2025年3月31日 星期一

行天宮收驚服務讓寶寶元氣滿滿

 

收驚是台灣最普遍的民間傳統習慣,當遇到意外受驚嚇、老是心神不寧,或小孩經常半夜哭鬧,有的人會選擇到廟裡拜拜,請專業人士收驚解煞,安定心神。全台各地皆有知名收驚宮廟,在台北大家最常去行天宮收驚,本篇就帶你了解行天宮收驚時間、流程與禁忌。

收驚原理是什麼?哪些情況需要收驚?

收驚是什麼?它又稱作喊驚、收嚇、叫魂,是台灣的民間傳統療法之一,以南北部來說,台南市的天壇(天公廟)與台北市行天宮便是相當著名的收驚廟宇。

特別是家有嬰幼兒的人,如果寶寶半夜睡不安穩沒原因發燒臉色發青情緒不穩定,在排除腸絞痛、脹氣、感冒或長牙等原因後,很多媽咪都不得不求助一些無形的力量來改善,此多為收驚的目的

老一輩的人認為,收驚作用在於能把被嚇到的氣收回來,有著安定心神、穩定魂魄的力量,因此不只是小孩,大人收驚也很常見。

(推薦閱讀:【育兒點滴】有些事就是這麼神奇~~之行天宮收驚

Q:什麼情況要收驚?

A:一般若是精神不濟、諸事不順、身體不好、遇上車禍等等,也能藉由收驚來安神、恢復元氣。


2023行天宮收驚時間表

行天宮收驚服務時間

台北本宮

台北市中山區民權東路二段109號

(02)02-2502-7924

一般日11:20~18:30
祭早星11:20~18:30
祭星日12:20~18:30
元宵節12:20~16:00
除夕前一天11:20~18:00

北投分宮

(週六、日至18:00)

台北市北投區中央北路四段18巷50號

(02)2891-2731

一般日11:20~17:00
祭早星11:20~17:00
祭星日12:20~17:00
元宵節12:20~16:00
除夕前一天11:20~18:00

行修宮(三峽分宮)

(週日至17:00)

新北市三峽區嘉添里白雞155號

(02)2671-1476

一般日11:20~16:00
祭早星11:20~16:00
祭星日11:20~16:00
元宵節請參考現場公布
除夕前一天11:20~16:00
收驚部分暫停時間
◎宣講期間-約30分鐘(14:30~15:00) 
◎聖誕典禮-約40分鐘 
◎教育訓練-約2小時 
收驚全日暫停
◎春節期間:除夕~農曆正月初五 
◎春季、秋季祈安大法會期間及初十
 農曆 3/1~3/10、農曆 9/1~9/10 
◎關聖帝君聖壽:農曆 6/24 
◎清明節、母親節、端午節、中元節、中秋節  

(資訊來源:行天宮官網,媽咪拜製表)

【貼心小提醒】因應新冠肺炎疫情,行天宮配合政府防疫政策,衣物收驚全面暫停

行天宮收驚流程和收驚禁忌

【親自到場者】



行天宮收驚

▲ 行天宮收驚服務。(圖/截取自行天宮官網

流程1:

當事人保持站姿不動,若是嬰兒收驚,記得讓嬰兒保持清醒,收驚效果較理想。

流程2:

由効勞生阿嬤(收驚婆婆)進行收驚儀式,會問當事人的姓名,並奉請恩主公作主、護佑平安。

流程3:

全程約2分鐘結束,如果收驚隔天,仍然覺得心神不寧,可以繼續再來收驚。

【無法到場者,如嬰兒、老人或病人】

收驚流程

▲ 行天宮收驚服務。(圖/截取自行天宮官網

流程1:

家屬可將將當事人有袖子的居家上衣帶至行天宮(用塑膠袋或其他袋子裝好)。

流程2:

同樣由効勞生阿嬤問當事人姓名,奉請恩主公、護佑平安,用香在衣服上比劃

流程3:

完成後,效勞生阿嬤會請家屬把衣服放回袋子(不能打開),直接帶回家後再給家屬穿上。

值得注意的是,收驚還是有些禁忌,像是女性碰上生理期服喪期間的民眾應避免前往收驚。對老一輩的人來說,女性生理期間若拿香祭拜或收驚有褻瀆神明之意,不過現代人認為這是舊時觀念,「心誠則靈」比任何事都重要。但保險起見,女性在生理期間想要收驚,建議事前與廟方確認較為合適。

金剛經:

須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」

 



行天宮收驚服務與流程

 

安定身心保康寧 收驚

 

行天宮的收驚儀式簡要靈驗,使得信眾心神安寧,尤其是効勞生阿嬤不畏寒暑,利人方便的付出,一炷香一炷香地收驚而毫不歇息,更是感動了無數信眾。
 

所以,除了特殊的日子之外,平日從上午十一點二十分過後,在三宮拜亭前,總可以看到不同年齡層的善男信女,扶老攜幼,很有耐心地等候收驚。

 

拍著驚了怎麼辦


抱朴子‧論仙篇》:「魂魄分去則人病,盡去則人死。
說明了魂魄的狀態,與世人的疾病、壽命有極密切的關係。
小孩無緣無故啼哭不止、胃口欠佳不肯進食,情緒變得很不穩定、不願獨處黏著親人;大人心神不寧、記憶力不集中,不易入眠又不易睡醒。


這些俗稱「拍著驚」的情形,都可以透過收驚科儀,安定心神,收攝魂魄,以求化解。


《玄靈玉皇寶經》記載:「八德無虧,願子隨分。」 玄空師父特別叮嚀為信眾收驚的効勞生,要以列聖寶經為師,日日課誦經卷,並於生活中實踐「孝弟忠信禮義廉恥」八德,將信仰落實於生活之中,那麼為信眾收驚才能功德圓滿。


收驚時,効勞生會先問明當事人的姓名,並奉請 恩主公作主、護佑平安。如果收驚隔天,仍然覺得心神不寧,可以繼續再來收驚。

有些信眾擔心,當事人無法親自到行天宮收驚時,尤其是嬰兒、老人或病人,不方便親自來到宮裡,那該怎麼辦好呢?行天宮秉持慈悲為本,方便為門的精神,特別通融家屬可以將當事人有袖子的居家上衣,帶來行天宮收驚,再遵照効勞生的引導,帶回去穿著。


目前衣物收驚暫停無法親自前來收驚的信眾,可請親友代為請領平安卡或敬茶,祈請 恩主公護佑平安。


金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」




2025年3月30日 星期日

感謝關平將軍周倉將軍讓母親膝蓋手術成功





行天宮關平將軍

關聖太子忠孝全


關聖太子長年地追隨父親大人征戰。第一次攻打樊城時, 關聖帝君與曹軍猛將龐德大戰五十餘回合,龐德撥回馬、拖刀而走, 關聖帝君緊追在後, 關聖太子恐有閃失,尾隨趕去。
 

未料龐德虛作拖刀勢,卻把刀掛於馬鞍上,暗中施放冷箭,正中 關聖帝君左臂。 關聖太子即時縱馬接應,父子倆才順利脫險。
第二次攻打樊城時, 關聖帝君中毒箭,傷重落馬,也是由 關聖太子殺出重圍,救父親回軍營。

 

關聖帝君避走麥城時,修書交付廖化,囑他趕赴上庸請劉封、孟達派兵救援。雖經廖化苦苦哀求,劉封、孟達依然堅持:「一盃之水,安能救一車薪之火?」 關聖帝君眼見援兵遲遲未至,遂留王甫和 周恩師同守麥城,自率 關聖太子等兩百餘人突圍而出。
結果,父子二人卻遭東吳的呂蒙襲擊,未久於臨沮遇難歸真。







周恩師剛直忠勇

《山西通志》:「周將軍倉,平陸人。初為張寶將;後遇 關公於臥牛山上,遂相從。樊城之役生擒龐德,後守麥城死之。」 周恩師原為黃巾賊張寶的部將,黃巾之亂張寶陣亡被剿滅後, 周恩師據臥牛山為寇。

一日屬下回報,有人騎千里良駒經過,於是火速率眾前往,打算將千里馬據為己有。
未料千里馬的主人「赤面長髯」,竟是仰慕已久的 關聖帝君,由於千里尋兄,正好路過此地。
周恩師欣喜若狂,旋即表明投效之意,願為步卒相隨至死。

第一次樊城之役,水淹七軍時,曹將龐德本欲駕船逃脫,所幸 周恩師勇猛撞船,並生擒落水的龐德。
可見 周恩師不但素知水性,更兼力大無比。

關聖帝君父子昇天的消息傳到麥城時,守將王甫聞知惡耗,大叫一聲,墮城而亡,而忠心不貳的 周恩師亦自刎歸真。

 

宋朝除妖受敕封


中天至聖玄靈高上帝世系譜》載:宋徽宗時,解州鹽池連年產量遞減,影響稅收甚鉅。第三十代張天師宣稱,黃帝時代的蚩尤出來作亂,於是設壇奉請 關聖帝君及兩位部將下降除妖,總算解決乾涸之患而恢復產量。

徽宗銘感在心,敕封 關聖帝君為「崇寧真君」, 關聖太子為「武靈侯」, 周恩師為「威寧將軍」。



金剛經:

須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」












    2025年3月29日 星期六

    感謝行天宮五恩主公讓媽媽雙腳恢復行走

     

    行天宮奉祀五聖恩主,所謂的「恩主」就是扶鸞信仰的「救世主」,因為恩主公憐憫世人、救世濟民,所以信眾感恩如救世主。五位恩主,以關聖帝君為首,因此臺灣一般民眾亦稱關聖帝君為恩主公,也經常稱行天宮為恩主公廟。

    行天宮五聖恩主(神明座向為主)

    • 隆恩真君道教重要的護法神火神,又稱豁落靈官,尊稱「王恩主」。
    • 孚佑帝君:中國八仙之一,人稱「呂祖」、「呂仙翁」,道教尊稱孚佑帝君,又奉為五文昌之一,尊稱「呂恩主」。
    • 關聖帝君:為三國時代之名將關羽,字雲長。關聖帝君備受三教推崇,佛教尊奉為伽藍菩薩;道教奉為協天大帝、翊漢大天尊;儒教則奉為南天文衡聖帝,亦奉為五文昌之一,又稱「山西夫子」(與「山東夫子」孔子並稱);鸞堂稱為恩主公;一貫道奉為關法律主。1614年,明朝萬曆帝敕封關聖帝君為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」,故又尊稱關聖帝君,尊稱「關恩主」。 
    • 司命真君灶神,又稱張真君,能夠紀錄一家善惡,稟告天庭。尊稱「張恩主」。
    • 精忠武穆王:12世紀中國宋朝名將,即岳飛,尊稱「岳恩主」。

    宗教活動

    [編輯]
    • 成立宗教性的財團法人機構,確立其社會公益屬性。
    • 每天宣講,傳播正信理念、道德觀、善行作為等。
    • 提供求恩主公收為契孫的平安袋與隨身平安卡。
      • 提供免費之宗教科儀如:收驚、祭元辰、祭關限、祭星、掩魂。
      • 求恩主公收為契孫、參加祈安大法會,費用隨喜。 
    • 提倡正信理念、不供奉牲禮血食、不收受金牌、不演戲酬神、不設乩扶鸞
    • 不焚化金紙、不燒香,但內殿仍保有廟方為信眾消災祈福的香爐與線香,收驚時也使用線香。
    • 不設置功德箱,香火錢捐獻均由廟內服務人員開立收據,手續清楚。
    • 不主動對外募捐並禁止商業行為。
    • 每年農曆十二月免費提供值年太歲星君神位,供信眾恭請回家自行安太歲,信眾可至事務所恭請值年太歲星君神位,由服務人員解說如何祭拜,並附有說明供信眾參考。

    公益志業

    [編輯]

    行天宮除了宗教志業,以及成立於1995年的「財團法人行天宮文教發展促進基金會」之外,還設有四座附設圖書館,以及位於三峽區恩主公醫院及橫溪恩主公護理之家。

    • 行天宮醫療志業
      1. 恩主公醫院復興醫療大樓:新北市三峽區復興路399號
      2. 恩主公醫院中山醫療大樓:新北市三峽區中山路198號
      3. 恩主公醫院門診大樓:新北市三峽區中山路258號
      4. 橫溪恩主公護理之家:新北市三峽區成福路6巷30號
    • 金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」



    感謝行天宮關聖帝君保佑媽嗎手術順利


     






    媽媽疼痛不已的膝關節, 手術後大幅改善, 恢復行走, 感謝關恩主公
    行天宮,或稱恩主公廟,位於臺灣臺北市中山區,又稱臺北關帝廟(如其廟籤詩上所印),主神為關聖帝君恩主公從神關平關聖太子平、周倉周恩師倉)、恩主洞賓、恩主單、恩主善、恩主飛等五聖恩主,是臺灣知名的關帝廟,由經營煤礦事業有成的黃玄空道長所建設而成。本宮另有兩座分宮,位於臺北市北投區忠義山及新北市三峽區白雞山,稱「行天(宮)三宮」。其中,最早興建完成的是北投分宮,其次是三峽行修宮臺北市區的本宮為行天三宮最晚落成者,廟門用108顆門釘代表108位神靈,即象徵36天罡星、72地煞星。

    信仰

    [編輯]

    行天宮三宮建設人玄空師父,祖籍泉州安溪,其宗教思想源於行天宮《列聖寶經合冊》恭錄之《關聖帝君明聖真經》。

    行天宮的宗教屬性為儒、釋、道三教合一的正信道場,強調問心敬神的理念。祭解以道教科儀為主。例如祈安大法會(俗稱拜斗)、祭元辰、祭關限、祭星、掩魂、收契孫、收驚等,都與道教儀式關係密切。

    願景

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    • 宗旨:秉持恩主公五倫八德之聖訓,宏揚聖教,推行正信,以濟世助人為志業。
    • 理念:正己化人、無私奉獻、謙卑服務、諄諄善導。
    • 使命:推行關聖帝君傳世明訓「讀好書、說好話、行好事、做好人」;發展宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。
    • 準則:信守宮規、問心做事、修德敬神、萬般由心。
    • 願景:落實宗旨,淨化人心,共造祥和社會。

    行天宮堅守玄空師父所留傳的正信理念,不焚化金紙、不設乩扶鸞、不打造金牌、不演戲酬神、不供奉牲醴、不設功德箱、不營利圖私及不對外勸募。

    並致力於推廣讀經、抄經,以宣講及各項濟世服務,宏揚聖教,以挽回人心於正軌,使社會平安。

    祀神

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    臺北本宮正殿恩主公像

    行天宮奉祀五聖恩主,所謂的「恩主」就是扶鸞信仰的「救世主」,因為恩主公憐憫世人、救世濟民,所以信眾感恩如救世主。五位恩主,以關聖帝君為首,因此臺灣一般民眾亦稱關聖帝君為恩主公,也經常稱行天宮為恩主公廟。

    行天宮五聖恩主(神明座向為主)
    • 關聖太子:關平
    • 隆恩真君道教重要的護法神火神,又稱豁落靈官,尊稱「王恩主」。
    • 孚佑帝君:中國八仙之一,人稱「呂祖」、「呂仙翁」,道教尊稱孚佑帝君,又奉為五文昌之一,尊稱「呂恩主」。
    • 關聖帝君:為三國時代之名將關羽,字雲長。關聖帝君備受三教推崇,佛教尊奉為伽藍菩薩;道教奉為協天大帝、翊漢大天尊;儒教則奉為南天文衡聖帝,亦奉為五文昌之一,又稱「山西夫子」(與「山東夫子」孔子並稱);鸞堂稱為恩主公;一貫道奉為關法律主。1614年,明朝萬曆帝敕封關聖帝君為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」,故又尊稱關聖帝君,尊稱「關恩主」。 
    • 司命真君灶神,又稱張真君,能夠紀錄一家善惡,稟告天庭。尊稱「張恩主」。
    • 精忠武穆王:12世紀中國宋朝名將,即岳飛,尊稱「岳恩主」。
    • 周恩師:周倉

    宣揚金剛經功德超過1億美金

    「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。