讓您大富大貴的拘留孫佛

拘留孫佛

南無拘留孫佛——若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮，或復讚歎，是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。 

拘留孫佛，八十八佛第四佛,現在賢劫第一尊。偈曰：「見身無實是佛身，了心如幻是佛幻；了得身心本性空，斯人與佛何殊別？」長阿含經云：「人壽四萬歲時，此佛出世；種婆羅門，姓迦葉，父禮得，母善枝，居安和城。坐尸利沙樹下說法一會，度人四萬；神足二，一薩尼；二毗樓；侍者善覺；子上勝。」

見身無實是佛身　了心如幻是佛幻
了得身心本性空　斯人與佛何殊別

有一句話：
「如果，每個人的肉眼，能夠看見空中的電波；那末，您的心念所生起的觸感，將會忙碌於什麼的處境中？」

這是難以肯定的，甚至提出多少的否定；因為，「空」的存在，不是局限於某一尺度之下；大，以至太虛，小，以至眼耳、芥子、塵埃的每一空間。何況，發現或認識電波的條件，更是繁複雜亂得很；因此，於身、於佛、於心、於幻的內涵，亦不免難以肯定，或者是否定。

譬如：本性空的成立，無異於電波的緣起、生滅相、實性知以至關係到人為與自然的種種問題；就像是「了得」的層次，假若以身、佛、心、幻而建立共識的話，試問：
層次的高下分別，是構成於點、於線、於面的同一因素條件麼？！
佛，不止於名相，并具智慧與覺悟（般若、菩提）的法義。

佛，來自身心的修養；於身是色，於心是法；色與法的相和用是幻，歷經修養之後，發生不同層次的「了得」；但是，這止於由迷轉覺的修養。倘若揭開本來面目，「空」原就是空，亦如電波不離人為與自然的作用；究其所以，了得的前後，肯定為：
「本性空。」

身與心，往往活躍在不前不後，或者是中間。
幻，是迷惑之境。
佛，是覺悟之境。
眾生，是常住於不前不後，或者中間的造作者。

行者的修養，運作於了得，探究迷與覺的理事；進而，突破「幻」之境，求得「佛」之果。
佛之果，即是本性空。
您可曾於中了得？！抓住實相吧！