俗語稱「台灣天公三間半」，指台灣有3間半天公廟，其中半間廟說的是彰化市元清觀；日治時期拓寬道路，元清觀正後殿右邊被拆成為半間廟，即使曾遭受祝融之災重建，仍維持原貌。
彰化市是古蹟城市，清初被稱為「半線」，昔日也是彰化縣城所在地，市區內有多間歷史悠久寺廟，彰化市公所更代管南瑤宮等16間宮廟，是全台唯一擁有公家廟宇的政府機關，市公所設有寺廟室處理相關業務。
位在彰化市民生路的元清觀屬於國定古蹟，也歸彰化市公所管理；彰化市長林世賢接受中央社記者訪問時說，元清觀主祀玉皇大帝，當地居民都稱元清觀為「天公壇」，也是全台少有以「觀」來稱呼的廟宇。
林世賢指出，元清觀由泉州移民者集資興建，不過到了日治時期，日本政府實施市區改正計畫，為拓寬道路，拆除了元清觀的右半邊，才會有俗語稱元清觀是半間天公廟，後來元清觀遭遇祝融之災進行重建，仍把正後殿部分被拆除而凸出的木造結構保留下來。
後殿配祀觀世音菩薩
元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟，彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年（1763）始創建廟宇，後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建。
清道光28年（1848年）11月初八彰化大地震，元清觀五門殿（前殿）及戲台崩塌受損，士紳原議遷建縣城南方，後因戴潮春事件而暫緩。清同治5年（1866）由舉人蔡德芳、士紳陳元吉等倡議重修，監生楊祥光負責重修工程，歷經數年的重修仍未竣工，日後由張昭彩、職員莊瓊輝再進行重修工程，至清光緒13年（1887）完成。
同治、光緒年間的重修，元清觀的前殿、戲台規模宏偉壯觀，正殿增高基礎，並加以髹漆，廟宇煥然一新。重修後由泉州七邑人士（晉江、南安、惠安、同安、安溪、德化、永春）舉行三朝慶成醮，完成開光謝土儀式，此次的重修奠定今日元清觀的建築規模。三川殿楣梁上懸掛「溫陵福地」匾，即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。
日治時期實施市區改正，拓寬天公壇巷（今陳稜路），正殿及後殿右側遭部份拆除。中華民國接管臺灣後，元清觀遭居民佔用，至1982年住戶遷出後，由市公所進行修護，1985年8月19日指定為第二級古蹟。1999年九二一地震，元清觀三川殿牆面受損，2002年進行修復，保存元清觀的風貌。2006年4月9日元清觀遭回祿之災，正殿與廂廊燒毀，之後進行古蹟的修復，於2010年12月初重修完成，並於2011年1月5日舉行重修入火安座保安福醮大典[1]。
竹塹中元城隍祭夯枷活動，是威靈公都城隍公爺帳屬陰陽司公，循例於每年農曆七月初一日前，接受善信陰陽二界解冤投訴之報名，本廟並聘資深道長\主持夯枷謝罪、消災解厄求賜平安之法會，引領眾善男信女，于威靈公都城隍公爺案前，恭讀脫枷消業疏文，后陰陽司公出巡至北門驛舘為善信脫枷解厄消災植福。
新竹都城隍廟建廟2百多年，保存豐富且歷史悠久的「夯枷」儀式，是新竹市民重要的信仰中心，更是新竹人的驕傲，每年竹塹中元城隍祭更是在酷熱天氣下舉行，特別安排在市府前｢奉茶｣以供民眾消暑解渴，讓所有參與夯枷的信眾們能夠重振精神繼續進行夯枷之旅，淨化自己的罪孽。
今年「揪團夯枷，消災解厄」於下午舉行，「夯枷」儀式吸引兩千名信徒報名，隊伍從城隍廟出發，沿路行進東寧宮、東門城、州廳，最後至北壇水田福地，由副市長沈慧虹與新竹都城隍廟管理人鄭來聖及總幹事鄭耕亞先行團拜，隨後親自護轎展開夯枷祭典。
民政處指出，「夯枷」、「脫枷」是一種信眾為了消災解厄的「解罪」儀式，相傳為道教早期的「塗炭齋」傳統，認為人若有罪，就以塗炭身、面，縛打身頰，透過「首過」、「上章」的儀式，解除所犯之罪。
演變至今，若是信徒感到身體不安、運勢不順，或是深感罪過，即可在農曆七月一日，由道士在城隍爺前唱名稟告，隨陰陽司公遶行街道，背著紙枷走在陰陽司公前面，類似古代犯人被押解遊街示眾的意涵，到達北壇水田福地驛館後，陰陽司公安座，由道士按名將疏文稟報，報完的人即可將疏文連同紙枷拿去火化，完成夯枷儀式，以求赦免舊業，並祈求平安。
為了提供給外縣市想報名的民眾更方便，這次特別加入線上網頁報名系統，除了可以ATM轉帳之外，還多了線上刷卡功能，透過加強網路行銷宣傳，夯枷報名人數年年創新高，共吸引近上千名善男信女參與，隊伍場面浩大！
新竹都城隍廟表示，城隍廟百餘年來依循古禮舉行的「脫枷消業植福法會」，是新竹地區廟宇鬼月的重頭戲之一， 「夯枷」、「脫枷」是一種信眾為了消災解厄的「解罪」儀式，相傳為道教早期的「塗炭齋」傳統，認為人若有罪，就以塗炭身、面，縛打身頰，透過「首過」、「上章」的儀式，解除所犯之罪，時至今日，若是信徒感到身體不適、運勢欠佳，或是自感罪過，都可以來報名參加。
宣化上人讚歎楞嚴咒：
咒中之王楞嚴咒，即使只念一字、一句都是驚天動地！
這個咒如果要說它的好處，那就是說幾年也說不完的，太多了。所有十方一切諸佛都是從《楞嚴咒》裡邊生出來.
一誦這《楞嚴咒》，你無論求什麼事情，求什麼願，都會成就的。你念這個咒，一切的事情都遂心如意，很吉祥的。你有什麼災難，你一誦這個咒就沒有了，消災了。
有人真能持《楞嚴咒》，在這個地方，虛空裡頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高，你一念，這個傘蓋，甚至於幾千里地以內，都無災無難了；你功夫若小，那麼這個傘蓋在你自己的頭上，也保護著你.
早上起床後空腹清淨心念最佳, 一整天無災無難順心如意
楞嚴咒咒心注音及功德簡介
duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shětí。
哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。
pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pántuó nǐ。
鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。
bá shé là，bàng
ní pàn。
跋闍啰·謗尼泮。
hǔ xìn，dū
lú yōng pàn。suō
póhē。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆訶。
靈驗無比,救苦救難, 助人無數
北港武德宮位處雲林縣西南端台19線公路旁，為嘉南兩縣工商業交通要道，更是全台南北運輸必經之地。
行經此處不妨停下腳步，一窺昂然矗立的巨大金爐—天庫，歡迎各地信眾入廟參拜，向五路財神爺誠心祈求、沾沾財氣唷！
本宮創辦人陳茂霖先生出身水林中醫世家，年輕時離家至北港發展，民國四十四年買下中山路本宮舊址所在店面開設保生堂中藥行懸壺濟世。該店面雖位處人潮熙攘的商業區，但陳主事之前的幾任屋主卻不但未經營出成績，甚或連居也不得安寧。據幼時曾住過該處的前屋主之子黃清南先生表示，小時候半夜起來，曾在大廳看到面色黝黑、極其高大的武將在大廳威武的行走著，未久即舉家搬遷。 陳主事接手買下該處後卻生意興隆，事業一帆風順，未幾年光景即累積有相當的資產。但民國五十二年某日，夫人卻在一次不明的意外中倒臥於保生堂店面後方昏迷不醒，經中西醫診斷都找不出病因，陳主事自恃醫術精湛少年得志，本身並未有固定的宗教信仰，陳夫人本身更出身基督教家庭，較少接觸傳統信仰，因此從未想過訴諸鬼神，但在束手無策與丈人林木榮的極力要求下，民國五十二年請來新港東興宮池府千歲至保生堂事發處查察，透過扶乩，池府千歲表示，陳居士宅中有“內神”，虔誠敬奉之則夫人可保平安，陳居士為求夫人早日恢復健康，依指示在家中地上設一只香爐早晚虔誠敬奉，未久夫人即不藥而癒。 陳居士如此敬奉了七年，在民國59年終於獲得了這位“內神”的回應，扶乩告知其為財神趙公明，於道光年間(西元1849年)由一陳姓信徒迎請金身由大陸渡海來台，並在陳宅所在處簡單搭建茅舍供人參拜，經百餘年時過境遷後金身與草廬已掩蓋在日治時所建的巴洛克建築底下，因時機成熟，要再度顯化神蹟濟世度人。陳居士即遵照扶乩所降之指示，為財神爺雕塑金身，並於自宅設壇供人膜拜，武德宮於此開宮，香火也日益鼎盛。民國六十七年，陳創辦人有鑑於舊址腹地狹窄，而信徒眾多，尤其過年或聖誕祭典，完全無法容納欲參拜的善信，遂慷慨捐地，並率同家人解囊出資興建新宮，並於民國六十九年於現址落成入火安座。
▌山東溯源
民國七十年，武財公的鸞文漸露鄉情，也預示數年後將率生徒歸返故里山東探視，其時仍屬兩岸不得往來的戒嚴時期，獲悉此神諭實在是令人不知所措，但卻在幾年後國內政治歷經劇烈變化，民國76年宣布解嚴，77年陳創辦人即靠著一篇鸞文率隊抵達當時沒幾個台灣人踏過的山東土地，也到了目前也沒多少台灣人聽過的齊河縣趙官鎮。由於祖廟與神明故里的硬體與金身早就破壞殆盡，在憑弔完後武財公回台岀筆扶鸞指示，以台灣的北港武德宮作為兩岸以及華人所崇祀的天官武財神開基祖廟。
▌神治宮廟
本宮自開宮以來均服膺神治，所有重大決議與進程，小至殿堂對聯詩文，大至宏偉的廟宇建築規劃均由神明扶鸞指示，因此開基祖廟四字，若無開基老武財公聖批，無人敢做此稱。至此，武財神信仰的根據地正式異地在台灣開基，並在新址落成後，神威益發顯赫，庇祐無數，也因之後續承蒙各界善信逐步樂捐敬獻，本宮規模才能日益恢宏，除正殿外，陸續擴建三官殿、聖父母殿、三仙姑殿、福德殿、太歲殿、文昌殿等，其後更有高達十餘層樓的廣天大道院，目前佔地已達1.67公頃，巍峨的廟貌除不負一宗之始祖的大氣格局外，出自名匠之手精緻的雕樑畫棟亦頗具藝術文化之價值。
民國七十年，本宮即得中路武財神指示數年後將率團赴山東探視祖廟，在仍屬戒嚴時期的當時，得此神諭實在是有點像天方夜譚，怎料國內政治情勢丕變，真的於民國七十六年解除戒嚴，七十七年一群北港人憑著武財公的鸞文，正式踏上財神爺的故土，抵山東後先經濟南最後到達齊河縣的趙官鎮。當地原有的趙公明遺跡其時已夷平並建有農糧市場，老武財公現地扶鸞降駕，除了對宮眾為這趟萬里溯源的辛勞慰勉致謝外，也為文抒發了祂的感慨與鄉愁。回到台灣後，老武財公出筆扶鸞告訴宮眾這趟大陸行的用意，眾人才恍然大悟，原來因知有文革浩劫，故武財公才會易地尋明主扶持在台顯化，並諭令台灣北港武德宮為天官武財神之真正開基祖廟
宣化上人讚歎楞嚴咒：
咒中之王楞嚴咒，即使只念一字、一句都是驚天動地！
這個咒如果要說它的好處，那就是說幾年也說不完的，太多了。所有十方一切諸佛都是從《楞嚴咒》裡邊生出來.
一誦這《楞嚴咒》，你無論求什麼事情，求什麼願，都會成就的。你念這個咒，一切的事情都遂心如意，很吉祥的。你有什麼災難，你一誦這個咒就沒有了，消災了。
有人真能持《楞嚴咒》，在這個地方，虛空裡頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高，你一念，這個傘蓋，甚至於幾千里地以內，都無災無難了；你功夫若小，那麼這個傘蓋在你自己的頭上，也保護著你.
早上起床後空腹清淨心念最佳, 一整天無災無難順心如意
楞嚴咒咒心注音及功德簡介
duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shětí。
哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。
pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pántuó nǐ。
鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。
bá shé là，bàng
ní pàn。
跋闍啰·謗尼泮。
hǔ xìn，dū
lú yōng pàn。suō
póhē。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆訶。
