2021年2月24日 星期三

台北關渡宮延平郡王保佑台灣商人




靈驗無比, 保佑出外台商一切順利,資金生意困難者宜誠心禮敬


 延平郡王三將軍殿主祀延平郡王鄭成功,以及配祀三將軍。鄭成功是南明抗清的名將,乳名福松、原名森、字明儼,號大木,明熹宗天啟4年(1624)7月14日生於日本肥前平戶(今長崎縣松浦郡)千里濱,明永曆16年(1662)5月8日時病逝於臺南府,得年三十九歲。鄭成功的祖籍是在福建省泉州府南安縣石井鄉,父親為鄭芝龍、母親翁氏(日本作田川氏),為日本平戶侯之家臣田川某之女。福松七歲始自日本返歸中國,居福建南安縣安平鎮,鄭芝龍將其改名為森。二十歲赴福建省鄉試後,入南京太學讀書,並師事錢謙益執弟子之禮,謙益偉其器,因孟子有云:「為巨室則必使師求大木。」故謙益為森、取號大木。

關渡宮地藏王菩薩也是大財神

 

感謝關渡宮地藏王菩薩助我鼠年生意一切順風順水

憑藉地藏菩薩的慈悲威德,禮拜懺悔者,

不但能滅除先世的罪因苦果;而且在現生中,

會有二十種很大很好的利益。

        一者天龍擁護。疾病不生。二者善果日增。福衍餘慶。

三者深植信根。華敷果實。四者衣食豐足。不招貧乏。

五者災難消除。身心舒暢。六者離水火災。居處常寧。

七者盜賊不侵。烽煙殄滅。八者人見欽敬。遵道行仁。

九者酬償夙負。安樂身心。十者先亡得度。奕葉芳馨。

十一女轉男身。不生邊鄙。十二報滿生天。志行十善。

十三宿命智通。敏脩正教十四所求皆得。遂意圓成。

十五眷屬康寧。憂虞屏息。十六諸枉消忘。履止貞吉。

十七寤寐神安。身心猛利十八自他壽命。躓蹶永離。

十九菩提不退。道果漸成二十等行慈善。畢竟成佛。

2021年2月20日 星期六

台北市最大藥師佛關渡宮(除業障第一)


 佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」

 

「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。

 

「第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異」。

 

「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安住,燄網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業」。

 

「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少」。

 

「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之」。

 

「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!」

 

「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦」。

 

「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提」。

「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提」。

 

「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!

 

「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!」

 

「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。

 

「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足」。

 

「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。

感謝關渡宮韋馱大將軍助我度過鼠年財務難關


 關關難過關關過!

韋馱十大願[編輯]

根據曇無讖所譯的《悲華經》記載,韋馱菩薩(經典中稱名為「持力捷」)曾於佛前發願護持正法等十大願[7]

持力捷疾對世尊說:「世尊。彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已。最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提。號那羅延勝葉。世尊。...」

  1. 修菩薩道願:「我願於爾時修菩薩道。修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福德智慧。種種助道悉令具足。」
  2. 護持正法願:「賢劫諸佛垂成佛時。願我在初奉施飲食。般涅槃後收取捨利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化安止令住正見。散亂心者勸化安止令住定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有眾生欲行善根。 我當為其開示善根。」
  3. 末法然燈願:「彼諸世尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持之令不斷絕。於世界中然正法燈。」
  4. 劫難度眾願:「刀兵劫時。我當教化一切眾生。持不殺戒乃至正見。於十惡中拔出眾生。安止令住十善道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁命濁眾生濁煩惱濁見濁。令無有餘。於饑饉劫。我當勸化一切眾生。安止住於檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸眾生住六波羅蜜時。眾生所有一切饑餓。黑闇穢濁怨賊鬥諍。及諸煩惱悉令寂靜。於疾疫劫。我當教化一切眾生。悉令住於六和法中。亦令安止住四攝法。眾生所有疾疫黑闇當令滅盡。於半賢劫斷滅眾生如是苦惱。」
  5. 末後成佛願:「一千四佛。於半劫中出世。涅槃。正法滅已。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。」
  6. 無別千佛願:「如千四佛所得壽命聲聞弟子。我之壽命聲聞弟子。亦復如是等無差別。如千四佛於半劫中調伏眾生。願我亦於半賢劫之中調伏眾生。」
  7. 調伏餘眾願:「半劫中諸佛所有聲聞弟子。毀於禁戒墮在諸見。於諸佛所無有恭敬。生於嗔恚惱害之心。破法壞僧誹謗賢聖。毀壞正法作惡逆罪。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。悉當拔出於生死污泥。令入無畏涅槃城中。」
  8. 化佛教化願:「我般涅槃後正法賢劫一時滅盡。若我涅槃正法賢劫俱滅盡已。我之齒骨並及舍利。悉當變化作佛形像。三十二相瓔珞其身。一一相中有八十種好。次第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一化佛以三乘法。教化無量無邊眾生悉令不退。若彼世界病劫起時無有佛法。是化佛像亦當至中。教化眾生如前所說。」
  9. 摩尼寶珠願:「若諸世界無珍寶者。願作如意摩尼寶珠。雨諸珍寶自然發出純金之藏。」
  10. 作大醫王願:「若諸世界所有眾生。離諸善根諸苦纏身。我當於中雨憂陀娑香栴檀沉水種種諸香。令諸眾生斷煩惱病諸邪見病身四大病。於三福處勤心修行。令命終時生天人中。」


台北市最大千手千眼觀音像(靈驗)


 感謝千手千眼觀音及四大天王助我度過鼠年資金難關

雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼觀音力 應時得消散

  眾生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世間苦


2021年2月18日 星期四

感謝關渡宮媽祖保佑, 助我鼠年資金周轉順利


 位於正殿中央的媽祖殿,是供奉主神媽祖的重要神龕,其內,尊像最大的媽祖像稱之為「鎮殿媽」,一般來說鎮殿媽是在廟裡的主龕中坐鎮,既不外出遶境、也不受理信眾的迎請。除此之外,關渡宮還供奉著許多媽祖的分身供像,其中開基建廟、最早供奉的媽祖像稱之為「大媽」,其後又會因於種種不同的因緣而增加媽祖的供像數量。因此媽祖的名號也隨之有所不同,例如按照數字排序命名的「二媽」、「三媽」一直到「廿六媽」;或是以正、副對應關係所稱的「副大媽」、「副二媽」和「副四媽」;另外則是為了彰顯媽祖的神威、慈悲、福慧、恩德與神力等,而直接冠上「慈安媽」、「慈濟媽」…等各種不同的封號。