珍淵

南無慈力王佛,過去88佛第22佛 慈力者，慈心广大，能使一切众生钦慕受教者。 慈力王，为释迦牟尼佛为菩萨时，以十善教化国境众生，致境内五夜叉无血可饮，饥羸不堪，转向慈力王悲愍，慈力王乃以身血布施此五夜叉，并教以十善。此五夜叉，即后来释迦成佛后，最先度化的憍陈...

南无大悲光佛, 88佛第21佛 （悲心周遍，光明圆满） 南无大悲光佛，能解除「百兽、寃魂、诉讼之厄」 大悲者，悲，是拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。 瑜伽论强调，悲与大悲之别在于「极清净故」，即以第十...

南無大強精進勇猛佛, 88佛第20佛 佛具有不可思议的大威德力量，所以称大强。说法度 众生 ，没有厌倦，称精进。能够降伏天魔外道，称勇猛。 南无大强精进勇猛佛 八十八佛之一，八十八佛乃五十三佛与三十五佛之合称。 出自大集部观虚空藏菩萨经 ( 又在密教部...

南無金剛牢強普散金光佛（金剛智德，普耀諸方）,八十八佛洪名寶懺第十九佛 金刚者，其威利能破一切，而不为任何物所破者。在法上，指无上菩提为金刚。 牢强者，指其坚固不可破也。 普散金光，普者，遍也。散者，无特定之对象或处所之布施，即无私也。金光，乃佛性之光...

海德光明佛,88佛第18佛 （圓佛德海，光明無盡） 海德者，具海之德也。 海有八德，依《涅盘经》列为： 一、渐渐转深。二、深难得 底。 三、同一咸 味。 四、潮不过 限。 五、有种种宝 藏。 六、大身众生居 住。 七、不宿死 尸。 八、万流大雨不...

經濟部補助案終於通過 感謝福德正神 感謝保生大帝保儀大夫 感謝五府千歲 感謝關聖帝君感謝文昌帝君 感謝太歲星君,南北斗星君 大直植福宮 的宮址在 台北市 中山區 成功里 北安路608巷14弄1號 『植福宮』奉祀主神為『福德正神』，正殿...

八十八佛名第十七佛─南无慧炬照佛—--常念此佛名能「解除难殇夭死之厄」─慧炬照如来拟翻译为Namo Prajñāmati ūlkāvabhā buddha) ─ 佛像 为《 佛教造像法》作者 ─ 根桑措姆法师所绘 。 軍人,司機,建築工地及油井探勘高意外風險的工作者更需禮拜 ...

南無摩尼幢燈光佛,八十八佛洪名寶懺第十六佛　 （破眾痴闇，無明結使） 摩尼幢者，在幢竿头，安有如意宝珠者，又称为如意幢。 灯光者，照明之具。 摩尼幢灯光佛，即能如意照破众生无明的一尊佛。 故 行人皈依（归投依靠） 摩尼幢灯光佛，即能照破众生痴闇及无明结使。 ...

南無一切世間樂見上大精進佛（眾所樂見，精進無畏）過去五十三佛洪名寶懺第十五佛 五十三佛功德 佛在《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中宣說了聽聞、稱念、敬禮五十三佛的種種利益： 一、若有善男子善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道...

南無歡喜藏摩尼寶積佛, 八十八佛洪明寶懺第十四佛 (證佛心庫，無量法藏) 文殊菩薩雖現菩薩身，實則在過去、現在、未來三世當中皆已成佛，如過去世號為「龍種上尊王如來」，現在世則為「歡喜藏摩尼寶積佛」，未來世則號「普現佛」，以是之故文殊又被稱作「三世覺母」。 　...

南無摩尼幢佛 （善流諸法，莊嚴眾心）為八十八佛洪明寶懺第13佛 摩尼，就是如意宝珠，摩尼幢，就是用此宝珠结成的幢。比喻佛说种种法门，流出种种的法宝，庄严一切 众生 心地的意思。 佛告寶積：「十方現在諸佛，善德如來等，亦曾得聞，是五十三佛名故， 　於十方面，各皆...

南無栴檀光佛(香光莊嚴，念念成佛）,八十八佛洪名懺第12佛 《楞严经》上说，若众生忆佛念佛，必定见佛，如染香人，身有香气，名为香光庄严。这一尊佛，在修菩萨道，专门修念佛 三昧 ，香光庄严的法门。成佛后，得到这个名号。

【 多摩羅跋栴檀香佛 】 （佛名）多摩羅跋，譯曰性無垢賢。性無垢賢，栴檀香佛也。性無垢賢者。栴檀之形容詞也。法華玄贊七曰：「多是性義，阿摩羅是無垢義，聲勢合故，遂略去阿字。跋陀羅是賢義，略但云跋。」梵Tamāla-bhadra。 南無多摩羅跋栴檀香佛（破盡諸惑，證一切種智...

普淨佛, 88佛第10佛 普者，周遍之意。 净者，染之对称，无染即无净，故净对染而言。 诸佛无染，体性常净；众生染垢，故受轮回。 故行人皈依（归投依靠）「普净佛」，悟得真净，即得佛微妙，身土净严也。 南无普净佛，能解除「疯痨蛊癞瘴痢之厄」，概因心净则身净也。