2026年1月9日 星期五

赤馬紅羊年開運秘笈:松山慈佑宮火官大帝


火官大帝全稱為"乾元四品考較火官洞陽大帝南丹紀壽天尊",在台灣廟宇很少人供奉,一般大多只供奉三元三品三官大帝,松山慈佑宮凌宵寶殿有供奉天,地,水,火四官大帝與玉皇上帝一起供奉.












慈祐宮進入後殿係一巍峨堂皇的六樓建築,雕樑畫棟,呈現莊嚴氣象。六樓為凌霄寶殿恭奉昊天金闕玉皇大天尊,同祀上元一品賜福天官大帝、中元二品赦罪地官大帝、下元三品解厄水官大帝、乾元四品考較火官大帝,左右分祀南斗六司延壽星君、北斗七元解厄星君。












 




火官大帝寶誥 志心皈命禮




乾元四品 考較火官 運扶乾健 德合離明居太陽丹天之中 統左府注生之籍 盛德在火炎帝持衡 功參佐於三元 運行於四月駕赤龍而行南陸 照明熒惑之宮 燭朱陵而顯丹臺 煥赫文昌之運 輝輝朗耀 炳炳照臨 大悲大願 大聖大慈 赤皇上品 






火官炎帝真君洞陽大帝南丹紀壽天尊




金剛經:


須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」

不是聊天機器人,是能上線的AI人員

 http://www.twinc.ai

松山慈祐宮媽祖護佑:開運發財的靈驗秘辛


黃道吉日誠心祈求媽祖讓我太歲年房貸順利繳納無違約


松山慈祐宮,舊稱錫口媽祖廟,是位於臺灣臺北市松山區慈祐里、饒河街夜市旁的媽祖廟,其媽祖稱為「松山媽祖」,為今涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街庄的信仰中心,在清朝嘉慶、道光年間還分靈至福建省興化府仙遊縣。




建立由來

廟方宮誌記載,行腳僧林守義在清高宗乾隆十八年(1753年)堪輿當地後,選定坐北向南、前望四獸山、背有河川的現址興建此廟[1]。乾隆廿二年(1757年),廟宇完工並取名為「錫口媽祖宮」[2]。後來配合地名改制更名為「松山慈祐宮」[3]。爾後林守義以莆田的姪子林福遠為繼嗣,其後代保有乾隆年間的錫口天上聖母聖意牌


慈祐宮為錫口(今松山區)一帶的守護神,當地街道即以慈祐宮來擴展[5]。廟為早年錫口十三街庄居民的信仰中心[1][6][7][8]。其中錫口街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族庄屬於今松山區、信義區與大安區[7][8],而西新庄與後山坡庄歸於南港區[1][7][8],洲尾庄位於內湖區[1][7][8]。


慈祐宮後方原為基隆河畔的港口,船隻經過這裡下達淡水港,或上溯基隆河到汐止[9]。松山車站建立前,挑夫會在此廟前等船送運,再由人走陸運來往艋舺,以爭取時效,因而繁華一時[10]。


建築文物[編輯]

慈祐宮廟址是八德路四段761號[6][11]。基地六百餘坪,兩千三百餘建坪[6]。所屬的慈祐里是饒河街一帶的頂錫、上壽、貴全這三里的合併[9]。1980年代,饒河街改建成夜市使此地重現商機[9][10]。


慈祐宮建築格局方正,呈回字型[5]。曾經多次重修,到1915年又禮聘福州名匠全面改建,1937年接續重修,而有今廟宇外貌[12]。廟殿為三川五門三進,龍門曰「左輔」,虎門稱「右弼」[1][2]。正殿為三層重簷[2]。簷下垂花雕刻精美,斗拱都作成網目式,色彩華麗,又安金箔[5]。中門兩側有嘉慶年間雕刻的石獅子[2],呈現雄獅張嘴與母獅閉嘴的傳統[13],與石龍柱採用內枝外葉雕法[5]。鐘鼓樓上以歷史典故為戲碼,像觀音普渡眾生、飛天財神送寶、媽祖、千里眼、順風耳等交趾陶為林添木徒弟葉星佑製作[14]。廂房曾作為松山國小創校時的初期教室[15]。過去廟還設慈善部,由地方人士樂捐,由廟祝請說書人講勸善故事[16]。














廟內有乾隆四十八年(1783年)眾弟子敬獻「利濟參天」橫匾、光緒五年(1879年)福建候補鹽大使華有滋敬贈的「德水靈揚」匾額、光緒年間進士趙鴻敬題之「神之格兮」等匾額[2]。凌霄寶殿有六樓高,內部金碧輝煌,裡面有高十七尺、寬一尺六,由松山耆老林錦銘題寫「寶殿聳凌霄玉宇瑞雲昭日月」、「天門開太極神庥道氣正綱常」之楹聯[13]。


廟內奉祀的註生娘娘,不同於傳統配祀十二位婆姐,而是多一位杜姓、名玉娘的神像,為當地居民感謝她幫人接生卻從不收費而塑[5][17]。廟附近土地為杜姓家族所有,當時清治時他們因在饒河街經商成功,為感念媽祖保佑,便買下今為松山區公所對面的土地,所有權掛在神明會「杜姓天上聖母」名下,由眾人共同持分,2010年賣出給開發商[18]。


日治時期,列入台北州指定地方級臺灣史蹟名勝天然紀念物。


臺北市政府民政局於1975年將此廟列為三級古蹟[19],後因1981年正殿失火,使廟方申請撤銷古蹟認定以便進行重建[3],1985年11月26日由古蹟評鑑小組核准解除古蹟資格[20]。


分靈廟宇

清治時期,來臺灣經商的仙遊縣商人,目睹松山慈祐宮香火繚繞,就在今仙遊縣鯉南鎮霞苑村設立分靈廟仙遊媽祖總宮-仙霞媽祖廟[21]。錫口媽祖宮還提供資金,供仙遊民眾買地蓋廟[22]。因香火鼎盛,仙霞媽祖廟也分靈出九間媽祖廟[21][22]。文化大革命時,仙霞媽祖廟被拆,當時信士暗藏媽祖神像及宮廟聖意牌,於1991年復建[21]。


2010年,仙霞媽祖廟應大甲鎮瀾宮邀請來臺灣參訪,意外看到松山慈祐宮廟前「錫口」兩字,與仙霞媽祖廟內聖意牌用字一樣,因此確認母廟[22]。2011年10月1日,仙霞媽祖廟董事長嚴清輝率眾董事到慈祐宮,恭請慈祐宮開基八媽祖,到仙霞媽祖廟坐鎮[23]。


爾後,松山慈祐宮透過嚴清輝協助,找到林福遠後代子孫,並有林守義牌位及錫口天上聖母聖意牌原牌為證

不是聊天機器人,是能上線服務的AI人員

http://www.twinc.ai

松山慈祐宮祈福指南:觀音文殊及普賢賜福ㄧ生幸福


 

感謝松山慈祐宮佛祖殿觀音及文殊及普賢普薩聞聲救苦,讓我事業逢兇化吉,度過難關

《松山慈祐宮》原名錫口媽祖宮,又稱松山媽祖廟 

  創建於清乾隆十八年,溯其淵源,昔時有一福建泉州籍行腳和尚,俗名林守義,法號衡真,雲遊四方,好結善緣,由湄洲攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人,雍正末年渡海來台,經滬尾(今淡水)登陸後沿途托缽化緣,乾隆二年行抵錫口創設崇奉,當時地方士庶多係泉州同鄉,眾皆推誠響應他的善行。

 

   先民都是崇敬媽祖,乃群起倡議立廟奉祀,並集資建廟,募捐達十餘年,於乾隆十八年正式興建,建材均在福建採購渡運來台,歷時四年,終於乾隆廿二年完工。從此確定媽祖宮為當時錫口十三街庄居民精神皈依之所。




三樓為佛祖殿,崇祀觀音佛祖、南海佛祖、千手千眼觀世音佛祖、藥師佛、兩協侍文殊、普賢菩薩,另兩護法韋馱、伽藍尊者,和十八羅漢尊者,佛祖殿實質為善男信女宏揚佛法之場所。







金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

宣揚金剛經功德超過1億美金



「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。





不是聊天機器人,是能上線的AI人員

http://www.twinc.ai