2025年3月10日 星期一

天赦日別忘祈求玉皇大帝赦罪


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天赦日是什麼?玉皇大帝特赦日

「天赦日」是台灣民間信仰中「三赦」(分別為天赦、地赦和天地渡化)儀式之一,是四季中由天干配合地支而產生的日子。古書記載:「春赦戊寅夏甲午。戊申赦日喜秋逢。三冬甲子甚為吉。百事遇禍反為福。其日可以緩(刑獄),雪(冤枉),施(恩惠)。」根據松山奉仙宮指出,天赦日是玉皇大帝為犯無心過錯的眾生開恩赦罪之日。只要這一天誠心誠意向玉皇大帝祈求、懺悔過錯並做善事說好話,就可以得到上天的寬恕與赦免。風水命理專家暨中華堪輿道派掌門宗師謝沅瑾表示,對於莫名病痛久病不癒,或是官司未解的人,也可在天赦日懇求上天赦罪,祈求大事化小、小事化無,以及想祈求赦免過錯者,若肆無忌憚犯錯再求神明原諒,仍是要承擔因果,上天只會對於無心之過且誠心懺悔者給予寬恕。

另外,命理師柯柏成也指出,天赦日是不分宗教的日子,只在在當天誠心向上天許願都特別容易實現,不一定要到寺廟宮壇去上香,天主、基督或是阿拉的教堂都可以許願。

2025天赦日有6天!天赦日日期一覽

天赦日一年只有5~7天,日期除了配合季節與天干地支,也恰好皆逢當月的「祿日」或「望日」,具有生氣蓬勃的好意象,對於改運的能量也特別強大,祈求上天赦罪後便是補財庫、迎好運的好機會。2025天赦日日期共有六天,以下表格整理:

2025天赦日日期2025天赦日農曆日期備註(特殊節日、所處節氣)
國曆3月10日農曆二月十一日所處節氣:驚蟄
國曆5月25日農曆四月廿八日所處節氣:小滿
國曆7月24日農曆六月三十日所處節氣:大暑
國曆8月7日農曆閏六月十四日立秋
國曆10月6日農曆八月十五日中秋節
國曆12月21日農曆十一(冬月)月初二冬至

天赦日怎麼拜?供品、時間、金紙及懺悔文準備

天赦日祭拜的對象是「玉皇大帝」,可至有奉祀玉皇大帝之廟宇參拜,或是家中鄰近土地公廟的天公爐上香默禱。以下整理天赦日拜拜準備:

  • 天赦日去哪拜:天公廟、有奉祀玉皇大帝之廟宇、土地公廟、在家門口擺案桌。
  • 天赦日拜拜時間:早上5點至下午3點之間,可參考農民曆上的吉時,或依照個人生肖選擇時間點。
  • 天赦日供品:清茶三杯、水果(可準備香蕉、梨子、鳳梨、蘋果,台語諧音有「招你旺平(安)之意)、素食餅乾(麻姥等傳統零食,有健康長壽之意)、帶殼桂圓十二顆、米糕、乞龜。

玉皇聖源覺真經

九天玉皇公。人皇氏聖人。捨身堵北缺。代存萬眾生。萬眾大恩典。功德無量深。生平心仁義。

性行道德深。刻已代眾生。救世功德成。靈魂萬年顯。天日永保留。萬教拜帝心。大仁大義成。

精神在九天。心仍救世存。上天為帝主。勸善天下人。帝命太白星。星君下凡塵。奉旨降筆寫。

分為三段經。上中下三節。一切皆降筆。原文用白話。五字成聖經。名稱聖源覺。即是玉皇經。

孝弟兼忠信。禮義及廉恥。玉皇大帝心。道行八種禮。聖文傳凡世。誦念神鬼欽。老少誦奉行。

萬事皆清平。天下分三界。由帝手判公。目視如電閃。不得漏亳分。左右兩旁立。慈苦大法童。

生平自割肉。為藥濟貧窮。身佩七寶帶。無極變化通。手執雙龍劍。擁護玉皇公。南斗北斗星。

玉皇用大臣。凡間生死事。兩尊星君分。五雷大將軍。聲威震西東。鎮兵千百萬。一切協天兵。

儒釋道教理。仁慈道德心。三教皆平等。一切皈命禮。九重天外聖。地中五嶽神。一切聽號令。

萬方土地遵。聖源覺真經。日月星同存。經文動天日。正氣禺古留。萬教經中寶。無極最上經。

能超凡入聖。可超度亡人。玉皇威靈顯。仁義道德心。仁義昭日月。道德天同存。解化千萬劫。

超度萬眾生。一切救世心。普救眾生存。上中下聖文。萬教經中源。神聖佛仙道。傳教第一遍。

真心誦皇經。福神到家庭。早晚焚香念。出入多貴人。上段聖源覺。常念化災星。諸仙佛法大。

擁護誦皇經。中段聖源覺。上天消息文。天地降帝生。就是玉皇公。玉皇大帝名。人人稱天公。

生平動天日。萬教皆遵從。金闕正殿坐。總管善惡文。頭戴金皇冠。身穿金龍袍。體高丈二尺。

眉目清秀幼。五子鬚端正。壯嚴是天然。大慈大悲心。變出聖源覺。略說上天理。人人皆未明。

宇宙大空中。變化萬星球。億億里一只。人物無一定。每球皆不等。有時破裂分。銀河更加遠。

將近九天門。上天無早晚。時時皆光明。只見太陽光。照耀萬星球。地球在中間。凡塵在地球。

一切天變化。個個有帝名。天下文明世。萬教各眾神。一切法力大。可過外星球。外球說不盡。

天氣物不同。無非有道德。可住萬星球。天地變化生。皆由上空中。上天一切事。玉皇手中分。

太陽日光照。照耀眾生存。陰陽循環轉。變化日日新。月星眾生寶。天氣眾生根。慈雲降甘雨。

由帝各星辰。寒來暑往氣。春夏秋冬時。一年四季節。方便耕種分。凡間混沌開。人獸混草木。

奪食其肉血。赤身露體宿。其世無知恥。亦無親屬分。只是未開化。一切亂行為。帝慈心不忍。

即命各星宿。下凡再出世。教人開化心。古時到現今。歷代創造人。一切帝王侯。及且領導人。

上天各星宿。皆是帝降生。國家興亡運。代代由帝分。九天威靈顯。至今救世存。一片大慈悲。

勿聽異說求。家中安玉皇。必遵聖源覺。必須行仁義。性要道德存。國家百般律。勿犯規矩方。

勤勞增生產。玉皇最喜歡。信仰聖源覺。保佑自己身。在家或出外。事事定聯陞。經中法語正。

降神驅鬼語。妖魔必下拜。諸邪定潛逃。皇經存家中。可避諸邪崇。鎮宅及押煞。潔淨保留存。

中段聖源覺。一切降福臨。玉皇心慈善。有求皆必應。  誦畢用三拱手禮

下段聖源覺。玉皇天理經。慈善並仁義。勤學記在心。每日念一轉。運限定光明。玉皇行仁義。

多誦五福臨。殺身成仁性。捨身取義心。孔盂留句話。須當訪聖人。男女少年入。細心聽聖經。

勤學聖賢話。榮華必護身。父母生我身。長大須成人。為子須孝順。孝順敬天日。雙親最大恩。

本身為天日。倘若罵爺娘。只是逆天日。貳拾肆孝賢。存留在上天。古人行孝順。孝順感動天。

共住勿異心。父慈子孝順。兄寬弟忍和。百福此推尋。靜座思已過。勿談閒事非。說人過量話。

自然有天理。言多必有失。出口勿傷人。若不養心性。定遭苦難尋。平風作波浪。無形生事非。

使人傷心恨。凶星禍懸眉。高聲說話醜。謹戒惡言語。毒罵或發誓。皆是報自己。性烈多事件。

禍難百般有。仇敵定重重。切須再三忍。口角與訟事。勝敗皆空虛。忍氣留財福。凡事天必知。

性善人人欽。寬和萬事成。原諒是仁義。自戒性烈心。天理聖源覺。勸善世上人。仁義道德全。

人生主要根。米麥豆薯粟。入生重要物。不可亂消耗。須念來不易。粥飯人生命。無食不生存。

雖然土上生。須念生長難。畜生亦如是。不可多殺生。有理必要用。方可殺生命。無理亂消耗。

上天有罪名。萬物天地變。多耗必有折。善惡無形影。視之亦無蹤。吸之無別味。虛空過往有。

玉皇恩愛深。句句勸人心。愛民如愛己。天無兩樣心。人生在世間。謹守為最先。若不從正業。

差錯在眼前。嫖賭自賤身。財帛天數定。家和為第一。勤勞值千金。癡心狂賭難。傾家又蕩產。

誦念早日改。妻兒樂團圓。人人雖有過。知者須改心。一切已差錯。須當教子孫。經中行道德。

人生要將心。凡事將心念。萬事福自尋。將心人為本。立身孝順心。上天循環理。不將事難成。

為人不將心。不將害本身。一切禍難有。罪惡自已尋。結交須大義。共事勿私心。凡事利已念。

心高誤本身。福不在財多。財多不是福。福在子孫賢。子孫賢是福。榮華富貴家。不可自誇華。

驕傲多薄福。心仁福增加。奢華是枝花。不如多施捨。善有善來報。天增是豪華。窮人勿灰心。

心灰事難成。勤儉守本分。富貴必輪流。爛茅一般級。福在自己修。身中無寸土。只要心德修。

善事無防作。惡事早改修。貧苦有善念。天須化貴人。生平無愧惡。神欽鬼敬扶。行為心德正。

萬教盡皆通。修橋施路功。良藥濟貧窮。常作大善事。定為動天公。為善最安樂。為惡天不容。

過去有不法。結果如何休。生平有愧惡。切須改善心。若不早日改。鬼祟必纏身。行為無良心。

貪心煩惱有。奸刁終害己。早改得自由。天地變化人。善惡出在心。善事門戶福。惡者罪狀深。

男女向前程。保守好光陰。在世仁為本。子孫孝順心。惡者心不仁。有過改維新。前途事業遠。

須防退步身。狼毒梟惡心。差錯自改修。暗中用計較。必遭天理尋。糊行罪萬般。謀為事事難。

妻離及子散。子逆做人難。天地循環理。罰罪一世為。急急回心故。陰功早日修。勿為天聾啞。

報應或早遲。賞善罰罪惡。時時記在心。經中照天理。誦後須保存。圖書再刻板。扶持萬古留。

皇經傳天下。教人道德存。救世天必見。勸善大有功。積善之家庭。上天降吉祥。玉皇增福壽。

子孫世代昌。百本傳刻印。謀為貴人扶。三五百本印。小人久病除。千本印刻者。榮華代代存。

合群印皇經。積福到家門。印經或抄寫。皆是作陰功。玉皇心仁義。不虧施經人。樂助發善心。

福壽定延齡。施經種福田。惡煞不侵身。一生念千遍。凡謀皆吉祥。一生念皇經。百年昇天堂。

玉皇心印經。變成聖源覺。人人亦可念。天增彊壽長。     誦畢用三拱手禮

                                                                                                                                   玉皇聖源覺真經    終

 



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玉皇聖源覺真經

九天玉皇公。人皇氏聖人。捨身堵北缺。代存萬眾生。萬眾大恩典。功德無量深。生平心仁義。

性行道德深。刻已代眾生。救世功德成。靈魂萬年顯。天日永保留。萬教拜帝心。大仁大義成。

精神在九天。心仍救世存。上天為帝主。勸善天下人。帝命太白星。星君下凡塵。奉旨降筆寫。

分為三段經。上中下三節。一切皆降筆。原文用白話。五字成聖經。名稱聖源覺。即是玉皇經。

孝弟兼忠信。禮義及廉恥。玉皇大帝心。道行八種禮。聖文傳凡世。誦念神鬼欽。老少誦奉行。

萬事皆清平。天下分三界。由帝手判公。目視如電閃。不得漏亳分。左右兩旁立。慈苦大法童。

生平自割肉。為藥濟貧窮。身佩七寶帶。無極變化通。手執雙龍劍。擁護玉皇公。南斗北斗星。

玉皇用大臣。凡間生死事。兩尊星君分。五雷大將軍。聲威震西東。鎮兵千百萬。一切協天兵。

儒釋道教理。仁慈道德心。三教皆平等。一切皈命禮。九重天外聖。地中五嶽神。一切聽號令。

萬方土地遵。聖源覺真經。日月星同存。經文動天日。正氣禺古留。萬教經中寶。無極最上經。

能超凡入聖。可超度亡人。玉皇威靈顯。仁義道德心。仁義昭日月。道德天同存。解化千萬劫。

超度萬眾生。一切救世心。普救眾生存。上中下聖文。萬教經中源。神聖佛仙道。傳教第一遍。

真心誦皇經。福神到家庭。早晚焚香念。出入多貴人。上段聖源覺。常念化災星。諸仙佛法大。

擁護誦皇經。中段聖源覺。上天消息文。天地降帝生。就是玉皇公。玉皇大帝名。人人稱天公。

生平動天日。萬教皆遵從。金闕正殿坐。總管善惡文。頭戴金皇冠。身穿金龍袍。體高丈二尺。

眉目清秀幼。五子鬚端正。壯嚴是天然。大慈大悲心。變出聖源覺。略說上天理。人人皆未明。

宇宙大空中。變化萬星球。億億里一只。人物無一定。每球皆不等。有時破裂分。銀河更加遠。

將近九天門。上天無早晚。時時皆光明。只見太陽光。照耀萬星球。地球在中間。凡塵在地球。

一切天變化。個個有帝名。天下文明世。萬教各眾神。一切法力大。可過外星球。外球說不盡。

天氣物不同。無非有道德。可住萬星球。天地變化生。皆由上空中。上天一切事。玉皇手中分。

太陽日光照。照耀眾生存。陰陽循環轉。變化日日新。月星眾生寶。天氣眾生根。慈雲降甘雨。

由帝各星辰。寒來暑往氣。春夏秋冬時。一年四季節。方便耕種分。凡間混沌開。人獸混草木。

奪食其肉血。赤身露體宿。其世無知恥。亦無親屬分。只是未開化。一切亂行為。帝慈心不忍。

即命各星宿。下凡再出世。教人開化心。古時到現今。歷代創造人。一切帝王侯。及且領導人。

上天各星宿。皆是帝降生。國家興亡運。代代由帝分。九天威靈顯。至今救世存。一片大慈悲。

勿聽異說求。家中安玉皇。必遵聖源覺。必須行仁義。性要道德存。國家百般律。勿犯規矩方。

勤勞增生產。玉皇最喜歡。信仰聖源覺。保佑自己身。在家或出外。事事定聯陞。經中法語正。

降神驅鬼語。妖魔必下拜。諸邪定潛逃。皇經存家中。可避諸邪崇。鎮宅及押煞。潔淨保留存。

中段聖源覺。一切降福臨。玉皇心慈善。有求皆必應。  誦畢用三拱手禮

下段聖源覺。玉皇天理經。慈善並仁義。勤學記在心。每日念一轉。運限定光明。玉皇行仁義。

多誦五福臨。殺身成仁性。捨身取義心。孔盂留句話。須當訪聖人。男女少年入。細心聽聖經。

勤學聖賢話。榮華必護身。父母生我身。長大須成人。為子須孝順。孝順敬天日。雙親最大恩。

本身為天日。倘若罵爺娘。只是逆天日。貳拾肆孝賢。存留在上天。古人行孝順。孝順感動天。

共住勿異心。父慈子孝順。兄寬弟忍和。百福此推尋。靜座思已過。勿談閒事非。說人過量話。

自然有天理。言多必有失。出口勿傷人。若不養心性。定遭苦難尋。平風作波浪。無形生事非。

使人傷心恨。凶星禍懸眉。高聲說話醜。謹戒惡言語。毒罵或發誓。皆是報自己。性烈多事件。

禍難百般有。仇敵定重重。切須再三忍。口角與訟事。勝敗皆空虛。忍氣留財福。凡事天必知。

性善人人欽。寬和萬事成。原諒是仁義。自戒性烈心。天理聖源覺。勸善世上人。仁義道德全。

人生主要根。米麥豆薯粟。入生重要物。不可亂消耗。須念來不易。粥飯人生命。無食不生存。

雖然土上生。須念生長難。畜生亦如是。不可多殺生。有理必要用。方可殺生命。無理亂消耗。

上天有罪名。萬物天地變。多耗必有折。善惡無形影。視之亦無蹤。吸之無別味。虛空過往有。

玉皇恩愛深。句句勸人心。愛民如愛己。天無兩樣心。人生在世間。謹守為最先。若不從正業。

差錯在眼前。嫖賭自賤身。財帛天數定。家和為第一。勤勞值千金。癡心狂賭難。傾家又蕩產。

誦念早日改。妻兒樂團圓。人人雖有過。知者須改心。一切已差錯。須當教子孫。經中行道德。

人生要將心。凡事將心念。萬事福自尋。將心人為本。立身孝順心。上天循環理。不將事難成。

為人不將心。不將害本身。一切禍難有。罪惡自已尋。結交須大義。共事勿私心。凡事利已念。

心高誤本身。福不在財多。財多不是福。福在子孫賢。子孫賢是福。榮華富貴家。不可自誇華。

驕傲多薄福。心仁福增加。奢華是枝花。不如多施捨。善有善來報。天增是豪華。窮人勿灰心。

心灰事難成。勤儉守本分。富貴必輪流。爛茅一般級。福在自己修。身中無寸土。只要心德修。

善事無防作。惡事早改修。貧苦有善念。天須化貴人。生平無愧惡。神欽鬼敬扶。行為心德正。

萬教盡皆通。修橋施路功。良藥濟貧窮。常作大善事。定為動天公。為善最安樂。為惡天不容。

過去有不法。結果如何休。生平有愧惡。切須改善心。若不早日改。鬼祟必纏身。行為無良心。

貪心煩惱有。奸刁終害己。早改得自由。天地變化人。善惡出在心。善事門戶福。惡者罪狀深。

男女向前程。保守好光陰。在世仁為本。子孫孝順心。惡者心不仁。有過改維新。前途事業遠。

須防退步身。狼毒梟惡心。差錯自改修。暗中用計較。必遭天理尋。糊行罪萬般。謀為事事難。

妻離及子散。子逆做人難。天地循環理。罰罪一世為。急急回心故。陰功早日修。勿為天聾啞。

報應或早遲。賞善罰罪惡。時時記在心。經中照天理。誦後須保存。圖書再刻板。扶持萬古留。

皇經傳天下。教人道德存。救世天必見。勸善大有功。積善之家庭。上天降吉祥。玉皇增福壽。

子孫世代昌。百本傳刻印。謀為貴人扶。三五百本印。小人久病除。千本印刻者。榮華代代存。

合群印皇經。積福到家門。印經或抄寫。皆是作陰功。玉皇心仁義。不虧施經人。樂助發善心。

福壽定延齡。施經種福田。惡煞不侵身。一生念千遍。凡謀皆吉祥。一生念皇經。百年昇天堂。

玉皇心印經。變成聖源覺。人人亦可念。天增彊壽長。     誦畢用三拱手禮

                                                                                                                                   玉皇聖源覺真經    終

 

2025年3月7日 星期五

感謝植福宮關聖帝君文昌帝君眾神助我房貸繳款順利

 

感謝大直植福宮保生大帝祐我全家虎年健康, 關聖帝君及讓我生意順利,文昌帝君賜我思路清晰,2024房貸順利繳交,渡過難關


大直植福宮蔡英文,賴清德,張忠謀,柯文哲的總統級名人都來參拜過


植福宮保生大帝源自台北大龍峒保安宮


據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳夲(「夲」音「ㄊㄠ」/「tāo」,「急速」或「往來相見」之意,非「本」字。[3]另一說「夲」只是「本」的異體字,因其字「華基」,「基」字與「本」為同義互訓),字華基,號雲衷、悟真[註 1],生於宋太宗太平興國四年三月十五日(979年4月19日)[2]:12,福建路泉州同安縣白礁鄉積善里(今屬福建省漳州市龍海區角美鎮白礁村)。


父名吳通(後封協成元君),母為黃月華(後封玉華大仙),原居漳州,因避亂[註 2]而到同安海濱的白礁結茅為屋,討海維生[2]:12。吳夲十三歲時,父親吳通患病,但因家貧無力就醫而去世,母親黃氏後來也因憂傷去世,此事令他立志學醫濟世[2]:12。吳夲初習捕蛇、採草藥,後學針灸、湯藥,醫術之名聲逐漸傳播民間[註 3][2]:12、13。而根據北宋元祐二年(1087年)的〈西宮檀越記〉,作者孫瑀的祖父孫天錫在天聖四年(1026年)因食用河魚生病而到旗山上面的居士庵調養,與一名周遊至此的裴姓方士(字號養真老人)相談甚歡[2]:14。後來吳夲[註 4]得知裴養真在此,便前來會面,兩人相談甚歡,裴養真並將所知全部教授給他[2]:14。而吳夲得知孫天錫已經患病多時,便為他醫治,僅三天便見療效,半個月就治癒,三個月後已經調養恢復[2]:15。之後孫天錫欲重金酬謝,卻被婉拒,兩人日後結為好友[2]:14。後來吳夲「飛昇」後,孫天錫在屋西建祠奉祀,後來因為靈驗,遂拓建廟宇,為「吳西宮」[2]:15。


而在天聖五年(1027年)時,白石[註 5]丁氏曾請吳夲重新抄錄三世祖丁遷的遺囑並懸於祠堂[2]:15。周茂欽認為這顯示吳夲擁有一定的書法造詣,且在地方上有相當聲望,才會被當地大族延請[2]:16。


宋仁宗景祐三年五月初二(1036年5月29日),吳夲為了幫急症病患採藥,前往青礁的大雁東山,卻失足墮崖而羽化,享年五十八歲[2]:20。當地居民得知後,為追悼吳夲,紛紛塑像祭拜並私謚「醫靈真人」[2]:20。


傳說吳夲著有《吳氏本草》與《靈寶經》兩本醫學著作,他在泉州花橋亭行醫時曾用《靈寶經》傳授草藥知識[2]:68。而北宋大觀年間編纂有《太平惠民和劑局方》,其中的「霍香正氣散」、「加減平胃散」、「逍遙散」據說即來自《靈寶經》



特別感謝太歲星君,南斗北斗星君, 太陽太陰星君助我出入平安, 遇難呈祥, 心神安寧


金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」


金剛經: 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。


 


年終求財好去處 大直植福宮

 

農曆新年即將到來,大家莫不希望年終獎金能拿個好數字,或是在尾牙上抽到大獎。如果你自認這一年來努力工作,但還想多一點好運氣的話,可以到廟裡求神明幫助。今天要介紹的大直植福宮,就以求財靈驗出名。

植福宮位於台北市中山區大直北安路,隱藏在住宅區內,若沒有刻意尋找就很容易忽略這間廟,但植福宮的歷史非常悠久,在明清時期漢人渡海開墾,沿著八芝蘭堡向內發展,就在今日海軍司令部附近一帶建立了一間石頭小廟,祭祀福德正神石碑,稱為「虎頭土地公」。之後有唐山來的樟腦商人路經此地,將隨身攜帶的池府千歲神像祭祀於虎頭石廟,奠定了往後土地公與池府千歲的鼎盛香火。

640px-大直植福宮以求財聞名。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)
640px-大直植福宮以求財聞名。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)

日治時期,總督府為了擴建台灣神社而強行徵地,虎頭石廟也在徵收範圍內,後經當地居民抗爭,最後將虎頭石廟遷建於當地居民「楊公楊媽」的私人土地上,因此信眾為了感念「楊公楊媽」,也蓋了一間「楊公楊媽祠」。

戰後,大直一帶因為農耕與磚窯業的興盛,剛好碰上政府土地重劃,廟宇須拆除。村民感念神明的護佑以及當初「楊公楊媽」的無私捐地,決定募款修建新廟,並以「永植福慧」為廟名,就是今日「植福宮」的由來。

植福宮雖然是土地公廟,但前來求財運的人絡繹不絕,且不乏政商名流,雖然土地公本身就帶有財神的職責,但植福宮的靈驗,也帶來絡繹不絕的鼎盛香火。年關將近,大家都希望錢包滿滿好過年,如果時間允許,不妨找個時間參拜神明,說不定對財運真的有所幫助。

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

金剛經:

須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」

 


感謝大直植福宮五府千歲及保儀大夫助我龍年房貸交納順利

 鉅額房貸順利繳納,感謝大直植福宮庇佑




位於台北市中山區的大直植福宮,主祀福德正神土地公,昔時稱為「虎頭土地公」,香火鼎盛,是大直居民的精神信仰中心,吸引許多政商名流、企業大老闆前往參拜求財。
植福宮歷史悠久,成立至今已超過200年,唐山來的樟腦商人來到此地,也將隨身攜帶信仰的池府千歲神像祭祀於此,供信眾膜拜。後來莊民們感念神恩,擴建廟宇,經由名人提名為「永植福慧」,成為「大直植福宮」,此後土地公與池府千歲兩尊神像奠定了日後香火傳承。

五府千歲『李、池、吳、朱、范』王爺公

台灣五府千歲信仰,在道教與民間中是極為強勢的信仰,「千歲」俗稱「王爺公」,是天帝派遣巡按人間,察善惡以降福禍的大神。
五府千歲意為「五位王爺公」,王爺公共有三百六十位、一百三十二姓,在台灣奉祀王爺公的廟宇以:台南縣北門區南鯤鯓代天府的「李、池、吳、朱、范(李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業)」五位千歲為較有名的廟宇。植福宮香火緣自南鯤鯓代天府。
根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載,五府千歲是隋代末期人氏,隋煬帝執政時荒縱無道,戰爭四起,百姓生活非常困苦。當時李、池、吳、朱、范五位,乃是結拜為生死之交的異姓兄弟,知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君,於是變賣家產,賑濟百姓,五兄弟相偕投靠唐高祖,幫助高祖打敗隋煬帝,建立唐代。
唐武德五年(622年),李、池、吳、朱、范五兄弟奉命領兵平定廣州,路過九江時又智擒叛賊輔公佑,回京之後,唐高祖嘉許其功勞,賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈,不但使百名奴婢回歸故里,又贈送金銀,從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地






保 儀 大 夫 張 巡

「保儀大夫」張巡為唐朝 (西元709年-757年),天寶年間著名將領,祖籍蒲州河東,唐中宗景龍3年己酉(709)四月初十日出生於鄧州南陽,一說五月二十五日。張巡身高七尺,自幼博覽群書、少有奇志,深通兵法,於玄宗開元年間中進士及第,授太子通事舍,出任清河縣令,因治績斐然又擢調真源縣令,為官廉明政聲大著。

天寶十五年(755年),安史之亂中,尹子奇率十三萬大軍進攻雎陽(今河南商丘),太守許遠寡不敵眾,張巡率兵支援,合兵後約得六千八百人,官拜為河南節度使副使,其堅守孤城被圍數月後,糧盡援絕,張巡不得已只好殺夫人林氏讓士兵充飢,但最後實在無力固守城池。城被攻破後,張巡不肯投降大罵賊兵,許遠及兵士們也都忠勇不屈,他以區區兩縣幾千兵力,苦守雍丘、睢陽,二個孤城近二年,最後全城兵員皆被殺害。後來朝廷為感念兩人忠勇護國史蹟,於是立廟塑像以奉祀,並敕封張巡為「保儀大夫」,許遠為「保儀尊王」;廟宇落成時,朝廷敕封為 『雙忠廟』。宋時封許遠為「保儀尊王」,張巡為「保儀大夫」。另有兩人尊稱互易之說,謂「保儀大夫」為許遠,「保儀尊王」為張巡。

民間欽佩他們這種忠烈的情操忠勇護國精神,死後以神明之禮祭祀他們,並給予張巡「尪公祖」「安公祖」等稱號。在民間最普偏的說法是「保儀大夫」為張巡;「保儀尊王」為睢陽太守許遠,但因歷史年代久遠,『雙忠廟』內兩人已成一體,甚至兩人的尊稱也有互易之說,一謂「保儀大夫」為許遠,「保儀尊王」為張巡。對其所指何人則是眾說紛紜,或以「保儀尊王」就是「保儀大夫」。


金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」


金剛經: 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。


感謝植福宮福德爺助我龍年房貸繳納順利

 




大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區),也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。

大直植福宮至今已有二百多年歷史,供奉道教神『福德正神』為主神,遵照道廟體制和精神,安祀配神,以宏揚道教教義、樹立民間正信、導正人心向善、淨化社會暨發揚民俗固有文化道德及辦理社會慈善公益事業為宗旨。

另外大直植福宮亦供奉暨送子觀世音菩薩、天上聖母、保儀大夫、保生大帝、文昌帝君、關聖帝君、李池吳朱范五府千歲(王爺公)等神祇。全年供善信大德安奉太歲燈光明燈平安燈文昌燈財利燈祈福臻祥福慧圓滿。

正月初一日:子時十一點十五分頭香,賀禧、神恩垂佑。
正月初十日:新春開燈安奉『值年太歲星君、平安燈、光明燈、文昌燈、財利燈』祈福元辰光彩八節慶餘。
正月十五日:天官大帝聖誕千秋,『祈安植福法會』。
二月初二日:福德正神千秋,慶祝『土地公生植福聯歡』活動。暨土地公會聯誼餐會。 
二月初三日:文昌帝君梓童聖誕千秋。
二月十九日:觀世音菩薩佛誕千秋。
三月十五日:保生大帝吳真人聖誕千秋。
三月卄三日:天上聖母聖誕千秋,『祈安植福法會』。
四月初十日:保儀大夫張巡聖誕千秋。
四月十七日:大直土地重劃建廟安座週年慶。
四月卄六日:五府千歲李王爺聖誕千秋。
四月卄七日:五府千歲范王爺聖誕千秋。
六月十五日:五府千歲池王爺聖誕千秋。
六月十九日:觀世音菩薩得道千秋。
六月卄四日:關聖帝君聖誕千秋。
七月十八日:慶讚中元『普渡法會』。
七月十九日:值年太歲星君千秋。
八月十五日:土地公得道飛昇、五府千歲朱王爺聖誕千秋。
八月十六日:福壽會聯誼餐會。十三日起中秋乞龜活動。
九月十五日:五府千歲吳王爺聖誕千秋。
十月十五日:水官大帝聖誕千秋,『祈安植福法會』。
十二月卄二日:年終謝燈,功德圓滿。
每月初二、十六日:誦經疏文祈福,爐下第子福慧臻祥。

金剛經:

須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」

 


2025年3月2日 星期日

南瑤宮媽祖神蹟與建廟傳奇






卓克華2006年出版的《寺廟與台灣開發史》一書中,另摘錄有一則南瑤宮較為傳奇的建廟緣起:

彰化南瑤宮母子虎爺 全台獨有

 感謝南瑤宮虎爺將軍助我全年生意興隆轉虧為盈


台灣廟宇奉祀的主神桌下,通常都會供奉一隻虎爺將軍,三級古蹟彰化市南瑤宮媽祖座前,卻有一大一小、同樣彩繪的虎爺;彰化市公所寺廟室主任蘇明安昨天說,這是一對母子虎爺,都是泥塑而非木雕,是全台僅見。

南瑤宮廟祝林展松說,南瑤宮還有一尊目前已很少見的泥塑神像,就是正殿右護龍的福德正神,高度三尺六,和母子泥塑虎爺都是南瑤宮珍貴的鎮廟古物。

彰化縣文史工作者李奕興說,台灣媽祖廟的右護龍一定有土地公作旁祀,虎爺是土地公的座騎,土地公神桌下都會供奉一隻虎爺,後來民間也在媽祖座前的八仙桌下供奉虎爺,而且都是表情嚴肅的雄虎。

李奕興表示,南瑤宮媽祖座前會有一大一小虎爺,應是後來才添加的。因為民間傳說,有隻威猛的老虎腳掌扎到刺,痛苦不堪,是土地公幫它拔刺,老虎為報恩才甘願當土地公的座騎,這是虎爺的緣由。

他指出,早年漢人從唐山來台墾荒,山林有蕃,不易覓得好木材,因而泥塑神像很普遍,因台灣多雨潮濕,水災又多,泥塑神像不易保存,多數已毀損,加上後來木材易取,泥塑神像如今已少見,南瑤宮的泥塑土地公和虎爺,是值得保存的骨董。

林展松說,南瑤宮文獻資料並沒有記述泥塑虎爺的緣由,但老一輩的人傳述這是已有上百年的古物;至於泥塑土地公,原是昔日彰化市南門口外福德祠奉祀,因開路拆祠,這尊土地公暫時移奉在南瑤宮,後來福德祠一直未再重建,泥塑土地公也就留在南瑤宮作旁祀。

日據時間日本人不准漢人拜媽祖,林展松指出,南瑤宮十個媽祖會因此都改為虎爺會,台灣光復後才恢復媽祖會,這是南瑤宮虎爺多的原因,鎮殿媽座前大虎爺是雄踞在山岩的立姿,小虎爺是坐姿,形成全台獨有的母子虎爺。

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。



財運爆發!感謝南瑤宮玉皇大帝庇佑 全年生意一路長紅

 感謝彰化南瑤宮玉皇大帝三官大帝庇佑,讓我全年生意一路長紅



彰化南瑤宮是臺灣彰化縣彰化市南瑤里的一座主祀天上聖母的媽祖廟,俗稱「彰化媽」或者「南門媽」,約在清朝乾隆年間建立,分靈自「古笨港天后宮」,在彰化縣城南門外。香火鼎盛,屢稱靈驗有「彰化媽蔭外方」之名。現為中臺灣的重點古廟,1985年4月25日中華民國內政部公告指定為三級古蹟,今為縣定古蹟。從嘉慶十九年(1814年)即有記載彰化南瑤宮笨港進香為台灣進香團之鼻祖,但中間被迫改「以車代步」,直到2014年(民國103年)才恢復徒步往笨港進香

玉皇大帝

玉皇大帝,又稱「昊天金闕至尊玉皇大天尊」,是道教信仰中的最高天神,掌管三界(天、地、人)萬物,主宰世間福禍、功過賞罰。信眾常向玉皇大帝祈求事業順利、財運亨通、家運昌隆,特別是在每年農曆正月初九「天公生」,更是南瑤宮的重要祭典之一,吸引眾多信徒前來參拜。

三官大帝

三官大帝,又稱「三官大帝君」或「三官手」,是道教三界的主宰,分別為:

  • 天官大帝(天官賜福)——主掌天界,負責賞善賜福,信眾常於正月十五上元節向天官祈福納祥。
  • 地官大帝(地官赦罪)——主掌地界,負責赦罪解厄,民間習俗於七月十五中元節舉行普渡祭典,祈求地官大帝消災解難。
  • 水官大帝(水官解厄)——主掌水界,負責消災解厄,信眾於十月十五下元節時向水官大帝祈求平安無災。

玉皇大帝與三官大帝皆為道教尊神,在南瑤宮的供奉,展現了其護佑眾生的力量。許多信徒深信,誠心敬拜玉皇大帝與三官大帝,能夠帶來事業順遂、家庭和樂、健康平安。

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」