台灣五路武財神的信仰始於北港,而傳奇的開始,則在北港的中山路上;北港與目前新港大部舊時合稱笨港,開埠可追溯至四百多年前顏思齊率部屯墾開始,後來因著地利逐漸演變為中部貨運吞吐的商港,在北港溪未嚴重淤積前可說是商賈雲集,舊時還有一府二笨的說法。而中山路則位居北港最繁華的區段,發展也最早。
▌山東溯源
民國七十年,武財公的鸞文漸露鄉情,也預示數年後將率生徒歸返故里山東探視,其時仍屬兩岸不得往來的戒嚴時期,獲悉此神諭實在是令人不知所措,但卻在幾年後國內政治歷經劇烈變化,民國76年宣布解嚴,77年陳創辦人即靠著一篇鸞文率隊抵達當時沒幾個台灣人踏過的山東土地,也到了目前也沒多少台灣人聽過的齊河縣趙官鎮。由於祖廟與神明故里的硬體與金身早就破壞殆盡,在憑弔完後武財公回台岀筆扶鸞指示,以台灣的北港武德宮作為兩岸以及華人所崇祀的天官武財神開基祖廟。
▌神治宮廟
本宮自開宮以來均服膺神治,所有重大決議與進程,小至殿堂對聯詩文,大至宏偉的廟宇建築規劃均由神明扶鸞指示,因此開基祖廟四字,若無開基老武財公聖批,無人敢做此稱。至此,武財神信仰的根據地正式異地在台灣開基,並在新址落成後,神威益發顯赫,庇祐無數,也因之後續承蒙各界善信逐步樂捐敬獻,本宮規模才能日益恢宏,除正殿外,陸續擴建三官殿、聖父母殿、三仙姑殿、福德殿、太歲殿、文昌殿等,其後更有高達十餘層樓的廣天大道院,目前佔地已達1.67公頃,巍峨的廟貌除不負一宗之始祖的大氣格局外,出自名匠之手精緻的雕樑畫棟亦頗具藝術文化之價值。
-易地開基-
民國七十年,本宮即得中路武財神指示數年後將率團赴山東探視祖廟,在仍屬戒嚴時期的當時,得此神諭實在是有點像天方夜譚,怎料國內政治情勢丕變,真的於民國七十六年解除戒嚴,七十七年一群北港人憑著武財公的鸞文,正式踏上財神爺的故土,抵山東後先經濟南最後到達齊河縣的趙官鎮。當地原有的趙公明遺跡其時已夷平並建有農糧市場,老武財公現地扶鸞降駕,除了對宮眾為這趟萬里溯源的辛勞慰勉致謝外,也為文抒發了祂的感慨與鄉愁。回到台灣後,老武財公出筆扶鸞告訴宮眾這趟大陸行的用意,眾人才恍然大悟,原來因知有文革浩劫,故武財公才會易地尋明主扶持在台顯化,並諭令台灣北港武德宮為天官武財神之真正開基祖廟宣化上人讚歎楞嚴咒:
咒中之王楞嚴咒,即使只念一字、一句都是驚天動地!
這個咒如果要說它的好處,那就是說幾年也說不完的,太多了。所有十方一切諸佛都是從《楞嚴咒》裡邊生出來.
一誦這《楞嚴咒》,你無論求什麼事情,求什麼願,都會成就的。你念這個咒,一切的事情都遂心如意,很吉祥的。你有什麼災難,你一誦這個咒就沒有了,消災了。
有人真能持《楞嚴咒》,在這個地方,虛空裡頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高,你一念,這個傘蓋,甚至於幾千里地以內,都無災無難了;你功夫若小,那麼這個傘蓋在你自己的頭上,也保護著你.
早上起床後空腹清淨心念最佳, 一整天無災無難順心如意
楞嚴咒咒心注音及功德簡介
duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shětí。
哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。
pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pántuó nǐ。
鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。
bá shé là,bàng
ní pàn。
跋闍啰·謗尼泮。
hǔ xìn,dū
lú yōng pàn。suō
póhē。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆訶。
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