累了就停一下：把心交給觀音，先安住再出發

 

每次參訪觀音,身心靈獲得極大撫慰及啟發

佛陀紀念館：普陀洛伽山觀音殿

位於高雄佛陀紀念館本館一樓，是由星雲大師設計，融合傳統與現代藝術風格的殿堂。 

• 建築特色：
  • 琉璃藝術：主尊為藝術家楊惠姍創作的「千手千眼觀世音菩薩」像，材質為琉璃，全像高約 388公分。
  • 光雕牆面：四周環繞 33幅 施金輝老師繪製的觀音應化身像，結合多重光影設計，象徵菩薩千處祈求千處應。
• 互動體驗：信眾可在殿內祈求甘露法水，或進行抄經、抽法語等修持活動。
• 開放時間：
• 週一至週日：09:00–18:00（週日延長至19:00）。
• 注意：佛陀紀念館通常於週二休館。 

星雲大師對觀音信仰的幾個重點開示

1. 觀音不只在外在，更在我們的心行裡

   • 大師談「怎樣知道有觀世音」，重點常落在：當你能起慈悲心、願意拔苦與予樂時，就是在體知觀音。學者杜保瑞在讀書心得中也指出：大師重在「生活中如何體知觀音」，而非做抽象論證。

2. 「千處祈求千處應」：稱名能安定身心、轉化困境

   • 大師引用《普門品》的精神，強調一心稱念觀世音菩薩，能在恐懼、煩惱、困厄中得到力量與依靠；同時也提醒信眾要把信仰化為行動。

3. 信觀音，更要「學觀音」：效法慈悲與智慧

   • 大師很常講：信仰觀音，不只求感應，還要學菩薩的慈悲、智慧，把這份柔軟與勇敢用在待人處世上。

4. 最重要的一句：要「自己做個觀世音」

   • 在談觀音法門與《普門品》精神時，大師常把重點落在：除了祈求，更要成為別人的助緣——鼓勵低潮的人、扶持受挫的人、指引迷惘的人。

5. 觀音信仰的落實方法：口、意、身三業一起用

   • 大師用很生活化的方式說：
     口常稱念名號、意常思維願行、身常禮拜慈像——把敬仰變成日常修持與提醒。 

搭配3次大悲咒效果更顯著

南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝室佛囉愣馱婆。南無那囉謹墀。醯利摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。摩麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼嚧呼嚧摩囉。呼嚧呼嚧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀

遇到難關缺錢發愁，不一定要逞強：向觀音求一個心安

 

不妨走一趟北投關渡宮,誠心向千手千眼觀音祈求,臨時抱佛腳,觀音定能聞聲救苦

關渡宮約在西元1712年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在向他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡，到處燒殺，居民卻因為早有預防，所以能逃過災難。關渡宮年代久遠，殿口的龍柱、石獅、壁雕等，都非常精巧，尤其是門神，用浮雕表現，和一般的彩繪方式有很不同的韻昧。進入殿內，殿頂的藻井、斗拱、樑椽都有很豐富的雕塑、彩繪，非常美麗。而擁有許多傳說的媽祖神像，安坐在正龕上，神態慈祥，和她的部將千里眼、順風耳的造形，形成了很強烈的對比。

關渡宮右邊是一個約80公尺長的古佛洞。入口處有鎮洞寶臼，能鎮壓一切邪惡。進入洞內，兩旁有28天王像，莊嚴肅穆。走到後頭，有千手千眼觀世音菩薩，她的千手千眼代表的是普渡眾生的意思。繞過神像後面，就是古佛洞的出口，可以欣賞河口風光。沿山坡闢建的後山公園，亭台樓閣林立，遠眺淡水河、觀音山視野極佳，而後山公園停車場旁的河畔隄防，更是乘涼、散步、聊天的好去處，紅樹林沼澤近在眼前，偶有水鳥飛過，愜意悠閒。

台北關渡宮的「千手千眼觀世音菩薩」位於古佛洞後端，供奉於約80公尺長的幽深洞窟內，莊嚴神聖，象徵普渡眾生。這座神像隨古佛洞探險之旅出現，是關渡宮著名的宗教景點，遊客可參拜後由出口欣賞淡水河風光。搭乘捷運淡水線至關渡站轉乘接駁車或步行約15-20分鐘可達。 

台北關渡宮千手千眼簡介

• 地點：位於關渡宮右側的「古佛洞」內。
• 特色：古佛洞洞內兩旁供奉二十八天王像，莊嚴肅穆，洞底即為千手千眼觀世音菩薩。
• 意涵：象徵千手護持、千眼照見，普渡眾生，莊嚴尊貴。
• 參觀路線：通常與財神洞、正殿媽祖參拜結合，出口處可眺望淡水河與關渡平原。 

到訪交通方式

• 捷運：搭乘淡水信義線至「關渡站」，從1號出口出站。
  • 步行：沿大度路三段301巷轉知行路步行，約15-20分鐘可達。
  • 公車/接駁車：轉搭大南客運紅35、小23路，或關渡宮接駁車至「關渡宮」站下車。
• 自行開車：走士林、北投接馬偕護校旁的知行路即可到達。
• 停車場：關渡宮設有大型停車場，可停放汽車與遊覽車。 

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶． 摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無 悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶 皤哆沙咩．

薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆． 怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵， 薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．

遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利． 罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧．

菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那 ．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶． 娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶． 娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．

者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶． 娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶． 婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．

虎爺公及五營將軍的北台灣神威傳奇

 

感謝石碇五營將軍讓我蛇年精氣滿滿身體健康

石碇虎爺公廟（伏虎宮）內設有五營將軍供信眾參拜。在該廟的參拜順序中，五營兵將通常排在後段，位於福德正神之後、魁府王爺之前。 

石碇虎爺公廟的五營與五虎將軍

在石碇伏虎宮，與「五」相關的特色包含傳統的五營兵將以及特殊的「五虎神將」：

• 五營兵將： 作為守護廟境與主神的軍事系統，負責鎮守疆界、驅逐邪煞。在伏虎宮的九個香爐中，五營兵將亦設有專門的香爐供信眾上香。
• 五虎神將（五虎將軍）： 廟內供奉有五種不同顏色的虎爺神像，分別代表不同的守護職能：
  • 綠色： 代表健康。
  • 紅色： 代表人緣。
  • 白色： 代表機運。
  • 金色： 代表財運。
  • 黑色： 代表正運。
    每年虎爺公會根據流年指示特定的神將供信眾重點祈求。 

參拜資訊

• 參拜順序： 天公爐 → 虎爺公 → 觀世音菩薩 → 地藏王 → 濟公 → 玄天上帝 → 福德正神 → 五營兵將 → 魁府王爺。
• 供品建議： 傳統上虎爺喜愛生豬肉、生雞蛋（數量建議 3, 6, 9 顆）。石碇伏虎宮的虎爺據傳也喜歡「酸的」供品，如梅子、果乾或水果。
• 廟宇地址： 新北市石碇區潭邊里外按 5 號之 2。 

石碇虎爺公廟，又名石碇伏虎宮，是位於臺灣新北市石碇區主祀虎爺的宮廟，1990年代於現址開基建廟，為全臺最具規模的虎爺廟。

概要

該廟虎爺原本祀奉於臺北市萬華區迦蚋地藏庵內，1989年透過降駕於乩身許炳賢表示因修練有成，經玉皇大帝頒賜「九龍玉旨」同意可獨立建廟；當時廟中有些委員不同意，在乩身顯現神威連擲三十六個聖筊後才通過立廟^[1]，1990年選址於北宜高速公路石碇段山坡上的潭邊里現址立廟，由一位在三重區從事中古車買賣的商人協助整地，隔年由一貨運公司老闆協助搭設鐵皮屋建廟，1994年至1996年竣工，為現今廟身主要建築。^[2]廟內虎爺由中國四川峨嵋山伏虎寺分靈，每年會回中國伏虎寺祖廟進香。^[3]2007年，建廟十三年之際，該廟虎爺升級為「虎威大將軍」，原本的木質印信變更為玉石印信。^[4]虎爺的形象多與招財有關，因此舉凡與業務、商家相關的業者會前往祈福，另有藝人許效舜為該廟忠實信眾。^[5]

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

 

感謝植福宮保生大帝讓父親順利出院

 大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區)，也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。

大直植福宮至今已有二百多年歷史，供奉道教神『福德正神』為主神，遵照道廟體制和精神，安祀配神，以宏揚道教教義、樹立民間正信、導正人心向善、淨化社會暨發揚民俗固有文化道德及辦理社會慈善公益事業為宗旨。

另外大直植福宮亦供奉暨送子觀世音菩薩、天上聖母、保儀大夫、保生大帝、文昌帝君、關聖帝君、李池吳朱范五府千歲(王爺公)等神祇。全年供善信大德安奉太歲燈光明燈平安燈文昌燈財利燈祈福臻祥福慧圓滿。

保生大帝有很多別名，例如吳真人、大道公、吳真君、花轎公、忠顯侯、英惠侯、大道真人、真人仙師、吳公真仙……等，俗名吳本（音ㄊㄠ），字華基、號雲東，出生在宋朝西元979年農曆3月15日，出生地是福建省泉州府同安縣白礁鄉。

吳本天資聰穎，讀了許多書，對於醫學方面更有深奧的見解。傳說他17歲去崑崙山遊玩時，曾經遇見西王母，西王母傳授他濟世救人的妙方及降妖伏魔的仙術（也有傳說是他在睡夢中夢到西王母賜給他一本仙書，並且傳授他仙術，而且他醒來之後手裡真的抱著一本關於醫學的書，真是神奇！）。他終生以醫術濟世，有許多人因為羨慕而跟隨他學習醫術，像黃醫官、程真人、鄞仙姑、昭應靈王都是他的門生。

        

宋仁宗年間（西元1032年），福建的漳州和泉州曾經發生旱災、瘧疾，因為保生大帝調遣天兵神將運來米糧，才使漳州和泉州的居民能夠度過難關。西元1036年時，5月2日中午，吳真人五十八歲了，因修練得道，乘著鶴升天了。得道後的吳真人，時常顯靈救助民間百姓，還曾幫助明太祖在鄱陽大戰陳友諒，因此被追封為「昊天御史醫靈真君」；他還曾在宋高宗南渡時用仙術指揮天兵天將幫助皇室抵擋金兵的攻擊，在臨安建都。  

大直植福宮地址

台北市中山區成功里北安路608巷14弄1號

通話 02-25323316

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

金剛經: 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。