南无薄伽梵如来、应供、正遍知无忧德佛：又名无忧德如来。
過去35佛第22佛
顶礼此佛可消除以贪欲所起之罪障。
下方离障世界之无忧德佛，身浅红色，结定印。
作是观者能消过去世中一切贪业。
2018年3月30日 星期五
2018年3月23日 星期五
讓您永不生氣好人緣的方法（禮敬光德佛）
「南无光德佛」過去35佛第21佛
位于佛陀的东北方，其身蓝色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一切瞋业。
爱生气的人常念：南无光德佛，爱赌.博的人常念：南无无忧德佛，爱忌妒，念：南无善明诚如来，爱讲是非，念：南无善有怖功德佛，有烦恼，念：南无斗战圣佛，爱造口业，念：南无精进佛，爱造意业，念：南无精进喜佛，爱批评别人，念：南无现无愚佛，怀孕时，念：南无妙色身如来。
2018年3月12日 星期一
2018年3月7日 星期三
唐三藏最後成旃檀功德佛
旃：zhān【名】（形聲，本義：赤色的曲柄旗）檀：tán。
旃檀功德佛，是佛經“大寶積經”卷九十<優波離會>以及“決定毘尼經”所載的三十五佛之一。為“三十五佛名禮懺文”，“八十八佛大懺悔文“所列。在三十五佛中，位於佛陀的西北方，其身藍色，右手觸地印，左手定印，持誦此佛名號的功德，能消過去生中，阻止齋僧的罪業。
另外，在古典小說“西遊記”中，唐僧在經歷了九九八十一難，取得真經後被封為旃檀功德佛。
據說在唐代時，楚地有個文通塔，供奉旃檀佛。吳承恩認為旃檀佛應是一個了不起的佛，於是在創作“西遊記”時，最後運用了生活中鮮活的素材，確定唐僧的佛家封號為旃檀功德佛。
2018年2月25日 星期日
2018年2月17日 星期六
2018年2月13日 星期二
大直內湖區參拜五府千歲好地方
大直植福宮福德爺助我房貸成功
大直植福宮的宮址在台北市中山區成功里北安路608巷14弄1號，乃臺北市大直居民之生活精神信仰中心。大直早在清代原為台北廳芝蘭一堡。明清之際，漢人移民入墾，沿八芝蘭堡（今士林）向內湖發展，依古道(今之劍潭山親山步道)越嶺通往大直莊，在山麓虎頭處立有一座小石廟（即今七海官邸山麓下）。石廟內嵌有『福德正神』石碑一座（今立於正殿右側），昔時稱為『虎頭土地公』，庇佑莊民行旅平安。
十七、十八世紀嘉慶年間，一唐山商人採樟煉樟腦經此，遂將隨行配奉的『池府千歲』神像供祀於石廟內供莊民膜拜，奠定日後『福德正神』與『池府千歲』暨眾神祇惠予植福宮旺盛香火之淵源。
1936年（昭和十一年），日本政府為擴建明治神宮強徵民地，本土地公廟及劍潭古剎皆被拆除，事經莊民力爭，植福宮始准遷建於日產地之原楊公媽私人土地上。(今永安里、詳載楊公媽祠誌)。此次的土地徵收，日本人將大直規劃為封閉的要塞特區，影響大直後世開發甚為深遠，加之國民政府遷台後承續日人營舍使用，更形成了著名的大直特區，對大直的經濟發詹產生相當大的影響。
[光復後]，大直農耕豐收、磚窯業興盛，莊民為感念神恩及楊公媽之靈驗，倡議再度擴建土地公廟，並立楊公媽祠供莊民永祀。遂由當時永安里里長潘紅英、成功里里長莊振源勸募計畫，及大直全莊裡民善信大德熱心捐獻鼎立玉成，復經由名人提名為「永植福慧」，此為『大直植福宮』命名之緣由。
『植福宮』奉祀主神為『福德正神』，正殿奉祀『送子觀音菩薩』(劍潭古剎)、『天上聖母』(關渡天后宮及北港朝天宮)、『保儀大夫』(木柵忠順廟)。左側殿奉祀『保生大帝』(台北保安宮)、『文昌帝君』([北港朝天宮])、『關聖帝君』。右側殿奉祀『李、池、吳、朱、范五府千歲』(南鯤鯓代天府)，左側殿廂恭奉『值年太歲星君』等諸神，垂佑黎民百福千祥合境欣榮。
『植福宮』每月農曆初二、十六日都誦經疏文祈福；二月初二日『福德正神』聖誕千秋為『植福宮』最大慶典聯歡活動之一，其他重大節慶佳節為：農曆正月十五日上元『天官大帝聖誕千秋。農曆三月卄三日，『天上聖母』聖誕千秋。農曆七月十八日 『慶讚中元普渡法會』。農曆十月十五日下元『水官大帝』聖誕千秋。是日皆舉辦『祈安植福四大法會』，聖恩垂降國運昌隆百業興、神安人樂福千祥。
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大直植福宮守護您的房地產增值
大直植福宮的宮址在台北市中山區成功里北安路608巷14弄1號，乃臺北市大直居民之生活精神信仰中心。大直早在清代原為台北廳芝蘭一堡。明清之際，漢人移民入墾，沿八芝蘭堡（今士林）向內湖發展，依古道(今之劍潭山親山步道)越嶺通往大直莊，在山麓虎頭處立有一座小石廟（即今七海官邸山麓下）。石廟內嵌有『福德正神』石碑一座（今立於正殿右側），昔時稱為『虎頭土地公』，庇佑莊民行旅平安。
十七、十八世紀嘉慶年間，一唐山商人採樟煉樟腦經此，遂將隨行配奉的『池府千歲』神像供祀於石廟內供莊民膜拜，奠定日後『福德正神』與『池府千歲』暨眾神祇惠予植福宮旺盛香火之淵源。
1936年（昭和十一年），日本政府為擴建明治神宮強徵民地，本土地公廟及劍潭古剎皆被拆除，事經莊民力爭，植福宮始准遷建於日產地之原楊公媽私人土地上。(今永安里、詳載楊公媽祠誌)。此次的土地徵收，日本人將大直規劃為封閉的要塞特區，影響大直後世開發甚為深遠，加之國民政府遷台後承續日人營舍使用，更形成了著名的大直特區，對大直的經濟發詹產生相當大的影響。
[光復後]，大直農耕豐收、磚窯業興盛，莊民為感念神恩及楊公媽之靈驗，倡議再度擴建土地公廟，並立楊公媽祠供莊民永祀。遂由當時永安里里長潘紅英、成功里里長莊振源勸募計畫，及大直全莊裡民善信大德熱心捐獻鼎立玉成，復經由名人提名為「永植福慧」，此為『大直植福宮』命名之緣由。
『植福宮』奉祀主神為『福德正神』，正殿奉祀『送子觀音菩薩』(劍潭古剎)、『天上聖母』(關渡天后宮及北港朝天宮)、『保儀大夫』(木柵忠順廟)。左側殿奉祀『保生大帝』(台北保安宮)、『文昌帝君』([北港朝天宮])、『關聖帝君』。右側殿奉祀『李、池、吳、朱、范五府千歲』(南鯤鯓代天府)，左側殿廂恭奉『值年太歲星君』等諸神，垂佑黎民百福千祥合境欣榮。
『植福宮』每月農曆初二、十六日都誦經疏文祈福；二月初二日『福德正神』聖誕千秋為『植福宮』最大慶典聯歡活動之一，其他重大節慶佳節為：農曆正月十五日上元『天官大帝聖誕千秋。農曆三月卄三日，『天上聖母』聖誕千秋。農曆七月十八日 『慶讚中元普渡法會』。農曆十月十五日下元『水官大帝』聖誕千秋。是日皆舉辦『祈安植福四大法會』，聖恩垂降國運昌隆百業興、神安人樂福千祥。
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感謝大直植福宮保儀大夫助我房貸成功
一般民間的說法是，唐肅宗敕封張巡為忠烈侯，封許遠為忠義侯，合稱雙忠[2]。宋朝時敇封張巡為「忠靖景祐福德真君、東平威烈昭濟顯慶靈祐王」、許遠為「忠順顯祐靈著真君、楚國公、荊州大都督、光祿大夫」，被賜御匾曰「保城儀邦」（保衛城池，是國家儀範），後直稱「保儀祠」[3]，故民間尊張巡為「保儀尊王」，許遠為「保儀大夫」，但廟匾說流傳於民間，亦不知何帝賜匾，何廟得匾，乃至於眾說紛紜[1][4]。美國歷史學者瓦拉麗. 韓森（Valerie Hansen）認為，民眾感覺上官方的承認會影響神明的威靈，宋代仕紳普遍為自己信奉的神靈向朝廷請求封號[5]。
大直植福宮保生大帝(大直內湖健康守護神)
大直植福宮供奉保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲]。 父名吳通，母為黃月華，原居漳州，因避亂[註 3]而到同安海濱的白礁結茅為屋，討海維生[2]:12。吳夲十三歲時，父親吳通患病，但因家貧無力就醫而去世，母親黃氏後來也因憂傷去世，此事令他立志學醫濟世[2]:12。吳夲初習捕蛇、採草藥，後學針灸、湯藥，醫術名逐漸傳播民間[註 4][2]:12、13。而根據北宋元祐二年（1087年）的〈西宮檀越記〉，作者孫瑀的祖父孫天錫在天聖四年（1026年）因食用河魚生病而到旗山上面的居士庵調養，與一名周遊至此的裴姓方士（字號養真老人）相談甚歡[2]:14。後來吳夲[註 5]得知裴養真在此，便前來會面，兩人相談甚歡，裴養真並將所知全部教授給他[2]: 宋仁宗景佑三年五月初二（1036年5月29日），吳夲為了幫急症病患採藥，前往青礁的大雁東山，卻失足墜崖而羽化，享年五十八歲[2]:20。當地居民得知後，為追悼吳夲，紛紛塑像祭拜並私謚
2018年2月1日 星期四
台灣新竹城隍廟（柯文哲守護神）
| 新竹都城隍廟。 | |
| 基本資訊 | |
|---|---|
| 所在地 |  臺灣新竹市北區中山路75號 |
| 建造年份 | 清高宗乾隆12年（1747年） |
| 廟格 | 官方廟宇 |
| 等級 | 市定古蹟 |
| 主神 | 新竹都城隍 |
| 例祭 | 奉旨賑孤繞境 |
簡介[編輯]
城隍廟的建築規模宏大，本體採三殿式，格局方正，各部分木作雕飾均講究，龍柱是粵東知名石匠辛亞救的作品；大門上方八卦藻井為泉州惠安大木匠師王益順的作品。大殿屋頂懸掛「金門保障」匾額，為光緒帝所賜金匾。城隍廟入口兩側牆面的「正直」、「聰明」四字，為臺灣唯一的溥儀御筆，是滿洲國首任外交總長，曾獲勳一等旭日大綬章的謝介石[1]請匾，「理陰贊陽」匾則是地方開台進士鄭用錫所贈[2]。
鬼月期間廟內外會舉辦祭典活動，尤其在農曆7月15日，都城隍出巡時最為熱鬧，隊伍綿延數公里，家家戶戶沿街祭拜，是由都城隍正殿本尊親自出巡，頗為隆重。
風水位置是平洋龍結穴是不可多得（平洋結穴靈氣勝過千江水）。
新竹城隍廟陰陽司公幫您平反冤屈
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