大尊的玉皇大帝像。宏大的神像,讓人感受到這座廟宇的莊嚴氣勢。

第二個特色,是直徑約兩公尺、重量達三公噸的巨型天公爐。它的龐大尺度,讓第一次到訪的民眾留下深刻印象,也是龍井天公廟極具辨識度的景觀。

第三個特色,則是紅底金龍盤繞的大龍香。鮮明的色彩與龍形裝飾,形成醒目的視覺焦點。來到這裡,不妨放慢腳步,仔細欣賞這些結合信仰與工藝的特色。

除了欣賞廟宇,參拜也是許多人來訪的重要目的。有些信眾會參與鑽爐腳等祈福習俗,寄託祈願平安的心意。第一次前來的朋友,可以先向廟方服務人員詢問參拜動線與禮俗,依照現場指引進行,更能理解每一項儀式的文化意義。

每年農曆正月初九,是民間俗稱的「天公生」,也就是玉皇上帝聖誕。這是龍井天公廟重要的信仰節日,信眾前來祝壽、祈福,表達對天公的敬意與感恩。節慶時的參拜人潮,也呈現出地方社群深厚的信仰連結。

而這座廟宇的影響,也延伸到日常生活。廟方長年頒發獎助學金,鼓勵青少年勤學向上,並支持義警、民防、義消、守望相助與環保義工等地方服務團體。

在這裡,信仰不只是個人的祈願,也透過教育與公益,成為照顧社區、凝聚人心的力量。

想親自感受龍井天公廟的莊嚴與特色,可以在地圖搜尋「三陽玉府天宮」或「龍井天公廟」。廟宇地址位於台中市龍井區竹師路二段一百一十二巷五十號。

無論您是前來參拜祈福、欣賞廟宇建築,或認識台灣民間信仰文化,三陽玉府天宮都值得細細走訪。

下次來到台中龍井,不妨走進這座天公廟,看看宏偉殿宇、巨型天公爐與大龍香,也為自己與家人,許下一份平安順遂的心願。

星雲大師:有佛法就有辦法

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀

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2026年3月25日 星期三

不只很帥還很有氣場!元清觀玄天上帝是守護平安的強大神明

 



在彰化元清觀中,玄天上帝是廟內重要的從祀神明之一,與張天師同列於主祀玉皇大帝兩側,展現元清觀深厚的道教信仰系統。元清觀為彰化知名的「天公壇」,創建於清乾隆二十八年(1763年),主祀玉皇大帝,並配祀多位神明,其中玄天上帝正是重要的一位。

在民間信仰中,玄天上帝又常被稱為上帝公、北極玄天上帝,一般被視為威靈顯赫、能夠鎮煞除邪、守護平安、護持正氣的重要神明,因此深受民眾敬重。安奉於元清觀中的玄天上帝,不只是廟宇信仰配置的一部分,也象徵著一股沉穩、剛正而堅定的守護力量。就導覽介紹來說,祂給人的感覺像是一位安靜卻很有力量的守護者,默默守住廟境,也守護前來參拜的信眾。元清觀官方資料明載,玄天上帝列於廟內從祀神位。

對年輕人來說,玄天上帝最吸引人的地方,在於祂不只是傳統神明形象,更代表一種穩定、勇氣與安全感。當生活節奏很快、壓力很大時,走進元清觀,看見玄天上帝莊嚴沉穩的神像,往往會讓人有一種「有人替你守著」的安心感。這也是許多人來到元清觀時,除了向天公祈福之外,也會特別向玄天上帝致意的重要原因。這段解讀屬於根據元清觀的從祀配置與玄天上帝在民間信仰中的典型神格所做的綜合整理。


聖源覺真經


恭請


聖源覺真經


志心皈命禮 (三稱)


九天玉皇公 人皇氏聖人 捨身堵北缺

代存萬眾生 萬眾大恩典 功德無量深

生平心仁義 性行道德深 刻己代眾生

救世功德成 靈魂萬年顯 天日永保留

萬教拜帝心 大仁大義成 精神在九天

心仍救世存 上天為帝主 勸善天下人

帝命太白星 星君下凡塵 奉旨降筆寫

分為三段經 上中下三節 一切皆降筆

原文用白話 禮義及廉恥 玉皇大帝心

道行八種禮 聖文傳凡世 誦念神鬼欽

老少誦奉行 萬事皆清平 天下分三界

由帝手判公 目視如電閃 不得漏毫分

左右兩旁立 慈苦大法童 生平自割肉

為藥濟貧窮 身佩七寶帶 無極變化通

手執雙龍劍 擁護玉皇公 南斗北斗星

玉皇用大臣 凡間生死事 兩尊星君分

五雷大將軍 聲威震西東 鎮兵千百萬

一切協天兵 五教道教理 仁慈道德心

五教皆平等 一切皈命禮 九重天外聖

地中五嶽神 一切聽號令 萬方土地遵

聖源覺真經 日月星同存 經文動天日

正氣萬古留 萬教經中寶 無極最上經

能超凡入聖 可超度亡人 玉皇威靈顯

仁義道德心 仁義昭日月 道德天同存

解化千萬劫 超度萬眾生 一切救世心

普渡眾生存 上中下聖文 萬教經中源

神聖佛仙道 傳教第一遍 真心誦皇經

福神到家庭 早晚焚香念 出入多貴人

上段聖源覺 常念化災星 諸仙佛法大


擁護誦皇經


誦畢用三拱手禮


中段聖源覺 上天消息文 天地降帝生


就是玉皇公 玉皇大帝名 人人稱天公


生平動天日 萬教皆遵從 金闕正殿坐


總管善惡文 頭戴金皇冠 身穿金龍袍


體高丈二尺 眉目清秀幼 五子鬚端正


壯嚴是天然 大慈大悲心 變出聖源覺


略說上天理 人人皆未明 宇宙太空中


變化萬星球 億億里一只 人物無一定


每球皆不等 有時破裂分 銀河更加遠


將近九天門 上天無早晚 時時皆光明


只見太陽光 照耀萬星球 地球在中間


凡塵在地球 一切天變化 個個有帝名


天下文明世 萬教各眾神 一切法力大


可過外星球 外球說不盡 天氣物不同


無非有道德 可住萬星球 天地變化生


皆由上空中 上天一切事 玉皇手中分


太陽日光照 照耀眾生存 陰陽循環轉


變化日日新 月星眾生寶 天氣眾生根


慈雲降甘雨 由帝各星辰 寒來屬往氣


春夏秋冬時 一年四季節 方便耕種分


凡間混沌開 人獸混草木 奪食其肉血


赤身露體宿 其世無知恥 亦無親屬分


只是未開化 一切亂行為 帝慈心不忍


即命各星宿 下凡再出世 教人開化心


古時到現今 歷代創造人 一切帝王侯


及且領導人 上天各星宿 皆是帝降生


國家興亡運 代代由帝分 九天威靈顯


至今救世存 一切大慈悲 勿聽異說求


家中安玉皇 必遵聖源覺 心須行仁義


性要道德存 國家百般律 勿犯規矩方


勤勞增生產 玉皇最喜歡 信仰聖源覺


保佑自己身 在家或出外 事事定聯陞


經中法語正 降神驅鬼語 妖魔必下拜


諸邪定潛逃 皇經存家中 可避諸邪崇


鎮宅及押煞 潔淨保留存 中段聖源覺


一切降福臨 玉皇心慈善 有求皆必應


誦畢用三拱手禮


下段聖源覺 玉皇天理經 慈善並仁義


勤學記在心 每日念一轉 運限定光明


玉皇行仁義 多誦五福臨 殺身成仁性


捨身取義心 孔孟留句話 須當訪聖人


男女少年人 細心聽聖經 勤學聖賢話


榮華必護身 父母生我身 長大須成人


為子須孝順 孝順敬天日 雙親最大恩


本身為天日 倘若罵爺娘 只是逆天日


貳拾肆孝賢 存留在上天 古人行孝順


孝順感動天 共住勿異心 父慈子孝順


兄寬弟忍和 百福此推尋 靜坐思己過


勿談閒事非 說人過量話 自然有天理


言多必有失 出口勿傷人 若不養心性


定遭苦難尋 平風作波浪 無形生事非


使人傷心恨 兇星禍懸眉 高聲說明醜


謹戒惡言語 毒罵或發誓 皆是報自己


性烈多事件 禍難百般有 仇敵定重重


切須再三忍 口角與訟事 勝敗皆空虛


忍氣留財福 凡事天必知 性善人人欽


寬和萬事成 原諒是仁義 自戒性烈心


天理聖源覺 勸善世上人 仁義道德全


人生主要根 米麥豆薯栗 人生重要物


不可亂消耗 須念來不易 粥飯人生命


無食不生存 雖然土上生 須念成長難


畜生亦如是 不可多殺生 有理必要用


方可殺生命 無理亂消耗 上天有罪名


萬物天地變 多耗必有折 善惡無形影


視之亦無蹤 吸之無別味 虛空過往有


玉皇恩愛深 句句勸人心 愛民如愛己


天無兩樣心 人生在世間 謹守最為先


若不從正業 差錯在眼前 嫖賭自賤身


財帛天數定 家和為第一 勤勞值千金


癡心狂賭難 傾家又蕩產 誦念早日改


妻兒樂團圓 人人雖有過 知者須改心


一切已差錯 須當教子孫 經中行道德


人生要將心 凡事將心念 萬事福自尋


將心人為本 立身孝順心 上天循環理


不將事難成 為人不將心 不將害本身


一切禍難有 罪惡自己尋 結交須大義


共事勿私心 凡事利己念 心高誤本身


福不在財多 財多不是福 福在子孫賢


子弟賢是福 榮華富貴家 不可自誇華


驕傲多薄福 心仁福增加 奢華是枝花


不如多施捨 善有善來報 天增是豪華


窮人勿灰心 心灰事難成 勤儉守本份


富貴必輪流 爛茅一般級 福在自己修


身中無寸土 只要心德修 善事無防作


惡事早改修 貧苦有善念 天須化貴人


生平無愧惡 神欽鬼扶持 行為心德正


萬教盡皆通 修橋施路工 良藥濟貧窮


常作大法事 定為動天公 為善最安樂


為惡天不容 過去有不法 結果如何休


生平有愧惡 切須改善心 若不早日改


鬼祟必纏身 行為無良心 貪心煩惱有


奸刁終害己 早改得自由 天地變化人


善惡出在心 善事門戶福 惡者罪狀深


男女向前程 保守好光陰 在世人為本


子孫孝順心 惡者心不仁 有過改維新


前途事業遠 須防退步身 狼毒梟惡心


差錯自改修 暗中用計較 必遭天理尋


糊行罪萬般 謀為事事難 妻離及子散


子逆做人難 天地循環理 罰罪一世為


急急回心改 陰功早日修 勿為天聾啞


報應或早遲 賞善罰罪惡 時時記在心


經中照天理 頌後好保存 圖書再刻版


扶持萬古留 皇經傳天下 教人道德存


救世天必見 勸善大有功 積善之家庭


上天降吉祥 玉皇增福壽 子孫世代昌


百本傳刻印 謀為貴人扶 三五百本印


小人久病除 千本印刻者 榮華代代存


合群印皇經 積福到家門 印經或抄寫


皆是作陰功 玉皇心仁義 不虧施經人


樂助發善心 福壽定延齡 施經種福田


惡煞不侵身 一生念千遍 凡事皆吉祥


一生念皇經 百年昇天堂 玉皇心印經


變成聖源覺 人人亦可念 天增福壽長


玉皇大天尊玄穹高上帝(三稱)


誦畢用三拱手禮

 

 





2026年3月24日 星期二

彰化元清觀王母娘娘、中壇元帥與王天君介紹

 




彰化元清觀王母娘娘、中壇元帥與王天君介紹

彰化元清觀位於彰化市民生路209號,創建於清乾隆二十八年(1763年),地方上俗稱「天公壇」,主祀玉皇大帝,並陪祀王母娘娘、王天君、中壇元帥等諸神,是彰化極具歷史意義的道教信仰重鎮,也是臺灣少見以「觀」為名、主奉玉皇大帝的國定古蹟廟宇。

在元清觀眾多陪祀神明之中,王母娘娘、中壇元帥與王天君各具神格與象徵意義,分別展現慈恩護佑、忠勇護法與威靈鎮煞的信仰內涵,讓元清觀不僅是一處禮敬天公的聖地,也成為信眾寄託平安、順遂與心靈安定的重要所在。元清觀公開資料也明載,這三尊神明皆為廟中陪祀神祇。

王母娘娘,在民間信仰中常被視為慈悲而尊貴的女仙之首,象徵福壽、護佑與圓滿。於元清觀之中,王母娘娘的奉祀,使廟宇整體信仰更顯莊嚴圓融。對許多信眾而言,王母娘娘不僅代表母性般的慈愛,也象徵對家庭和樂、身心平安與人生福分的深切祈願。在天公信仰的莊嚴體系中,王母娘娘的存在,讓元清觀更添一分柔和而安定的庇佑力量。王母娘娘為元清觀配祀神明之一,見於彰化市公所與宗教文化資料。

中壇元帥,即民間熟知的哪吒太子,神格英武、靈動,深受民眾敬愛。中壇元帥常被視為驅邪除煞、護佑兒童、增添正氣與勇氣的神明。其形象少年英姿、威武果敢,寓意突破困境、振奮精神,也象徵年輕與正直的力量。在元清觀奉祀中壇元帥,不僅展現道教與民間信仰兼容並蓄的特色,也讓信眾在禮拜天公之餘,得以向這位靈驗威赫的太子爺祈求平安、健康與順利。中壇元帥列名於元清觀陪祀神明名單。

王天君則是道教與民間信仰中極具威嚴的護法神祇之一,常被視為鎮煞除邪、護持道場、彰顯正氣的重要神明。王天君形象多帶有剛正威烈之氣,象徵守護、懲惡與扶正。對信眾而言,王天君不僅是廟宇秩序與神聖空間的守護者,也是一股安定人心、驅除不祥的力量。元清觀奉祀王天君,使整體信仰格局更顯完整,亦展現道教宮觀中護法神信仰的重要地位。王天君同樣列於元清觀公開陪祀神明資料之中。

綜觀而言,彰化元清觀以玉皇大帝為主祀核心,並由王母娘娘、中壇元帥、王天君等神明共同構成一個兼具天界尊神、慈護女仙、勇武元帥與威靈護法的完整信仰空間。這不僅反映出元清觀深厚的宗教文化底蘊,也讓信眾能在同一座古廟之中,感受到多層次的信仰寄託與精神安慰。從歷史到信仰,從建築到神祇,元清觀不只是彰化的重要古蹟,更是承載地方記憶與民間敬天精神的重要聖地。

聖源覺真經


恭請


聖源覺真經


志心皈命禮 (三稱)


九天玉皇公 人皇氏聖人 捨身堵北缺

代存萬眾生 萬眾大恩典 功德無量深

生平心仁義 性行道德深 刻己代眾生

救世功德成 靈魂萬年顯 天日永保留

萬教拜帝心 大仁大義成 精神在九天

心仍救世存 上天為帝主 勸善天下人

帝命太白星 星君下凡塵 奉旨降筆寫

分為三段經 上中下三節 一切皆降筆

原文用白話 禮義及廉恥 玉皇大帝心

道行八種禮 聖文傳凡世 誦念神鬼欽

老少誦奉行 萬事皆清平 天下分三界

由帝手判公 目視如電閃 不得漏毫分

左右兩旁立 慈苦大法童 生平自割肉

為藥濟貧窮 身佩七寶帶 無極變化通

手執雙龍劍 擁護玉皇公 南斗北斗星

玉皇用大臣 凡間生死事 兩尊星君分

五雷大將軍 聲威震西東 鎮兵千百萬

一切協天兵 五教道教理 仁慈道德心

五教皆平等 一切皈命禮 九重天外聖

地中五嶽神 一切聽號令 萬方土地遵

聖源覺真經 日月星同存 經文動天日

正氣萬古留 萬教經中寶 無極最上經

能超凡入聖 可超度亡人 玉皇威靈顯

仁義道德心 仁義昭日月 道德天同存

解化千萬劫 超度萬眾生 一切救世心

普渡眾生存 上中下聖文 萬教經中源

神聖佛仙道 傳教第一遍 真心誦皇經

福神到家庭 早晚焚香念 出入多貴人

上段聖源覺 常念化災星 諸仙佛法大


擁護誦皇經


誦畢用三拱手禮


中段聖源覺 上天消息文 天地降帝生


就是玉皇公 玉皇大帝名 人人稱天公


生平動天日 萬教皆遵從 金闕正殿坐


總管善惡文 頭戴金皇冠 身穿金龍袍


體高丈二尺 眉目清秀幼 五子鬚端正


壯嚴是天然 大慈大悲心 變出聖源覺


略說上天理 人人皆未明 宇宙太空中


變化萬星球 億億里一只 人物無一定


每球皆不等 有時破裂分 銀河更加遠


將近九天門 上天無早晚 時時皆光明


只見太陽光 照耀萬星球 地球在中間


凡塵在地球 一切天變化 個個有帝名


天下文明世 萬教各眾神 一切法力大


可過外星球 外球說不盡 天氣物不同


無非有道德 可住萬星球 天地變化生


皆由上空中 上天一切事 玉皇手中分


太陽日光照 照耀眾生存 陰陽循環轉


變化日日新 月星眾生寶 天氣眾生根


慈雲降甘雨 由帝各星辰 寒來屬往氣


春夏秋冬時 一年四季節 方便耕種分


凡間混沌開 人獸混草木 奪食其肉血


赤身露體宿 其世無知恥 亦無親屬分


只是未開化 一切亂行為 帝慈心不忍


即命各星宿 下凡再出世 教人開化心


古時到現今 歷代創造人 一切帝王侯


及且領導人 上天各星宿 皆是帝降生


國家興亡運 代代由帝分 九天威靈顯


至今救世存 一切大慈悲 勿聽異說求


家中安玉皇 必遵聖源覺 心須行仁義


性要道德存 國家百般律 勿犯規矩方


勤勞增生產 玉皇最喜歡 信仰聖源覺


保佑自己身 在家或出外 事事定聯陞


經中法語正 降神驅鬼語 妖魔必下拜


諸邪定潛逃 皇經存家中 可避諸邪崇


鎮宅及押煞 潔淨保留存 中段聖源覺


一切降福臨 玉皇心慈善 有求皆必應


誦畢用三拱手禮


下段聖源覺 玉皇天理經 慈善並仁義


勤學記在心 每日念一轉 運限定光明


玉皇行仁義 多誦五福臨 殺身成仁性


捨身取義心 孔孟留句話 須當訪聖人


男女少年人 細心聽聖經 勤學聖賢話


榮華必護身 父母生我身 長大須成人


為子須孝順 孝順敬天日 雙親最大恩


本身為天日 倘若罵爺娘 只是逆天日


貳拾肆孝賢 存留在上天 古人行孝順


孝順感動天 共住勿異心 父慈子孝順


兄寬弟忍和 百福此推尋 靜坐思己過


勿談閒事非 說人過量話 自然有天理


言多必有失 出口勿傷人 若不養心性


定遭苦難尋 平風作波浪 無形生事非


使人傷心恨 兇星禍懸眉 高聲說明醜


謹戒惡言語 毒罵或發誓 皆是報自己


性烈多事件 禍難百般有 仇敵定重重


切須再三忍 口角與訟事 勝敗皆空虛


忍氣留財福 凡事天必知 性善人人欽


寬和萬事成 原諒是仁義 自戒性烈心


天理聖源覺 勸善世上人 仁義道德全


人生主要根 米麥豆薯栗 人生重要物


不可亂消耗 須念來不易 粥飯人生命


無食不生存 雖然土上生 須念成長難


畜生亦如是 不可多殺生 有理必要用


方可殺生命 無理亂消耗 上天有罪名


萬物天地變 多耗必有折 善惡無形影


視之亦無蹤 吸之無別味 虛空過往有


玉皇恩愛深 句句勸人心 愛民如愛己


天無兩樣心 人生在世間 謹守最為先


若不從正業 差錯在眼前 嫖賭自賤身


財帛天數定 家和為第一 勤勞值千金


癡心狂賭難 傾家又蕩產 誦念早日改


妻兒樂團圓 人人雖有過 知者須改心


一切已差錯 須當教子孫 經中行道德


人生要將心 凡事將心念 萬事福自尋


將心人為本 立身孝順心 上天循環理


不將事難成 為人不將心 不將害本身


一切禍難有 罪惡自己尋 結交須大義


共事勿私心 凡事利己念 心高誤本身


福不在財多 財多不是福 福在子孫賢


子弟賢是福 榮華富貴家 不可自誇華


驕傲多薄福 心仁福增加 奢華是枝花


不如多施捨 善有善來報 天增是豪華


窮人勿灰心 心灰事難成 勤儉守本份


富貴必輪流 爛茅一般級 福在自己修


身中無寸土 只要心德修 善事無防作


惡事早改修 貧苦有善念 天須化貴人


生平無愧惡 神欽鬼扶持 行為心德正


萬教盡皆通 修橋施路工 良藥濟貧窮


常作大法事 定為動天公 為善最安樂


為惡天不容 過去有不法 結果如何休


生平有愧惡 切須改善心 若不早日改


鬼祟必纏身 行為無良心 貪心煩惱有


奸刁終害己 早改得自由 天地變化人


善惡出在心 善事門戶福 惡者罪狀深


男女向前程 保守好光陰 在世人為本


子孫孝順心 惡者心不仁 有過改維新


前途事業遠 須防退步身 狼毒梟惡心


差錯自改修 暗中用計較 必遭天理尋


糊行罪萬般 謀為事事難 妻離及子散


子逆做人難 天地循環理 罰罪一世為


急急回心改 陰功早日修 勿為天聾啞


報應或早遲 賞善罰罪惡 時時記在心


經中照天理 頌後好保存 圖書再刻版


扶持萬古留 皇經傳天下 教人道德存


救世天必見 勸善大有功 積善之家庭


上天降吉祥 玉皇增福壽 子孫世代昌


百本傳刻印 謀為貴人扶 三五百本印


小人久病除 千本印刻者 榮華代代存


合群印皇經 積福到家門 印經或抄寫


皆是作陰功 玉皇心仁義 不虧施經人


樂助發善心 福壽定延齡 施經種福田


惡煞不侵身 一生念千遍 凡事皆吉祥


一生念皇經 百年昇天堂 玉皇心印經


變成聖源覺 人人亦可念 天增福壽長


玉皇大天尊玄穹高上帝(三稱)



2026年3月22日 星期日

感謝彰化大東門福德爺助我蛇年資金充裕

 



房貸順利繳納,有求必應

彰化大東門福德祠,主祀福德正神,俗稱土地公、福德爺,現址位於彰化市民生路212號,為彰化市公所管理寺廟之一。大東門福德祠所奉祀者,為昔日彰化縣城東門的守護土地神,具有濃厚的地方歷史意義。根據彰化市公所資料,現今的大東門福德祠於**民國94年(2005年)**設立重建,延續地方居民對福德正神的信仰與敬奉。

大東門福德爺不僅是地方的守護神,也被視為庇佑居民平安、財運、福氣的重要神祇。每逢農曆二月初二「頭牙」,廟方都會舉行福德正神祝壽慶典,祈求地方安寧、百業興旺。彰化市公所記載,該廟亦設有財神燈,信眾常前往祈求財源廣進、闔家平安。

若你要放在廟宇介紹牌、活動手冊、網站文案上,也可用更精簡版本:

精簡版:
彰化大東門福德祠主祀福德正神(福德爺),位於彰化市民生路212號,為昔日彰化縣城東門的土地公信仰延續。現廟於民國94年重建,不僅承載彰化古城東門的歷史記憶,也為地方居民祈求平安、財運與福氣的重要信仰中心。 


如果您或伴侶對於傳統禁忌較為在意,可以選擇在景觀平台遠眺或走天空步道,不一定要進入大佛內部或寺廟參拜。若不介意傳說,現在的八卦山其實非常適合賞夜景與觀燈展。 彰化旅遊資訊網 



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2026年3月18日 星期三

比人還高!全台最狂 2公尺巨無霸大龍香,台中龍井這間天公廟真的超震撼!

 



台中最近爆紅的景點三陽玉府天宮
龍井天公廟
一直是台中龍井一帶香火很鼎盛的廟宇,
這裡什麼都大,
最有特色的是他們巨大的龍香,
可以選擇不同尺吋的龍香,
最大的大龍香187公分比人還高,
是很有特色,

三陽玉府天宮(俗稱龍井天公廟)位於台中市龍井區,是台灣頗具規模且知名的玉皇大帝廟宇。該廟以其壯觀的建築與獨特的祈福儀式聞名,特別是其巨型「大龍香」在社群媒體上廣受關注。 [1, 2, 3, 4]

基本資訊

  • 地點:台中市龍井區竹師路二段112巷50號。
  • 開放時間:每日 05:00 – 21:00。
  • 主祀神明:玉皇上帝(天公)。 

亮點與特色

  • 全台最大天公廟之一:佔地廣闊(約三公頃),殿宇巍峨,視野良好,可俯瞰周邊景觀。
  • 巨無霸「大龍香」:
    • 又稱「通天香」,高度可達 187 至 200 公分。
    • 最大支的龍香可燃燒約 5 天。
    • 信眾多以此祈求財運、平安或事業順利。
  • 巨大天公爐:直徑約 2 公尺、重達 3 公噸,是廟內的標誌性文物。
  • 特殊儀式與服務:
    • 鑽天公爐:信眾可透過特定動線「鑽爐腳」祈求身體健康與開運。
    • 龍喉水:拜過龍王菩薩後可免費取用,據傳有消災解厄之意。
    • 濟世服務:每週四與週日提供問事及收驚服務。

參拜建議

  • 交通:若非自行開車,可搭乘火車至龍井火車站,再轉乘計程車(約 5 分鐘車程)。
  • 最佳時機:建議白天前往,視野更佳且方便拍攝宏偉的宮殿建築。 

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2026年3月10日 星期二

感謝彰化北門福德爺助我蛇年資金順利

 

不愧是台灣最有錢土地公:

彰化北門福德祠(俗稱北門福德爺)位於彰化市小西街巷弄內,是清代彰化縣城「拱辰門」(北門)內側的土地祠。該廟以「全台最會賺錢的土地公」聞名,主因其擁有彰化市精華地段的廟產,每年租金收入豐厚。 [1, 2, 3]

基本資訊

  • 地址:彰化縣彰化市和平路35號。
  • 電話:(04) 724-2893。
  • 主祀神祇:福德正神(福德老爺)。
  • 配祀神祇:福德婆婆、西秦王爺、文判、武判、虎爺。 [2, 4]

歷史與特色

  • 創建年代:創建於清嘉慶 15 年(1810 年)。
  • 建築演變:早期為傳統廟宇,日治時期因大火及道路拓寬而重建。民國 72 年原地改建為現代化的「福德大樓」,廟宇本體目前隱身於大樓之內。
  • 包租公土地公:由於大樓位處精華商圈,整座大樓的租金收入支撐了廟務,是地方著名的「財神爺」。
  • 發財金與錢母:信眾常來此求取發財金或換取錢母,祈求生意興隆與財源廣進。 [2, 3, 5, 6]

參訪建議

  • 位置指南:廟宇位於狹小巷弄內,入口較不明顯,建議導航至「和平路 35 號」後,從極窄的巷子進入即可看見大樓內的祭祀空間。
  • 周邊景點:此廟緊鄰著名的「小西街」,周邊有許多老屋與文史景點,適合安排文化巡禮。附近亦有同樣歷史悠久的 西門福德祠(縣定古蹟)可一同參拜。 [2, 7]

「須菩提!若菩薩以滿恆河沙等世界七寶,持用布施。若復有人,知一切法無我,得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。


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2026年2月23日 星期一

全球唯一湄洲開基媽祖(鹿港媽祖)

 



300年香火鼎盛,神威顯赫,  助我度難關


湄洲開基媽祖

鹿港天后宮湄洲媽祖神像
鹿港天后宮中待分靈廟奉迎的媽祖神像

福建湄洲開基媽祖原有六尊,分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港,後來因文化大革命等種種因素後,目前世界上僅存鹿港一尊,可說極為珍貴。

鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年(1683年)奉請護軍帶到台灣,後來其族弟施啟秉、族姪施世榜(彰化縣八堡圳的創建人)懇留在鹿港奉祀供信徒膜拜。由於長年累月受香菸所薰而成黑面,因此又被稱為黑面媽。

由此宮分靈出去的有、土庫順天宮、芬園寶藏寺媽祖殿、旗山天后宮、溪湖福安宮、大肚永和宮、台西安海宮、埔里恆吉宮、枋橋頭天門宮、北斗奠安宮、員林福寧宮、溪洲后天宮、新店后儀宮、基隆后天宮、板橋天后宮、中崙慈賢宮、王功寮天瑤宮、布袋龍天宮、埔心東天宮、員林圳安宮、彰濱天后宮、虎尾福安宮,以及位於江蘇崑山市慧聚天后宮、日本長崎縣平戶市、澳洲墨爾本、美國科羅拉多州、馬來西亞等共兩千多座廟宇,信徒遍佈於全球各角落,前往來朝拜的香客絡繹不絕,每逢媽祖聖誕農曆一月至三月進香旺季,更是人潮洶湧、熱鬧非凡。 同安寮十二莊因乾旱而請鹿港媽祖到莊頭遶境,祈求天降甘霖,沒想到遶境完後竟天降甘霖。所以每年將近媽祖聖誕時,請鹿港天后宮進香媽、鹿港新祖宮同安媽到莊頭遶境。當時只有十二個莊頭,到現在已經有十五個莊頭,但名字依舊是同安寮十二莊。近幾年,彰化縣把同安寮十二莊請媽祖遶境列為無形文化資產。

歷史文物

有清朝皇帝的御筆匾額,文武官員的獻匾,古代碑記及鹿港天后宮昔日往湄洲祖廟謁祖照片和祖廟贈與給鹿港天后宮的大靈符、聖母寶璽均是台灣絕無僅有之文物。此外,民初時雕製的精緻鳳輦、全副儀仗等,數量之多,難以枚舉。自從湄洲祖廟毀於文化大革命後,奉祀於鹿港天后宮之湄洲開基聖母寶像及有關湄洲等民俗文化器物共6千餘件[2],成為碩果僅存的歷史瑰寶,更受到廣大媽祖信徒的重視

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感謝鹿港天后宮媽祖助我度過蛇年資金危機


 鹿港天后宮,又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮,前身為鹿港天妃廟,是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心,是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇,此尊湄洲島天上聖母(開基二媽)是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台,也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一,創建於明末清初,迄今已逾三百多年,目前由中華民國文化部評定為國定古蹟。

雍正三年(1725年)前述媽祖宮在施琅未入台前,即已有小廟。康熙二十二年(1683年)靖海將軍施琅攻台時,其部將興化鎮總兵吳英、海壇鎮總兵林賢、水師提標隨征都督陳蟒、魏明、水師提標右營遊擊藍理、海壇鎮標中營遊擊許英等攜帶聖母神像來台以求平安,施琅亦自湄洲嶼請湄洲媽來台。當施琅於翌年班師之際,其族姪施世榜請留神像在鹿港,以供士民參拜、許之,於是各地信徒不辭路途遙遠,來廟參拜者日益增加,香火隨之鼎盛。雍正三年(1725年)由於廟地狹隘卑溼,不敷使用,施世榜乃獻地,由諸信徒捐貲蓋廟,後改為磚造,廟門正對湄洲天后祖祠,故亦稱鹿港天后宮。施世榜因建廟有功,配享於鹿港天后宮右廂的「施耀德堂」,其旁另有供奉「大總理六品軍功官章萬春王公長生祿位」及長性師、妙來師、妙江師、普琴師、淨芳師等歷代諸僧師的蓮座。

歷史

鹿港天后宮牌樓
鹿港天后宮正殿
鹿港天后宮中歷史悠久的壁畫
鹿港天后宮祿位公廳供奉的施世榜(中)、王萬春(右)及歷代僧師之蓮位
  • 1591年[來源請求](明萬曆十九年),鹿港與中國大陸沿海城鎮之間的貿易往來已經相當的頻繁,當地民眾為求商船往返海上平安,故集資建造鹿港天妃廟(亦稱「北頭聖母廟」)供奉天上聖母,其遺址在現址北側三條巷(古地名「船仔頭」)。
  • 1683年(清康熙二十二年),施琅將軍平臺時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像,護軍渡海,為感念媽祖神靈顯赫,恩被黎庶,而懇留聖像於本宮崇祀,為臺灣供奉「湄洲開基祖廟」的天上聖母媽祖。
  • 1709年(康熙四十八年),士紳施世榜開築之施厝圳(後稱八堡圳),歷經十年竣工,該圳開發完成後,吸引大批移民進入彰化平原開墾,鹿港遂成為移民重鎮。
  • 1725年(雍正三年),由施世榜獻地,將媽祖廟遷建至今日現址。地方人士為感念施世榜的善舉,於天后宮右廂廊內供奉其長生祿位。
  • 1814年(嘉慶十九年),天后宮年久廟宇傾頹失修,由泉郊、廈郊、南郊、糖郊、油郊、𥴊郊、布郊、染郊八種商業(即今日之進出口商業工會)的商賈共同出資整修。
  • 1815年(嘉慶二十年三月),天后宮完成重修事宜,廟內有一座「重修鹿溪聖母宮」碑記,為天后宮珍貴史料記載。
  • 1824年(道光四年),廈門商人陳瑞芬曾從鹿港天后宮恭迎開基祖媽(大媽)至埔里社堡供奉(現今在台灣南投縣埔里鎮恆吉宮)。
  • 1869年(同治八年),廳憲孫壽銘及進士蔡德芳提議整修,從商紳和船戶集資,於1870年(清同治九年)動工,1875年(清同治十三年)結束。
  • 1923年,由辜顯榮提議修建,花費十四年大修廟內。
  • 1926年(昭和元年),成立「鹿港天后宮改築總代」,由辜顯榮、陳懷澄、陳培堯、郭振英、黃禮永、蔡敦波、王舜年、黃則騫等為首,共九十六位地方人士組成。此次的改築經費先由辜顯榮出資三萬元、泉合利出資三千元及各界捐資重修。
  • 1927年(昭和二年),天后宮由正殿開始重修,正殿神像暫時移至三川殿。同時期的鹿港龍山寺,後殿的觀音神像遭祝融,重塑的觀音神像暫供奉於護龍。故鹿港有一句俚諺:「龍山寺觀音媽企護龍,媽祖企拜亭」(臺灣話)的源由。1936年竣工,建立了今日天后宮的規模[1]。
  • 1959年,媽祖一千週年聖誕,後殿(凌霄寶殿)重建組織重建委員會。
  • 1960年,五月十三日,凌霄寶殿開工。
  • 1974年,增建廟前廣場上的大牌坊,左右龍鳳闕和供香客休息的四層大樓(聖恩大樓)。
  • 1990年,廟方在後殿一樓,成立媽祖文物館,將廟內歷史悠久的文物透過學者研究整理後展出。
  • 1994年,新建香客大樓,共有十層。並於1998年啟用,目前5到10樓是供香客居住的房間,底下樓層則是劇場(薪傳劇場)。
  • 2006年,連續三年由天后宮組團前往湄洲祖廟進香。2008年,在睽違191年後,於9月4日圓滿恭請湄洲媽祖金身再次踏上湄洲祖廟。
  • 2006年,新建環保金爐並同年啟用。
  • 2007年,獲交通部觀光局評選為台灣十大景點,也是廟宇首次進入,可見鹿港天后宮在宗教及觀光的發展盛況。
  • 2007年,於11月1日受邀參與莆田湄洲祖廟所舉行『天下媽祖回娘家』活動,在全世界20幾個國家或地區,300多尊媽祖共同參與祭典,鹿港天后宮媽祖崇高神尊位階而榮登『首座』。也再次證明鹿港天后宮開基媽祖的崇高地位,受到肯定及讚許。
  • 2009年,在福建莆田舉行兩岸湄洲媽祖金身巡安遶境活動,湄洲祖廟媽祖金身及台灣鹿港天后宮湄洲媽祖金身遶境興化,祈兩岸和平並賀(媽祖信俗)成功申報世界人類非物質文化遺產。
  • 2010年,在江蘇崑山,由台商所出資重建,仿鹿港天后宮之建築格局的崑山慧聚天后宮,於9月15日由本宮分靈媽祖前往崑山安座,分靈活動盛大,分靈盛事別具意義。
  • 2012年,由本宮帶領鹿港鄉親1000多名參與第一屆在中正紀念堂台灣燈會,至今已然22年頭,交通部主辨第二十三屆台灣燈會特感念媽祖恩澤,以鹿港為主會場,特設一主燈區於本宮,感念媽祖慈悲神靈的精神。
  • 2013年,海南省及中華媽祖文化交流協會邀請,以本宮為首召集全省共22間宮廟,參與兩岸媽祖佑南彊活動,將媽祖信仰推播至海南,宏揚聖母聖德、慈悲為懷的心。
  • 2014年,旗山天后宮湄洲媽祖相隔百餘年,在數千位信眾護駕下,回到本宮謁祖進香。
  • 2014年,兩岸媽祖聖事,正逢鹿港媽祖分靈崑山慧聚天后宮三週年,台商啟動媽祖回娘家,6月28日跨海回祖廟謁祖進香。
  • 2015年,第二屆兩岸媽祖巡安遶境由湄洲祖廟及鹿港天后宮共同主辦,在媽祖飛昇日於湄洲島盛大舉行,巡安湄洲島嶼。
  • 2015年12月26日—12月27日,本宮與朴子配天宮聯合舉辦「海天聖會 鹿樸馨香」祈安賜福遶境。26日於朴子市區遶境駐駕朴子配天宮;27日,朴子配天宮起駕驅車往溪湖糖廠下馬,再徒步回本宮安座。
  • 2016年元旦,為答謝眾諸神聖恩,海天聖會圓滿成功,恭宴媽祖,由本宮沿中山路擺出2000多桌;擠爆鹿港市區。展現信眾對鹿港媽祖的虔誠信念。
  • 2016年4月1日,本宮在日治時代失去的廣場外土地,在委員會10年的努力下,得以回歸至天后宮。
  • 2019年,連續十四年榮獲中華民國行政院獎及內政部獎為公益慈善宗教團體。
  • 2019年10月1日,再次升格為國定古蹟
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