珍淵: 2月 2023

2023年2月23日星期四

美國堪薩斯州 Nelson-Atkin 美術館的觀音像, 準提菩薩是觀世音菩薩的化身

觀音準提法相莊嚴非常殊勝，準提菩薩（梵語：चुन्दा，羅馬化：cundā），為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩；準提意思是「清淨」，因為音譯或用字不同，又作「準提佛母」、「準胝菩薩」、「尊那菩薩」、「宗達天女」、「純陀天女」等，密宗稱之「蓮花部諸尊之母」、「七俱胝佛母」，密號「最勝金剛」、「清淨金剛」。多數佛教宗派認為準提菩薩是觀世音菩薩的化身，又稱準提觀音、天人丈夫觀音，歸入六觀音之一，為救度「人道」的觀音菩薩化身。六觀音即：聖觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。因菩薩具有十八隻手，故又俗稱為「十八手觀音」，其造像常讓人誤以為是「千手觀音」。中國佛教界通說摩利支觀音為準提菩薩化現。準提菩薩誕辰之普傳為農曆三月十六日，一說三月初六日，或以觀音菩薩誕辰二月十九日再次禮拜。

關渡宮千手千眼觀音救人無數

千手觀音為密教所稱六觀音像之一，其他五觀音像分別為聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、准胝觀音，以及如意輪觀音。在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒》中記載著觀世音所言：「我念過去無量億劫，有佛出世，名曰『千光王靜住如來』。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』，以金色手摩我頂上作如是言：『善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。』我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：『若我當來，堪能利益、安樂一切眾生者，令我即時，身生千手、千眼具足。』發是願已，應時身上，千手千眼，悉皆具足；十方大地，六種震動；十方千佛，悉放光明，照觸我身，及照十方，無邊世界。」

佛光山大悲殿觀音靈驗不可思議

大悲殿位於佛光山西山，在佛光山叢林學院女眾學部的區域內。大悲殿完全是我國宮殿式的建築，建地八千平方尺，高六十六尺，其中供奉了二丈高的白衣大士，四週另有一萬尊觀音聖像，外廊牆壁四周是十二幅觀音菩薩應化事跡的浮雕，富麗堂皇，莊嚴美妙，使人身入其中有如置身佛國之感。建造期間，正面是新落成的院舍，東面是幾十尺的深溝，搬運沙石、建材備加困難。雖處惡劣環境之下，然而大師與全山大眾不畏艱辛，不懼困苦，終於在民國六十年四月完成本山第一座殿堂。

正門對聯為：「遍娑婆世界千手千眼化身無量數遊十方國土大慈大悲度眾憶恒沙」大悲殿四周外面的牆壁上，有普門品的經文與事蹟印證的記載。

寶橋是溝通叢林學院女眾學部、大悲殿，與朝山會館的管道。亦是當年大師從修道區往返信眾區，說法開示，溝通必經之地，許多開示說法的腹稿，都是在這一條寶橋上靈光乍現所產生的。

感謝千手千眼觀音讓我及時還債走出厄運

聖嚴法師《持誦觀音聖號的法門》聖嚴法師 2010/10/04觀音菩薩的法門一共涵納七個法門，至深的是《楞嚴經》的‘耳根圓通法門’，以及《心經》的‘照見五蘊皆空法門’，那麼，初入門時，行者是否應該由淺入深的漸次修行呢？一、根性決定法門不一定。須看根性，依個人不同的善根因緣。有人一開始即是‘頓起’的，一入門，即直接參修耳根圓通法門；也有人則從《心經》的照見五蘊皆空法門入手。一般從‘信心’開始的，〈普門品〉則為最親切容易，因為只需要念‘南無觀世音菩薩’或‘觀音菩薩’四個字。方法非常簡單；任何時間，不用頭腦、毋須思考的時候，都可以念觀世音菩薩；默念也可以，出聲念也可以；七個字可以，四個字也可以。二、持誦的方式若默念，最好用數珠。可以隨身都帶著數珠，短的十顆、十二顆、十八顆，長的則是一百零八顆。念一圈，即是圓滿一個數字。當然，不一定要記數。觸著念珠，即是提醒自己要念，一念觀世音菩薩，心便安靜下來，變得比較平和、穩定、安全……焦慮與煩躁便漸漸淡化了。因此，念觀音，當下便有用，當下便能寧靜、能安心。不一定需要有所求、有所感應—有所求念觀音，很好；無所求念觀音，那是平常修行、念自家珍寶，那更好！它是練心之道，練習‘無著’、‘無執’、‘無求’。日常工作時可念，睡覺前能可念。吃飯、工作、如廁都可以。只是於廁所裡，默念即可，不要大聲念。不是怕菩薩生氣，而是怕他人起了煩惱，以為是對菩薩的不敬。行、住、坐、臥，將觀音聖號持得綿綿密密，一心不亂，自然能與菩薩悲願相通、智慧相通。記不記數，並非絕對。初學時，為令自己發心堅定、發心長遠，設立一個數字、一個目標，是極好的；或萬遍、數萬遍，乃至數百萬遍的菩薩聖號…令自己每日警策著，長遠恆持的誦念。此時，不妨手邊一邊拿著一串一百零八顆的長數珠，一邊則拈著十顆的小數珠。每轉念完一遍長數珠，則撥一顆小數珠。小數珠十顆數完轉過一圈，便知已誦了一千零八十遍。小數珠數過十圈，即知到了一萬零八百遍了。忘了記數？也沒關係。若已養成習慣，日常已不斷、不住的念著，就毋須刻意再數。重點只是在於，恆常安住於觀世音菩薩聖號中，讓菩薩聖號流灌一己的身、口、意，洗滌一己的身、口、意。三、佛法無住相‘嗡嘛呢叭彌吽’（六字大明咒）與觀世音菩薩聖號完全相同，它是以藏文發音的‘觀音咒’，大概是元朝時傳入中土，於漢地廣為流傳，也是藏傳系統至為風行的咒語。只是，有別於中土的是，藏地更常以轉經輪來取代數珠。高山蒼遠、草原遼闊，藏地的在家居士，手上便持著小小的轉經輪，不住轉著、轉著……‘嗡嘛呢叭彌吽，嗡嘛呢叭彌吽，嗡嘛呢叭彌吽！’……，從黎明到黃昏。他們不僅以自身有情的身、口而念；也將神咒與聖號書寫於繽紛的風幡上。風來時，幡旗飄蕩著……‘沙沙沙’……每一絲顫動，都是一句聖號；每一次拂擺，也都是一句‘嗡嘛呢叭彌吽’。那風與旗便永永遠遠、日日夜夜誦念著聖號。觀音的慈悲便福佑著大地，如慈母般，撫慰著每一個苦難的生靈。