2022年5月4日 星期三

感謝台北下塔悠福德爺助我虧損10 年生意獲利


 位於臺北市中山區大直之福德爺宮,又稱下塔悠福德爺廟,又名下塔悠金玉禪寺,創建迄已有233年之歷史,原供奉福德正神為主神,於民國76年重建為二層樓建築,二樓供奉龍山寺分靈之觀音佛祖,一樓福德正神,本廟是基隆河截彎取直唯一沒被拆遷的廟宇,因此香火鼎盛。


於清乾隆50年(西元1785年),塔悠庄民鑑於農閒時,應有一適當場地供休閒集會之用,乃倡議醵資置地,即以石板石條構成一小廟供奉土地爺,自此每逢年節農閒,或為祭祀演戲等活動,就有人潮聚集在廟埕,熱鬧非凡,成為塔悠庄民最佳聚集場所,土地公埔之名不脛而走。日據明治31年(清光緒24年西元1898年)日本政府編定為松山下塔悠段二二二番地,面積七厘二毛,記所有權人福德爺,管理人為許源成,歷時113年未變更過。

2樓共有藥師佛,釋迦摩尼佛,阿彌陀佛, 正宗龍山寺觀世音菩薩分靈


藥師佛12大願

 

第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明,熾然照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨形,莊嚴其身,令一切有情,如我無異。

第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴,過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。

第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。

第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。

第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。

第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂,種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧。諸根完具,無諸疾苦。

第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦,我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。

第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。

第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔羂網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。

第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,縲縛鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難,凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。

第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,飢渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食,飽足其身;後以法味,畢竟安樂而建立之。

第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。








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