感謝松山慈祐宮佛祖殿觀音及文殊及普賢普薩聞聲救苦,讓我事業逢兇化吉,度過難關
《松山慈祐宮》原名錫口媽祖宮，又稱松山媽祖廟
金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
宣揚金剛經功德超過1億美金
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
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2025年1月26日 星期日
松山慈祐宮佛祖殿觀音及文殊及普賢普薩聞聲救苦
2025年1月25日 星期六
台北市何處可拜火官大帝?(松山慈祐宮)
火官大帝全稱為"乾元四品考較火官洞陽大帝南丹紀壽天尊",在台灣廟宇很少人供奉,一般大多只供奉三元三品三官大帝,松山慈佑宮凌宵寶殿有供奉天,地,水,火四官大帝與玉皇上帝一起供奉.
慈祐宮進入後殿係一巍峨堂皇的六樓建築，雕樑畫棟，呈現莊嚴氣象。六樓為凌霄寶殿恭奉昊天金闕玉皇大天尊，同祀上元一品賜福天官大帝、中元二品赦罪地官大帝、下元三品解厄水官大帝、乾元四品考較火官大帝，左右分祀南斗六司延壽星君、北斗七元解厄星君。
火官大帝寶誥 志心皈命禮
乾元四品 考較火官 運扶乾健 德合離明
居太陽丹天之中 統左府注生之籍 盛德在火
炎帝持衡 功參佐於三元 運行於四月
駕赤龍而行南陸 照明熒惑之宮 燭朱陵而顯
丹臺 煥赫文昌之運 輝輝朗耀 炳炳照臨
大悲大願 大聖大慈 赤皇上品
火官炎帝真君洞陽大帝南丹紀壽天尊
金剛經:
2023年6月7日 星期三
感謝松山慈佑宮媽祖助我虎年事業東山再起
松山慈祐宮，舊稱錫口媽祖廟，是位於臺灣臺北市松山區慈祐里、饒河街夜市旁的媽祖廟，其媽祖稱為「松山媽祖」，為今涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街庄的信仰中心，在清朝嘉慶、道光年間還分靈至福建省興化府仙遊縣。
建立由來[編輯]
廟方宮誌記載，行腳僧林守義在清高宗乾隆十八年（1753年）堪輿當地後，選定坐北向南、前望四獸山、背有河川的現址興建此廟[1]。乾隆廿二年（1757年），廟宇完工並取名為「錫口媽祖宮」[2]。後來配合地名改制更名為「松山慈祐宮」[3]。爾後林守義以莆田的姪子林福遠為繼嗣，其後代保有乾隆年間的錫口天上聖母聖意牌[4]。
慈祐宮為錫口（今松山區）一帶的守護神，當地街道即以慈祐宮來擴展[5]。廟為早年錫口十三街庄居民的信仰中心[1][6][7][8]。其中錫口街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族庄屬於今松山區、信義區與大安區[7][8]，而西新庄與後山坡庄歸於南港區[1][7][8]，洲尾庄位於內湖區[1][7][8]。
慈祐宮後方原為基隆河畔的港口，船隻經過這裡下達淡水港，或上溯基隆河到汐止[9]。松山車站建立前，挑夫會在此廟前等船送運，再由人走陸運來往艋舺，以爭取時效，因而繁華一時[10]。
建築文物[編輯]
慈祐宮廟址是八德路四段761號[6][11]。基地六百餘坪，兩千三百餘建坪[6]。所屬的慈祐里是饒河街一帶的頂錫、上壽、貴全這三里的合併[9]。1980年代，饒河街改建成夜市使此地重現商機[9][10]。
慈祐宮建築格局方正，呈回字型[5]。曾經多次重修，到1915年又禮聘福州名匠全面改建，1937年接續重修，而有今廟宇外貌[12]。廟殿為三川五門三進，龍門曰「左輔」，虎門稱「右弼」[1][2]。正殿為三層重簷[2]。簷下垂花雕刻精美，斗拱都作成網目式，色彩華麗，又安金箔[5]。中門兩側有嘉慶年間雕刻的石獅子[2]，呈現雄獅張嘴與母獅閉嘴的傳統[13]，與石龍柱採用內枝外葉雕法[5]。鐘鼓樓上以歷史典故為戲碼，像觀音普渡眾生、飛天財神送寶、媽祖、千里眼、順風耳等交趾陶為林添木徒弟葉星佑製作[14]。廂房曾作為松山國小創校時的初期教室[15]。過去廟還設慈善部，由地方人士樂捐，由廟祝請說書人講勸善故事[16]。
廟內有乾隆四十八年（1783年）眾弟子敬獻「利濟參天」橫匾、光緒五年（1879年）福建候補鹽大使華有滋敬贈的「德水靈揚」匾額、光緒年間進士趙鴻敬題之「神之格兮」等匾額[2]。凌霄寶殿有六樓高，內部金碧輝煌，裡面有高十七尺、寬一尺六，由松山耆老林錦銘題寫「寶殿聳凌霄玉宇瑞雲昭日月」、「天門開太極神庥道氣正綱常」之楹聯[13]。
廟內奉祀的註生娘娘，不同於傳統配祀十二位婆姐，而是多一位杜姓、名玉娘的神像，為當地居民感謝她幫人接生卻從不收費而塑[5][17]。廟附近土地為杜姓家族所有，當時清治時他們因在饒河街經商成功，為感念媽祖保佑，便買下今為松山區公所對面的土地，所有權掛在神明會「杜姓天上聖母」名下，由眾人共同持分，2010年賣出給開發商[18]。
日治時期，列入台北州指定地方級臺灣史蹟名勝天然紀念物。
臺北市政府民政局於1975年將此廟列為三級古蹟[19]，後因1981年正殿失火，使廟方申請撤銷古蹟認定以便進行重建[3]，1985年11月26日由古蹟評鑑小組核准解除古蹟資格[20]。
分靈廟宇[編輯]
清治時期，來臺灣經商的仙遊縣商人，目睹松山慈祐宮香火繚繞，就在今仙遊縣鯉南鎮霞苑村設立分靈廟仙遊媽祖總宮-仙霞媽祖廟[21]。錫口媽祖宮還提供資金，供仙遊民眾買地蓋廟[22]。因香火鼎盛，仙霞媽祖廟也分靈出九間媽祖廟[21][22]。文化大革命時，仙霞媽祖廟被拆，當時信士暗藏媽祖神像及宮廟聖意牌，於1991年復建[21]。
2010年，仙霞媽祖廟應大甲鎮瀾宮邀請來臺灣參訪，意外看到松山慈祐宮廟前「錫口」兩字，與仙霞媽祖廟內聖意牌用字一樣，因此確認母廟[22]。2011年10月1日，仙霞媽祖廟董事長嚴清輝率眾董事到慈祐宮，恭請慈祐宮開基八媽祖，到仙霞媽祖廟坐鎮[23]。
爾後，松山慈祐宮透過嚴清輝協助，找到林福遠後代子孫，並有林守義牌位及錫口天上聖母聖意牌原牌為證[4]。
金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
宣揚金剛經功德超過1億美金
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
台北市可以同時禮敬文殊及普賢薩的好地方(松山慈佑宮)
文殊師利菩薩有五種大智慧：大圓鏡智、妙觀察智、平等性智、成所作智和法界體性智，所以文殊師利菩薩，是無上智慧的代表。我們世間人，為求增長福德、智慧，為求增強記憶力和辯才無礙，為求消除愚痴，為能明瞭諸法實相，都應該常常修習文殊法門，特別是要常常念誦文殊菩薩心咒，以求開智。經常有人問我們小孩學習成績不好怎麼辦?自己很笨，工作生活一團糟怎麼呢?當遇到困難時，不知道如何解決?這時最好的辦法就是念誦文殊菩薩心咒(即文殊菩薩智慧咒，本文末尾有介紹)。
文殊智慧咒(心咒，文殊菩薩增長智慧的咒語)
梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文：Om A ra Pa Za Na Di
中文：①嗡阿 若 巴 佳 吶 地
②嗡 阿喇 巴 乍 納渧
文殊智慧咒注音
嗡ōng 阿a 若ro(彈舌，舌尖顫動，即大舌音)巴ba 扎zha 吶na 的di (喉音，重讀)，即類似地。
藏文版本是嗡 阿 若 巴 雜 吶 地。
原文網址：https://read01.com/0eeeEKj.html
諸佛菩薩的名號皆是顯我自心，普賢菩薩是顯示我們的自心大願。
「釋迦一代時教，惟《華嚴》明一生圓滿」，世尊，四十九年所說的一切經，要講到一生圓滿成佛，只有《華嚴經》，《華嚴經》把成佛的因、緣、果都說得清清楚楚。「而一生圓滿之因，則末後普賢行願品中，十大願王導歸極樂，且以此勸進華藏海眾」，華藏海會四十一位法身大士一生成佛，他們怎麼成佛的？《華嚴經》最後的一章，普賢菩薩十大願王導歸極樂，這才真正圓滿成佛。
世尊在《華嚴經》上說：菩薩不修普賢行，就不能圓成佛道。普賢菩薩在華藏世界代表的是行門，菩薩行歸納為十大綱領，稱十大願王，十大願展開，就是整部《大方廣佛華嚴》，圓圓滿滿的願行都在其中。每一條都包含著無量無邊的境界，每一條都是以一真法界為本體，每一條都含攝著從初發心到佛果地上圓滿的境界。「十大願王導歸極樂」是《普賢行願品》的宗旨。
普賢十大願
2023年6月5日 星期一
感謝松山慈佑宮福德正神虎爺助我虎年生意順利
虎爺保佑什麼？
虎爺，又稱為「虎爺公」、「虎爺將軍」、「下壇將軍」，多數廟宇都可以見到祂的身影，外型討喜，常被供奉在神明桌下方，小朋友視線容易看到，也被視為「兒童的守護神」，若小朋友身體較虛弱或愛吵鬧，有的父母或長輩會請虎爺認孩子為「契子」，保佑小孩如虎爺般威猛健康。
但有此一說，相傳，虎爺原本是一隻在山中吃人的老虎，某天把孩子吃下肚，沒想到骨頭卡在喉嚨，趕緊向保生大帝求救，這時保生大帝提出一個條件「以後不能再吃人」，祂才願意相救，也因如此虎爺成了保護孩子的神明，保佑他們一生平安健康、聰慧質仁。
虎爺因台語發音相近「好野」，被人們視為可以「增進財運」，不少人會選擇農曆6月6日虎爺生日這天（國曆7月4日）或過年走春拜拜時，進廟宇祭拜，接下來教你怎麼正確拜虎爺！
虎爺愛吃什麼？祭拜流程？4個拜虎爺要注意：
1.不能單拜虎爺，全部神明都要拜
拜虎爺前，一定要先跟廟宇其他神明請安，以表敬意。以台灣廟宇參拜規矩來說，要先從門口天公爐開始拜，再來是主神、配祀神明、神桌底下的虎爺，虎爺通常是拜拜順序的倒數第二位或第一，如果僅單拜一神明，非常不敬。
2.供品生熟食有分，詢問廟方最準
一般來說，討好虎爺最好準備生食（花枝、魷魚、豆干、生香腸、生肉等）、生雞蛋6顆、點心餅乾，這些食物都是虎爺愛吃的。但要特別注意，不是每間廟宇、每個虎爺都能夠拜生食或肉，像是北港武德宮，就有神明指示不拜葷食，因此拜虎爺之前，建議先詢問要去拜的廟宇，或準備點心、餅乾類，以免觸犯禁忌。
3.供品拜完後記得撤走
每間廟宇的供桌空間有限，拜完神明後記得收好自己帶來的供品，留給其他人使用。祭拜虎爺的供品多為生肉，在炎熱的天氣下，很容易腐敗，所以一定要帶走供品。
4.錢母不能以小錢換大錢
想要求財運的方式是換錢水、求錢母，記得要用等值金額去換，十元換十元、五元換五元，千萬不行拿自己的小錢換虎爺的大錢。那麼如何換錢水、求錢母呢？首先拜完全部神明，到虎爺面前時，報上自己的姓名、生辰、住所、任職公司，認真祈求後就可以到錢水地方（位於虎爺神龕旁，有一個裝水、裝許多硬幣的碗）求錢母，從水中換來的硬幣記得過香爐繞三圈，再收進紅包袋或錢包隨身攜帶，若之後心願有達成，再到廟宇向虎爺還願。
虎爺神龕旁還可以看到一個聚寶盆或紅盤子，主要用意是讓你放名片，保佑工作一切順利，遠離職場小人。
虎爺不僅是財神，更是小朋友的守護神，平常進廟宇應好好參拜，保佑全家平安健康及財運滾
金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
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松山慈佑宮地藏王助我事業東山再起
地藏菩薩的悲心深切似大海，願力浩瀚如須彌，救度苦難眾生有求必應。在娑婆世界裡，與我們最相近的莫過於業障，而與我們最相契的莫過於地藏菩薩。
地藏菩薩是大願王，能滿眾生的願。若有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，就有二十八種功德利益：『一、天龍護念。二、善果日增。三、集聖上因。四、菩提不退。五、衣食豐足。六、疾疫不臨。七、離水火災。八、無盜賊厄。九、人見欽敬。十、神鬼助持。十一、女轉男身。十二、為王臣女。十三、端正相好。十四、多生天上。十五、或為帝王。十六、宿智命通。十七、有求皆從。十八、眷屬歡樂。十九、諸橫消滅。二十、業道永除。二十一、去處盡通。二十二、夜夢安樂。二十三、先亡離苦。二十四、宿福受生。二十五、諸聖讚歎。二十六、聰明利根。二十七、饒慈愍心。二十八、畢竟成佛。』
釋迦牟尼佛更對虛空藏菩薩說：若有眾生，瞻禮菩薩形像，或讚歎瞻禮地藏本願事行，會得七種利益。『一者、速超聖地。二者、惡業消滅。三者、諸佛護臨。四者、菩提不退。五者、增長本力。六者、宿命皆通。七者、畢竟成佛。』
恭敬供養南無大願地藏菩薩聖像，福不可量，不僅能減輕現世罪業，更能增長無量福慧，就像這位會員懂得布施、做功德，恭敬供養、禮敬『南無大願地藏菩薩聖像』，從而逐漸具足福報資糧，順利幫助她一家人抵擋業障，逃過這場生死大災劫，這份不可思議的功德利益，超絕殊勝無等倫！
2023年6月4日 星期日
天赦日台北市參拜玉皇大帝的好地方
天赦日是什麼？有什麼禁忌？
2023年天赦日是哪幾天？
廟宇介紹
「松山慈祐宮」肇建於清高宗乾隆十八年（西元1753年）。雍正末年閩南泉州籍僧人衡真（俗名林守義），由福建湄洲天后宮奉天上聖母神像，渡海於滬尾（今日新北市淡水區）登陸，沿途化緣，乾隆年間行抵錫口（今臺北市松山區），因當地士紳多祖籍泉州，對海神媽祖信仰真摯，乃倡議留下金身供奉，在乾隆十八年覓地建廟，乾隆二十二年竣工。與一般媽祖廟不同，「松山慈祐宮」並不面向水域，反倒是背水朝山，在風水學上，松山地形狀似鯉魚，北濱基隆河，南對大尖山，是風水絕佳之「鯉魚穴」。
松山慈祐宮建宮260年紀念鐘塔，日本愛媛縣松山市贈送。
一樓大殿：天上聖母、千里眼將軍、順風耳將軍
一樓各廂：福德正神、地藏菩薩、阿難尊者、目連尊者、五營神中壇元帥、虎爺、開山先靈神位、功德先賢祿位
二樓太歲殿：斗姥元君、六十值年太歲星君、護法神左輔右弼大將
二樓註生殿：註生娘娘、十二婆姐、杜玉娘夫人
三樓佛祖殿：觀音佛祖（南海觀音、千手觀音）、善才龍女、文殊菩薩、普賢菩薩、韋馱菩薩、伽藍菩薩、十八羅漢、彌勒佛
四樓帝君殿：關聖帝君、關平太子、周倉將軍、孚佑帝君、灶君、清水祖師、文昌帝君、魁星、水仙王、保儀大夫、廣澤尊王、五營神中壇元帥
五樓三清殿：三清道祖、三教教主（釋迦文佛、太上老君、孔子先師）、南極長生大帝、北極紫微大帝、馬靈官、趙元帥、地母娘娘、太陽星君、太陰星君、神農大帝
金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
宣揚金剛經功德超過1億美金
感謝台灣6大媽祖助我虎年生意轉虧為盈
虎年因為武漢肺炎猖獗，全球都傳出災情，台灣更是首當其衝，松山媽祖因而聖示，要舉辦護國禳瘟清醮法會，並恭請彰化南瑤宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、北港朝天宮、西螺福興宮、大甲鎮瀾宮等六大知名媽祖，一同蒞臨清醮法會，為全國人民祈福消災。
金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
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