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“五恩主”指：關聖帝君、純陽祖師、司命真君、豁落靈官、岳武穆王。台灣鸞堂中，關羽、呂洞賓、張單、王靈官、岳飛共為鸞堂“五恩主”，或稱“五聖恩主”。所謂的“恩主”是鸞堂信仰的名詞，意指“救世主”，代表神明能保佑蒼生化災解厄。著名的台北行天宮，即祭祀五恩主。
關聖帝君
關羽：道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，中國佛教界奉其為護法神之一，稱為“ 伽藍菩薩”。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為關恩主，故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。
字雲長，本字長生，河東解縣人（今山西省運城市），約生於東漢桓帝延熹年間，東漢末年三國時期劉備勢力的重要將領。關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由於其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，關聖帝君，故也俗稱為、關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝，聖帝君等而流傳至今。
純陽祖師
呂洞賓：中國神話傳說八仙之一，道教稱孚佑帝君，鸞堂信仰尊稱呂恩主。
著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖師，鍾、呂內丹派代表人物。原名呂岩，（“岩”或作“岩”、“岩”），（另說本名呂煜），字洞賓，號純陽子。一般認為呂洞賓乃唐德宗丙子年（796年，即貞元十二年）農曆四月十四生於永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮）。另說是他是唐末京兆（今陝西西安）人。
司命真君
張單：灶神，司命主災咎生死，鸞堂信仰尊稱張恩主。
灶君，俗稱灶神、灶王、灶公，道教中稱 “九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君”，簡稱“司命真君”，又有尊為 “九靈元王保灶護宅天尊 ”者，是中國神話中主掌廚房和飲食的神，另有專司監察民眾善惡與防備火災的職能。
豁落靈官
王天君，又稱王靈官、隆恩真君、豁落靈官，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神。額間一目，以鐵鞭為武器。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主。
相傳，他原是“《封神榜》”上的雷部二十四天君之一的王變天君，到了宋代拜薩守堅真人為師，成為道教護法神，與馬靈官齊名。明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中，稱王靈官姓 王名 善，為湖南湘陰之地方境主神或城隍，後被薩守堅收作部將。《燕都遊覽志》謂：“永樂間有周思得者，以‘王元帥法’顯京師。元帥者，世稱靈官，天將二十六居第一位。”明宣宗封王靈官為“隆恩真君”。明清道教宮觀常以王靈官為護法神，道觀內或山門前塑其像，通常為紅面赤發，披金甲，持金鞭。
岳武穆王
岳飛，南宋抗金名將、民族英雄，鸞堂信仰尊稱岳恩主。
字鵬舉，相州湯陰（今河南省安陽市湯陰縣）人，南宋將領，中國歷史上的軍事家、戰略家。官至少保、樞密副使，封武昌郡開國公，因謀反罪被宋高宗賜死，後平反昭雪，追謚武穆、追贈太師、追封鄂王，改謚忠武。
| 行天宮臺北本宮 | |
| 基本資訊 | |
|---|---|
| 位置 | 臺灣臺北市中山區民權東路二段109號 |
| 主神 | 關聖帝君 |
| 例祭 | 農曆6月24日（關聖帝君聖誕） 農曆3月1日到9日（春季拜斗） 農曆9月1日到9日（秋季拜斗） |
| 廟格 | 公廟（建築年代：1964年建廟，1968年1月25日完工） |
| 狀態 | 良好 |
| 領導 | 相關人物：空真子（郭得進居士） 玄空道長（黃欉居士） |
金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
金剛經: 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
