珍淵

南無優曇缽羅華殊勝王佛（佛演說法，稱悅眾心）,八十八佛宏明寶懺及五十三佛第五十二佛 佛告寶積：「十方現在諸佛善德如來等，亦曾得聞是五十三佛名故，於十方面各皆成佛。 若有眾生，欲得除滅四重禁罪，欲得懺悔五逆十惡， 欲得除 滅無根謗法極重之罪 ，當勤禮敬五十三佛名號：

南無須曼那華光佛，八十八佛洪名寶懺第五十ㄧ佛,為天華（花）之一。天華者，天上之妙花。此花為功德花，如達摩達摩開示： 散花者，義亦如是；所謂常說正法，諸功德花，饒益有情，散沾一切；於真如性，普施莊嚴。 此功德花，佛所讚歎，究竟常住，無雕落期。若復有人散如是花，獲福無量。 言如來令眾...

南无须弥光佛（表佛四智，光明显耀）八十八佛洪名寶懺第五十佛 南无须弥光佛，能解除「恶兽、鸟鸣、百怪不祥之厄」

南無法勝王佛：聞是佛名者，圓佛如來，三界法王。 八十八佛洪名寶懺及五十三佛第四十九佛 法胜，宣法殊胜也。此法为圆解如来之法，妙用于三界，故称法胜王佛。 故 行人皈依（归投依靠） 法胜王佛，乃圆满佛如来，于三界中，号称法王。 又南无法胜王佛，能...

南無慧威燈王佛：聞是佛名者，獲無礙慧燈，柔伏有情。 八十八佛洪名寶懺第四十八佛 慧者，照空之智。威者，威严、威势之意。灯者，照明。王者，殊胜也。 慧威灯王佛，乃以照三界空性，具威严速力殊胜的正觉者。 故 行人皈依（归投依靠） 慧威灯王佛，因具慧眼，得...

南無觀世燈佛 （佛智觀照，三界明燈）,八十八佛洪名寶懺及五十三佛第四十七佛 观者，观照。世者，世间。灯者，显色之具。 观世灯佛，即为观众生忧悲苦恼，并示其明灯，照破苦恼，而解脱之正觉者。 故 行人皈依（归投依靠） 观世灯佛，因佛智观照，三界众生，共...

南無常光幢佛 （豎佛法幢，如光耀方）,八十八佛洪明寶懺及五十三佛第四十六佛 幢，为大将军用以表示威严之旌旗，常光幢，即不生不灭之如来藏妙用也。 故 行人皈依（归投依靠） 常光幢佛，即竖佛法幢，如光耀方。 又南无常光幢佛，能解除「寃魂、诉讼、阴司...

頂禮上師本尊空行 女子依喜措嘉，以外、內、密曼達之供養，請示蓮花生大士：「大阿闍黎蓮花生大士，您對我們西藏的眾生，就今生與來世而言，有著非常廣大的利益。我們非常感恩於如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。您的儀軌心要，賜給我的教言，於我是毫無懷疑的。然而未來的眾...

南無妙音勝佛 （如來妙音，聲鎮十方）,八十八佛洪名寶懺及五十三佛第四十五佛 经云：譬如琴瑟箜篌琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。 琴瑟等，喻十界阴、入、处、界。 妙音，喻如来藏理，全体大用。妙指，喻圆修也。 妙音胜佛， 为依 如来藏理，全体大用，...

南無師子吼自在力王佛——聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛，摩頂受記, 八十八佛第四十四佛 狮子吼者，谓佛以无畏音说法，如狮子之咆吼。狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。 又当佛说法时，菩萨起勇猛心求菩提，因而外道、恶魔生怖畏；犹如...

南無慧幡勝王佛, 八十八佛及五十三佛之第四十三佛 （智慧法 幢，胜伏诸王）吸菸者的救星 幢者幢幡，与旌旗同义。猛将建幢旗，以表战胜之相。 慧幢胜王佛，指本尊佛以智慧殊胜为称。意即以「智慧」宣法，特为殊胜也。 故 行人皈依（归投依靠） 慧幢胜王佛...

南無日月珠光佛 （諸佛三智，光融無礙）,八十八佛洪名寶懺第四十二佛 日月，代表佛光普照，日夜不变。 珠光，指如意珠之光。 日月珠光，指本尊佛，度众生一切苦厄，乃至解脱至彼岸，恒常无休，并能随众生志愿而善巧方便指引也。 故 行人皈依（归投依靠） ...

南無日月光佛 （實權二智，合如日月）,八十八佛洪名寶懺及過去五十三佛第四十一佛 日月光，谓佛之光明，日夜恒照，如同日月一般。 日光，代表正面、积极、永恒不变，是本体佛性。以智慧言，为「实智」。 月光，代表柔顺、委婉、方便善巧，是妙用随缘...

南無世淨光佛 （佛智淨光，世出皆淨）,八十八佛及五十三佛洪名寶懺第三十九佛 世者，三世之谓；或世间之意。即法身教化世间众生也。 净光者，清净光明也。清净是佛心，光明乃教化众生之相。 故 行人皈依（归投依靠） 世净光佛，依恃佛智净光，当世、世出皆净也。 ...