親近台北霞海城隍廟的達摩與彌勒佛

 達摩祖師即菩提達摩，為北傳大乘佛教禪宗初祖，據《傳法正宗記略》謂：「（祖師）為南天竺香至王第三子，本名菩提多羅，後遇二十七祖般若多羅而改為菩提達摩，於我國梁普通元年泛海至廣州，梁武帝延至建業，與語不契，遂渡江北上，止嵩山少林寺，終日面壁而坐，後得慧可法師，付法傳衣，偈曰：「吾本來茲土，傳法救迷情，一華開五葉，結果自然成」。又曰：「此有楞伽經四卷，為如來極談法要，今並付汝」。於梁大通二年十月五日圓寂，葬熊耳山，梁武帝製碑讚德，唐代宗諡為圓覺大師，被民間視為少林武學的開創者。

彌勒佛又稱布袋和尚，或稱彌勒菩薩，亦稱彌勒，姓阿逸多，亦有謂彌勒為姓，阿逸多為名，生於南天竺婆羅門家，繼釋迦牟尼佛後成佛。彌勒之稱布袋和尚，係世傳彌勒於五代時在我國明州奉化縣化身應世，自稱契此，又稱長汀子，常持布袋乞求，語出無定，人以布袋和尚稱之。於梁貞元三年坐岳林寺盤石，說偈曰：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識」。由於彌勒佛笑口常開、大肚能容，故深受民間喜愛，視為福氣之神。

.日常修持法

(1)稱念彌勒如來名號。

(2)發上升兜率淨土的願心。

經中描述稱念彌勒菩薩名號者，可以除卻生死重罪。設若未能往生兜率淨土，將來龍華三會時，也可以值遇彌勒菩薩，發無上心。

彌勒菩薩住在以大慈心建立的兜率淨土，為眾生講說佛法。經中描述他是位沒有斷除煩惱，沒有修習禪定的出家人。他之所以表現出這種風格，主要是讓大家知道，菩薩的修行應著重於現實世界的布施、持戒、忍辱、精進、慈悲、智慧等等。若修習禪定，令自己斷除煩惱而不廣度眾生，便會落入小乘，不能慈悲具足、福德圓滿。由此我們可以清楚的了解，彌勒菩薩積極救世的大乘菩薩精神。