【打破禁忌】：分手傳說都是真的？帶另一半勇闖八卦山，其實「這件事」更浪漫

 

關於「情侶不要去八卦山大佛」的說法，主要是源自於民間長年流傳的分手傳說，但近年來地方政府與廟方已多次澄清並舉辦活動邀請情侶參加。 

以下為您整理這項傳說的背景與現狀：

💔 分手傳說的由來

1. 供奉呂洞賓： 大佛後方的寺廟二樓供奉著呂洞賓（孚佑帝君）。民間傳聞他因追求何仙姑不成，心生怨懟，只要看到凡間情侶過於親熱，便會揮劍斬斷情緣。
2. 殉情故事： 另一則傳說是曾有對得不到家人祝福的情侶在大佛耳垂處殉情，因此被認為怨氣較重，會拆散來訪的情侶。 

🛡️ 官方與民俗專家的說法

• 廟方澄清： 廟方表示這些說法皆為以訛傳訛，宗教聖地講求莊嚴，並無拆散情侶之意。
• 民俗觀點： 專家建議情侶在參拜時，只要保持恭敬、莊嚴的心態，避免在佛前有過度親暱的行為即可。
• 斬爛桃花： 另一種說法是呂洞賓持劍是為了「斬斷爛桃花」，若兩人是真愛，反而能獲得保佑。 

🌹 2026 現況：轉型約會勝地

目前彰化縣政府積極將八卦山打造為浪漫景點，許多情侶仍會前往約會： 

• 2026 彰化月影燈季： 展期至 2026 年 3 月 1 日，現場設有旋轉木馬與繽紛燈飾，是近期熱門的約會拍照點。
• 公開放閃活動： 縣府曾在西洋情人節邀請數百對情侶在大佛前共同參與活動，以行動打破分手魔咒。
• 網友經驗： 許多網友分享曾在交往時多次前往八卦山，後來依然順利結婚生子，認為感情關鍵在於兩人相處而非地點。 

總結建議：
如果您或伴侶對於傳統禁忌較為在意，可以選擇在景觀平台遠眺或走天空步道，不一定要進入大佛內部或寺廟參拜。若不介意傳說，現在的八卦山其實非常適合賞夜景與觀燈展。 

全球唯一湄洲開基媽祖(鹿港媽祖)

 

300年香火鼎盛,神威顯赫,  助我度難關

湄洲開基媽祖

參見：施琅

鹿港天后宮湄洲媽祖神像

鹿港天后宮中待分靈廟奉迎的媽祖神像

福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。

鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請護軍帶到台灣，後來其族弟施啟秉、族姪施世榜（彰化縣八堡圳的創建人）懇留在鹿港奉祀供信徒膜拜。由於長年累月受香菸所薰而成黑面，因此又被稱為黑面媽。

由此宮分靈出去的有、土庫順天宮、芬園寶藏寺媽祖殿、旗山天后宮、溪湖福安宮、大肚永和宮、台西安海宮、埔里恆吉宮、枋橋頭天門宮、北斗奠安宮、員林福寧宮、溪洲后天宮、新店后儀宮、基隆后天宮、板橋天后宮、中崙慈賢宮、王功寮天瑤宮、布袋龍天宮、埔心東天宮、員林圳安宮、彰濱天后宮、虎尾福安宮，以及位於江蘇崑山市慧聚天后宮、日本長崎縣平戶市、澳洲墨爾本、美國科羅拉多州、馬來西亞等共兩千多座廟宇，信徒遍佈於全球各角落，前往來朝拜的香客絡繹不絕，每逢媽祖聖誕農曆一月至三月進香旺季，更是人潮洶湧、熱鬧非凡。 同安寮十二莊因乾旱而請鹿港媽祖到莊頭遶境，祈求天降甘霖，沒想到遶境完後竟天降甘霖。所以每年將近媽祖聖誕時，請鹿港天后宮進香媽、鹿港新祖宮同安媽到莊頭遶境。當時只有十二個莊頭，到現在已經有十五個莊頭，但名字依舊是同安寮十二莊。近幾年，彰化縣把同安寮十二莊請媽祖遶境列為無形文化資產。

歷史文物

有清朝皇帝的御筆匾額，文武官員的獻匾，古代碑記及鹿港天后宮昔日往湄洲祖廟謁祖照片和祖廟贈與給鹿港天后宮的大靈符、聖母寶璽均是台灣絕無僅有之文物。此外，民初時雕製的精緻鳳輦、全副儀仗等，數量之多，難以枚舉。自從湄洲祖廟毀於文化大革命後，奉祀於鹿港天后宮之湄洲開基聖母寶像及有關湄洲等民俗文化器物共6千餘件^[2]，成為碩果僅存的歷史瑰寶，更受到廣大媽祖信徒的重視

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

你可以脆弱，但不用孤單：觀音,綠白度母的慈悲是你的靠山

 

北京雍和宮綠度母

北京雍和宮白度母

1) 北京雍和宮裡的「綠度母」在哪裡、是怎樣的供奉？

雍和宮是北京最具代表性的藏傳佛教（格魯派）皇家寺院之一。寺內永佑殿正中供奉三尊佛（無量壽佛、藥師佛、獅吼佛），而殿的兩側牆面可見度母的藝術供奉：

• 西牆懸掛「綠度母」補繡像

• 東牆懸掛「白度母」唐卡／畫像

所以，雍和宮談「綠度母」，最常指的就是永佑殿這幅（或這類）綠度母供奉。

2) 綠度母是誰？

綠度母（Green Tārā）在藏傳佛教中常被稱為「救度母／度母」（意涵是救護、令眾生得度）。她最鮮明的特質是：

• 行動迅速、救難很快（偏「即時救急、除怖畏、護佑」的風格）

• 形象上常見「右腳微伸」的坐姿，象徵隨時起身救度（不是只坐在那裡慈悲，而是「立刻去救」的慈悲）

很多介紹也會把綠度母概括為「主動的、迅速的慈悲」；白度母則更偏「安住、療癒、長壽」的慈悲（同在度母系統內）。

3) 綠度母與「觀音」的連結：為什麼常說她和觀音很近？

在藏傳系統裡，觀音通常對應觀世音菩薩 Avalokiteśvara（藏語：Chenrezig）。而度母（含綠度母）與觀音的關係，最常見有兩種說法：

A.「度母由觀音悲心化現」的傳說（最常被引用）

多個傳統敘事中提到：度母從觀音的慈悲眼淚中化現，也就是把觀音的「大悲」具象成能立刻行動救人的女性本尊。這使得度母常被視為與觀音同源、同體大悲的展現。

B.「同一條慈悲救苦的路徑，但側重不同」

• 觀音：偏向「聞聲救苦」「大悲心」的普遍救護象徵（你呼求，他回應）。

• 綠度母：像是把「大悲」轉成「快速介入的救援行動」——更強調迅速、護佑、除怖畏、斷障的面向。

綠度母心咒（藏傳常誦）

嗡　達咧　度達咧　都咧　梭哈
OM TĀRE TUTTĀRE TURE SVĀHĀ

1) 最常見的白度母心咒（短咒）

嗡　達咧　度達咧　都咧　媽媽　阿由　布涅　加那　布汀　咕嚕　梭哈
OM TĀRE TUTTĀRE TURE MAMMA ĀYUR PUṆYE JÑĀNA PUṢṬIṂ KURU SVĀHĀ

 

把焦慮放下 1%：從一句「南無觀世音菩薩」開始

 

彰化市元清觀(天公壇)後殿觀音普薩,救苦救難第一,每次祈求感應靈驗,身心清淨

彰化元清觀的「觀音」簡介（觀音殿／後殿）

元清觀（天公壇）位在彰化市，是一座以玉皇上帝（天公）為主祀的道教廟宇，創建可追溯至清乾隆 28 年（1763），後歷經地震損毀與同治、光緒年間重修，形成今天常見的三進二院格局：三川殿、正殿、後殿。

在元清觀裡，觀世音菩薩主要安奉在「後殿」（許多香客也會把它視作觀音殿空間），是民眾祈求平安、解厄、身心安定、渡過難關時常前往禮拜的神尊之一。

你到現場大概會怎麼拜

• 一般動線是先到前殿／正殿依序參拜主祀與陪祀

• 接著往後走到後殿禮拜觀世音菩薩，可合掌稱念「南無觀世音菩薩」或以自己的話祈願（求心安、求平安、求渡難關都很常見）

• **地址：**彰化縣彰化市民生路 207 號

搭配念心經3遍, 效果立現

般若波羅蜜多心經

唐 三藏法師玄奘 譯

波羅密書籍

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

遇到難關缺錢發愁，不一定要逞強：向觀音求一個心安

 

不妨走一趟北投關渡宮,誠心向千手千眼觀音祈求,臨時抱佛腳,觀音定能聞聲救苦

關渡宮約在西元1712年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在向他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡，到處燒殺，居民卻因為早有預防，所以能逃過災難。關渡宮年代久遠，殿口的龍柱、石獅、壁雕等，都非常精巧，尤其是門神，用浮雕表現，和一般的彩繪方式有很不同的韻昧。進入殿內，殿頂的藻井、斗拱、樑椽都有很豐富的雕塑、彩繪，非常美麗。而擁有許多傳說的媽祖神像，安坐在正龕上，神態慈祥，和她的部將千里眼、順風耳的造形，形成了很強烈的對比。

關渡宮右邊是一個約80公尺長的古佛洞。入口處有鎮洞寶臼，能鎮壓一切邪惡。進入洞內，兩旁有28天王像，莊嚴肅穆。走到後頭，有千手千眼觀世音菩薩，她的千手千眼代表的是普渡眾生的意思。繞過神像後面，就是古佛洞的出口，可以欣賞河口風光。沿山坡闢建的後山公園，亭台樓閣林立，遠眺淡水河、觀音山視野極佳，而後山公園停車場旁的河畔隄防，更是乘涼、散步、聊天的好去處，紅樹林沼澤近在眼前，偶有水鳥飛過，愜意悠閒。

台北關渡宮的「千手千眼觀世音菩薩」位於古佛洞後端，供奉於約80公尺長的幽深洞窟內，莊嚴神聖，象徵普渡眾生。這座神像隨古佛洞探險之旅出現，是關渡宮著名的宗教景點，遊客可參拜後由出口欣賞淡水河風光。搭乘捷運淡水線至關渡站轉乘接駁車或步行約15-20分鐘可達。 

台北關渡宮千手千眼簡介

• 地點：位於關渡宮右側的「古佛洞」內。
• 特色：古佛洞洞內兩旁供奉二十八天王像，莊嚴肅穆，洞底即為千手千眼觀世音菩薩。
• 意涵：象徵千手護持、千眼照見，普渡眾生，莊嚴尊貴。
• 參觀路線：通常與財神洞、正殿媽祖參拜結合，出口處可眺望淡水河與關渡平原。 

到訪交通方式

• 捷運：搭乘淡水信義線至「關渡站」，從1號出口出站。
  • 步行：沿大度路三段301巷轉知行路步行，約15-20分鐘可達。
  • 公車/接駁車：轉搭大南客運紅35、小23路，或關渡宮接駁車至「關渡宮」站下車。
• 自行開車：走士林、北投接馬偕護校旁的知行路即可到達。
• 停車場：關渡宮設有大型停車場，可停放汽車與遊覽車。 

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶． 摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無 悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶 皤哆沙咩．

薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆． 怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵， 薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．

遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利． 罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧．

菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那 ．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶． 娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶． 娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．

者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶． 娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶． 婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．