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 走進神話現場：三陽玉府天宮深度導覽

位於台中市龍井區的「三陽玉府天宮」，不僅是海線地區規模最宏偉的廟宇之一，更以其**「大、金、精」**三大特點聞名全台。這裡沒有傳統老廟的侷促感，取而代之的是一種震撼人心的皇室大氣。

1. 全台之最：15 尺黃金神尊與兩噸純金龍椅

步入大殿，第一眼見到的便是端坐於殿中的玉皇大帝（天公祖）。

• 視覺震撼：神尊高度達 15 尺，這在全台室內神像中極為罕見。

• 純金打造：玉皇大帝所坐的龍椅，是動用了超過 2 噸純金 箔與銅精密鑄造而成。金光閃爍的神韻，象徵著天庭最高主宰的尊貴地位。

• 工藝價值：神像的面容慈祥而肅穆，無論你站在殿內哪個角落，都能感覺到神明正以溫暖的目光守護著信眾。

2. 建築美學：彷彿故宮的「石雕與藻井」藝術

三陽玉府天宮的建築風格融合了現代宏偉與傳統工藝：

• 萬龍石雕牆：外牆與階梯使用了大量的青斗石精雕細琢。特別是那栩栩如生的龍柱，龍麟層次分明，展現了極高難度的石雕技法。

• 黃金藻井：抬頭仰望大殿天花板，那一圈圈向中心收縮的「藻井」結構，層層疊疊堆砌出複雜的幾何圖形，並全數貼上金箔，象徵著「天外有天」的宇宙觀。

• 百坪大殿：挑高的空間感，讓香客即便在祭祀高峰期，依然能感受到空氣流通與心靈的寧靜。

3. 鎮廟之寶：全台最大青銅天公爐

廟埕前矗立著一座號稱全台最大的青銅天公爐。

• 這座香爐體積龐大，需數人合抱。其底座刻有精細的祥雲圖案，每當香火繚繞時，煙霧順著雲紋徐徐上升，宛如真的天宮雲海。

4. 絕佳地理：雲端上的凌霄寶殿

• 地理環境：天宮座落於龍井坡地上，視野開闊。

• 景觀建議：在天氣晴朗的傍晚，站在廟前廣場所俯瞰的海線風景，與整座金碧輝煌的宮廟交相輝映，是攝影愛好者捕捉「神蹟光」的絕佳地點。

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📖 參拜建議與資訊

星雲大師:有佛法就有辦法

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項目	內容
主要祭祀	玉皇上帝（天公祖）、觀音佛祖、釋迦牟尼佛等。
建議穿著	由於石階較多，建議穿著舒適好走的鞋子。
最佳造訪時間	清晨（感受山間靈氣）或 傍晚（觀賞夕陽與燈光亮起）。
交通方式	廟方設有大型停車場。

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不愧是台灣最有錢土地公:

彰化北門福德祠（俗稱北門福德爺）位於彰化市小西街巷弄內，是清代彰化縣城「拱辰門」（北門）內側的土地祠。該廟以「全台最會賺錢的土地公」聞名，主因其擁有彰化市精華地段的廟產，每年租金收入豐厚。 [1, 2, 3]

基本資訊

• 地址：彰化縣彰化市和平路35號。
• 電話：(04) 724-2893。
• 主祀神祇：福德正神（福德老爺）。
• 配祀神祇：福德婆婆、西秦王爺、文判、武判、虎爺。 [2, 4]

歷史與特色

• 創建年代：創建於清嘉慶 15 年（1810 年）。
• 建築演變：早期為傳統廟宇，日治時期因大火及道路拓寬而重建。民國 72 年原地改建為現代化的「福德大樓」，廟宇本體目前隱身於大樓之內。
• 包租公土地公：由於大樓位處精華商圈，整座大樓的租金收入支撐了廟務，是地方著名的「財神爺」。
• 發財金與錢母：信眾常來此求取發財金或換取錢母，祈求生意興隆與財源廣進。 [2, 3, 5, 6]

參訪建議

• 位置指南：廟宇位於狹小巷弄內，入口較不明顯，建議導航至「和平路 35 號」後，從極窄的巷子進入即可看見大樓內的祭祀空間。
• 周邊景點：此廟緊鄰著名的「小西街」，周邊有許多老屋與文史景點，適合安排文化巡禮。附近亦有同樣歷史悠久的 西門福德祠（縣定古蹟）可一同參拜。 [2, 7]

「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德

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「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

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不是你不夠好，是你太辛苦：觀音陪你慢慢好起來

 

大直水岸地區親近觀音的好地方

下塔悠金玉禪寺觀音佛祖簡介

• 歷史淵源與分靈：
  • 寺內供奉的觀音菩薩歷史悠久，據廟方記載已超過 270年。
  • 其淵源可追溯至清咸豐年間的「頂下郊拚」械鬥。當時下塔悠（塔悠庄）與林口庄幫助艋舺三邑人（頂郊）退敵，事後艋舺龍山寺為答謝兩庄，便將廟內供奉的兩尊觀音像分別贈予兩地。
  • 因此，下塔悠金玉禪寺與林口的竹林山觀音寺皆與艋舺龍山寺具有深厚的關係。
• 殿堂配置：
  • 該廟建築採雙層設計，一樓正殿為「福德爺宮」，主祀福德正神。
  • 二樓正殿則為「金玉禪寺」，主祀觀音佛祖。
• 祭祀與法會：
  • 廟方每年會固定舉行「觀音聖誕祈安禮斗暨超薦梁皇大法會」，慶祝農曆二月十九日的觀音聖誕。
  • 信眾常前往祈求平安、健康、事業順利及心靈安定。
• 參訪資訊：
• 地址：台北市中山區敬業三路196號（近美麗華摩天輪）。
• 開放時間：每日 06:00–19:00。 

• 搭配念心經3遍, 效果立現

  般若波羅蜜多心經

  唐 三藏法師玄奘 譯

  波羅密書籍

  觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

  舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

  舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

  是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

  無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

  無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

  依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

  三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

  故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

  故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

   

  
  

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ㄉㄡˇ姥ㄇㄨˇ元君（又寫作斗母或斗姆）是道教的女神，也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字（古字也寫成「姆」），意思就是「母親」或「老母」。和周御國王斗父天尊[註 1]相對應。

簡介

斗姥元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高[8]，其原本是佛教的三面摩利支天菩薩信仰。這種三目四頭八臂的形象在密教中非常常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得與眾不同[9]。

後來摩利支天菩薩信仰被傳入中國之後，因其具有延命護生、賜福滿願、消災救劫等職能而受到世人崇奉，所以道士們便將摩利支天菩薩納入到道教神系中，將其形塑為掌管金星、雷霆、化育、北斗星君乃至各星君的大神；同時還宣威三界，統御萬靈，判人間之善惡，司陰府之是非[10]；並具有遊行日月二宮前和遊行三界的大神通自在之力；尊奉為「斗姆」或寫作「斗姥」，即「北斗眾星之母」。《大梵先天斗母圓明寶卷》等道教典籍中還描述斗姥手持雷杵，在天上和修羅交戰的事，因此她也代表了能夠消除障難的降魔屬性[註 2]。

根據《道德經》第四十二章中「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」的說法，斗姆元君是宇宙形成之初的先天一炁之神。部分道教典籍將斗姥稱為「先天神后」或「太初神后」（宇宙形成之初的神后），被視為女性的神王—元始天王（盤古）。而在《崆峒問答》中，元始天王為「道祖」，先天斗姥為「道姥」，斗姥又是元始陰神，直接為元始天王的女性形態。斗姆元君在「龍漢祖劫」，運大神通來到西洲天竺國，成為周御國王之妃—紫光夫人，她修持玄靈妙道（另一版本《重刊九皇新經註序》是修持元始大道，意指修持宇宙法則和天地萬物的演化），勤奉元始至尊（《真靈位業圖》中說元始天王是西王母之師，而《元始上真眾仙記》說九光玄女—西王母是元始天王之女），後來在玉池中化生出金蓮九苞，從中誕下了九皇大帝，成為了北斗眾星之母。

對斗姥元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜，但由於斗姥是北斗與眾星的長輩，所以斗姥比群星更為尊貴[9]，因此斗姥被賦予「天后」的尊號[註 3]。此外，斗姥還被道教尊奉為「天母」、「道母」、「道姥」、「道家法主」或「先天道后」。

東晉道士許真人所著的《玉匣記》中記載，九月初九日為斗姥元君的聖誕日[11]。人們相信祭拜斗姥可消災免難，健康長壽[12]。在舊時民間，常把斗姥與媽祖、玄女、佛教的摩利支天相互混同起來[9]。

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大直下塔悠金玉禪寺觀音聞聲救苦

 

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下塔悠金玉禪寺位於台北市中山區，是一座主祀觀音菩薩的佛教寺廟。該寺建於1785年，原名「下塔悠福德爺宮」，後於1973年重建，改名為「下塔悠金玉禪室」。

下塔悠金玉禪寺的觀音菩薩聖像分靈自艋舺龍山寺，據說具有靈驗事蹟，因此香火鼎盛。該寺的建築採閩南式風格，共有三殿兩廂，規模不大，但小巧玲瓏，別具特色。 下塔悠金玉禪寺位於基隆河畔，環境清幽，是民眾參拜祈福的好去處。

下塔悠金玉禪寺同時功奉阿彌陀佛,藥師佛,釋迦摩尼佛,彌勒佛及地藏王菩薩

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新年台北安太歲的最佳選擇(慈祐宮太歲殿)

 

松山慈祐宮，舊稱錫口媽祖廟，是位於臺灣臺北市松山區慈祐里、饒河街夜市旁的媽祖廟，其媽祖稱為「松山媽祖」，為今涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街庄的信仰中心，在清朝嘉慶、道光年間還分靈至福建省興化府仙遊縣。 維基百科

地址： 105台北市松山區八德路四段761號

落成： 1753 年

營業時間： 

營業中 ⋅ 結束營業時間：22:30

電話號碼： 02 2766 3012

主神： 媽祖

位置： 臺灣臺北市松山區慈祐里八德路四段761號

宗教： 台灣民間信仰

建立時間： 乾隆十八年（1753年）

二樓設置太歲殿，安奉斗姥元君、值年太歲星君與左輔右弼護法大將軍暨六十星宿太歲星君金尊，供善信大德參拜，祈求消災解厄、平安植福、招財進寶、萬事亨通。

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台北下塔悠金玉禪寺供奉斗姆靈驗無比

 

下塔悠金玉禪寺的斗姆，又稱九天聖母、九天娘娘，是道教中的護法神祇，也是民間信仰的重要神祇。斗姆的形象為身穿九色天衣、頭戴九龍寶冠、手持寶劍、腳踏蓮花的威嚴女神。

斗姆在道教中的地位崇高，是道教三十六天君之一。斗姆掌管北斗七星，是天界的女戰神，具有降妖伏魔、消災解厄、賜福保平安等神力。斗姆元君，簡稱「斗姆」，又作「斗母元君」、「中天梵氣斗母元君」、北陰乾元大梵紫光聖母、圓明道姥，全稱是「先天斗姥紫光金尊摩利攴天大聖圓明道姥天尊」。斗姥三目、四首、八臂，並稱斗姥元君的聖誕是農曆的九月初九。「斗」指北斗眾星，「姆」指母親。斗姆「為北斗眾星之母」。司掌紫極之聖母，度生拯厄。太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生斗姆元君。

在下塔悠金玉禪寺，斗姆是觀音斗姆於龍漢祖劫在玄明真淨天修行玄靈妙道，侍奉元始天尊。後分身化胡降生西方天竺國為周御國王后妃，生九子，乃為北斗九皇大帝。

這九星即一曰天皇，二日紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。為九皇之神，謂「北斗九星即七見（現）二隱」。由七星配二星共成九星。乃九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五嶽四海則以九星為其淵府」。斗姆降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病疴，職重大醫。生諸無眾月之明，為北斗星之母。斗為之魄，水為之精，主生。因此，斗姆為九星之母，主天地萬物之生。

貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍稱北斗七星同時又稱北斗有九星即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和二輔星左輔（常顯）、右弼（常隱）。

原文網址：https://kknews.cc/news/qokmrr8.html

菩薩以外的另一尊重要神祇。信眾前往金玉禪寺參拜，除了參拜觀音菩薩外，也會向斗姆祈求賜福。

以下是下塔悠金玉禪寺斗姆的相關資訊：

• 供奉位置：金玉禪寺三樓
• 開放時間：06:00-22:00

參拜斗姆的祈福方式：

• 準備供品，如鮮花、水果、香燭等。
• 向斗姆神像祈求賜福。
• 擲筊請示斗姆是否允諾賜福。

斗姆是民間信仰中重要的護法神祇，具有賜福保平安等神力。信眾若有求於斗姆，可前往下塔悠金玉禪寺參拜，祈求斗姆賜福。

下塔悠金玉禪寺斗姆身旁,同時恭奉文財神,文昌帝君,月下老人, 有求必應

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須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」