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一般民間的說法是，唐肅宗敕封張巡為忠烈侯，封許遠為忠義侯，合稱雙忠^[2]。宋朝時敇封張巡為「忠靖景祐福德真君、東平威烈昭濟顯慶靈祐王」、許遠為「忠順顯祐靈著真君、楚國公、荊州大都督、光祿大夫」，被賜御匾曰「保城儀邦」（保衛城池，是國家儀範），後直稱「保儀祠」^[3]，故民間尊張巡為「保儀尊王」，許遠為「保儀大夫」，但廟匾說流傳於民間，亦不知何帝賜匾，何廟得匾，乃至於眾說紛紜^[1][4]。美國歷史學者瓦拉麗. 韓森（Valerie Hansen）認為，民眾感覺上官方的承認會影響神明的威靈，宋代仕紳普遍為自己信奉的神靈向朝廷請求封號^[5]。

另有「尊號互易」的說法，張巡生前官位較低，僅是縣令，應該被追封為「保儀大夫」。許遠為睢陽太守，官位較高，應該才是真正的「保儀尊王」。事實上因年代久遠，兩人已成一體，甚至兩人的尊稱也似乎經常互易。有時稱張巡為保儀尊王，有時稱許遠為保儀尊王，大抵景美集應廟以許遠為保儀尊王，木柵集應廟以張巡為保儀尊王。^{[註 2][6]}

元代追封張巡有「忠靖威明顯祐安民真君」，許遠為「忠順威顯靈著護國真君」。明隆慶時林大春《潮陽縣志》指出張巡有「忠靖福濟昭聖靈祐王」封號，許遠則為「善利威濟衛聖孚應王」^[7]。清代敕封張巡「顯祐安瀾寧漕助順效寧彰威護國翊運之神」，封許遠為「忠順威顯揚仁震武靈著昭應王」^[8]。綜觀兩人封號，相近字樣頗多，辨識極為困難。民間則通尊張巡為「忠靖靈祐尊王」；尊許遠為「忠順靈著尊王」，故合稱「雙忠尊王」^[2]。另說，張巡勇猛威武，故尊張巡為「武安尊王」；許遠人品斯文，故尊許遠為「文安尊王」，兩人合稱「文武尊王」。^[3]